إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

حكم الأذان والإقامة للمنفرد

أصلي الفروض أحياناً بمفردي نظراً لعدم وجود مسجد بالقرب مني، فهل يلزمني الأذان والإقامة لكل صلاة أم يجوز أن أصلي دون أذان أو دون إقامة؟
السنة: أن تؤذن وتقيم؛ أما الوجوب ففيه خلاف بين أهل العلم، ولكن الأولى بك والأحوط لك أن تؤذن وتقيم لعموم الأدلة. ولكن يلزمك أن تصلي في الجماعة متى أمكنك ذلك، فإذا وجدت جماعة أو سمعت النداء في مسجد بقربك وجب عليك أن تجيب المؤذن، وأن تحضر مع الجماعة، فإن لم تسمع النداء ولم يكن بقربك مسجد فالسنة أن ... أكمل القراءة

خروج المؤذن من المسجد بعد الأذان

هل يجوز للمؤذن أن يخرج من المسجد بعد رفعه الأذان لبعض حاجته، كأن يكون لديه ضيوف يود توديعهم ثم يعود قبل إقامة الصلاة، وهل يجوز أن يرفع الأذان وهو على غير طهارة ثم يخرج للوضوء؟ أفتونا مأجورين.
يجوز الخروج من المسجد بعد الأذان لحاجة عارضة كالوضوء، وكالحاجة التي ذكرها السائل إذا كان يرجع قبل الإقامة. ولا يجوز الخروج بعد الأذان لمن لا يريد الرجوع إلا بعذر شرعي؛ لما ثبت عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنه رأى رجلاً خرج من المسجد بعد الأذان فقال: أمَّا هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة

ترك المبيت بمنى للقائمين بمصالح الحجّاج

ما حكم ترك المبيت بمنى للقائمين بمصالح الحجاج كالمشرفين على الحملات وموظفي الدولة ونحوه؟
لا يجب عليهم المبيت إذا لم يتمكنوا من ذلك؛ بسبب خدمتهم للحجاج وقيامهم بشؤونهم؛ فقد استأذن النبيَ صلى الله عليه وسلم عمُهُ العباس رضي الله عنه أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته فأذن له (أخرجه البخاري ومسلم)، فلم يكن يبيت بمنى أيام التشريق. وكذلك الرعاة الذين أذن لهم النبي صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة

قصة عبد العزيز بن مسلم الكناني

ما هو القول الراجح في ثبوت قصة عبد العزيز بن مسلم الكناني في قصة خلق القرآن الكريم مع المأمون؟
القصة مشهورة، اعتمدها العلماء، وذكرها شيخ الإسلام وابن القيم وأنا ما تتبعت القصة ولا تتبعت السند، لكنها مشهورة عند أهل العلم، وأقرها العلماء في كتبهم، نعم. أكمل القراءة

مشروعية التعاون فيما يتعلق بالنفقات

ما حكم أسر تسكن في دار واحدة وكلهم عليها خدمتهم يوماً؟ أي بشراء كل شيء من فطور وغداء وعشاء؟ هل هذا من الربا؟ وإن كان كذلك فما هو البديل الشرعي؟
هذا ليس من الربا بل هو من التعاون على البر والتقوى، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن الأشعريين كانوا إذا أرملوا جمعوا أزوادهم في ثوب فاقتسموها فهم مني وأنا منهم". ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة

حكم الذكر الجماعي

في بعض المدارس وأثناء الإذاعة الصباحية، يقوم أحد الطلاب بذكر دعاء من أذكار الصباح، فيردُّ خلفه جميع الطلاب طلاب المدرسة حتى ينتهي من الذكر، فما حكم ذلك؟
الذكر الجماعي ما هو مشروع، المشروع أن واحداً يقرأ الذكر وهم يستمعون حتى يستفيدوا، أما الذكر الجماعي ما هو بمشروع، كلٌ يذكر وحده، أو يقرأ واحد والباقي يستمعون، ومثلها الأناشيد الآن التي يتساهل فيها كثير من الناس يسمونها أناشيد إسلامية، ويتساهل فيها بعض محلات التسجيلات، هذا غير مشروع. حتى أن بعض ... أكمل القراءة

يقول لي: "لا تتعب نفسك" عند الأمر بالمعروف

لدي سؤال هام جدا وهو: لدي أحد الأصحاب عند الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يقول: أنت لماذا تتعب نفسك؟ الناس لا ينصلحون، وسبب قوله لهذا الكلام أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "خيركم قرني ثم الذي يليه ثم الذي يليه"، وهو يرى أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا ينفع مع الناس المعاصرين؛ استناداً للحديث السابق، وسؤالي: كيف أرد على هذا الصديق؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: أخي الكريم: لفظ الحديث الذي احتج به صاحبك هو: "خير الناس قرني ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم ثم يجيء أقوام تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته" (أخرجه البخاري ومسلم من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه مرفوعاً)، وفي رواية: "خيركم قرني ثم الذين ... أكمل القراءة

وكل شيءٍ ثم لو سلمت *** لم يك للخالق تقدير

وكل شيءٍ ثم لو سلمت *** لم يك للخالق تقدير
فصــل: وقوله‏:‏ وكل شيء‏.‏ ثم لو سلمت ** لم يك للخالق تقدير إن أراد به أنه لو سلم أن العبد فاعل أفعاله حقيقة، ونحو ذلك من أقوال السلف لزم نفي التقدير، فهذا التلازم ممنوع‏.‏ وإن أراد أنه لو سلم أن يشاء ما لم يشأ الله، لزم انتفاء مشيئة الله عن المحرمات، والمباحات باتفاق الناس، بل يلزم انتفاء ... أكمل القراءة

كيف نستفيد مما عند الكفار دون الوقوع في المحظور؟

كيف نستفيد مما عند الكفار دون الوقوع في المحظور؟ وهل للمصالح المرسلة دخل في ذلك؟
الذي يفعله أعداء الله وأعداؤنا وهم الكفار ينقسم إلى ثلاثة أقسام: القسم الأول: عبادات. القسم الثاني: عادات. القسم الثالث: صناعات وأعمال. أما العبادات: فمن المعلوم أنه لا يجوز لأي مسلم أن يتشبه بهم في عباداتهم، ومن تشبه بهم في عباداتهم فإنه على خطر عظيم فقد يكون ذلك مؤدياً إلى كفره وخروجه من ... أكمل القراءة

تقبيل الزوجة وهي محرمة

قبّلت زوجتي وهي محرمة وأنا مُحِلٌّ ولكن لم يحصل إنـزال فما الحكم؟
ما دمت مُحِلا ليس عليك شيء، وهي إذا كانت غير مطاوعة ليس عليها شيء، مادام ما خرج منها شيء فإحرامها صحيح، فإن خرج شيء منها مَنِيٌّ هذا فيه تفصيل، يحتاج إلى النظر، نعم. أكمل القراءة

عندي بعض الأشياء المكسوة بالفضة ولكن لا آكل فيها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: إنه تصل إلينا في المنزل بعض الهدايا التي تكون مكسوة بالفضة؛ وليست آنية يؤكل عليها؛ إنما كماليات مثل: التقويم المكتبي أو آلة حاسبة أو غيرها... المهم أنها مكسوة بالفضة... فهل يجوز استعمالها، وماذا نفعل بها إن كان بها محظور شرعي؟ وجزاكم الله خيراً، ونفع الله بكم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: اختلف العلماء في ذلك، فمنهم من قصر الاستعمال المنهى عنه بآنية الذهب والفضة المعدّ للأكل والشرب فقط؛ للحديث الصحيح: "لا تشربوا في آنية الذهب ولا تأكلوا في صحافها ولا تلبسوا الحرير ولا الديباج، فإنه لهم في الدنيا وهو لكم في الآخرة" (أخرجه أحمد والبخاري ... أكمل القراءة

الإخبار عن بني إسرائيل

هل يُظن بابن عباس رضي الله عنه أن يقول في مكان أصحاب الكهف بلا علم، ولا قرائن إذا انتفى الدليل من نصوص الوحي؟
نعم. ابن عباس يأخذ عن بني إسرائيل ويعمل بحديث: "حدِّثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، فإنهم قوم قد كانت فيهم الأعاجيب" رواه أبو داود: العلم (3662)، وأحمد (2/474،2/502). فأخبار بني إسرائيل كما هو معلوم، تنقسم إلى ثلاثة أقسام: ما جاء شرعنا بموافقته فهو حق، وما جاء شرعنا بمخالفته فهو باطل، وما سكت عنه ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
5 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً