إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-08
صلّينا إلى غير القبلة جهلاً منا، فماذا نفعل؟
عندما وصلنا إلى أمريكا كنا نصلي على حسب البوصلة وفي غير اتجاه
القبلة، وعندما تعرفنا على بعض إخواننا المسلمين هناك أفادونا: بأننا
كنا نصلي في غير اتجاه القبلة وأرشدونا إلي الاتجاه الصحيح، هل الصلاة
التي صليناها قبل معرفة الاتجاه الصحيح صحيحة أم لا؟
إذا اجتهد المؤمن في تحري القبلة حال كونه في الصحراء أو في البلاد
التي تشتبه فيها القبلة، ثم صلى باجتهاده، وبعد ذلك ظهر أنه صلى إلى
غير القبلة، فإنه يعمل باجتهاده الأخير إذا ظهر له أنه أصح من اجتهاده
الأول، وصلاته الأولى صحيحة؛ لأنه أداها عن اجتهاد وتحر للحق، وقد ثبت
عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن ... أكمل القراءة
ومن هنا لم يكن للفعل في *** ما يلحق الفاعل تأثير
ومن هنا لم يكن للفعل في *** ما يلحق الفاعل تأثير
فصــل
وأما قول السائل:
ومن هنا لم يكن للفعل في ** ما يلحق الفاعل تأثير
فإن أراد بذلك، أنه لا تأثير للفعل، فيما يلحق الفاعل من المدح والذم
والثواب، والعقاب، فهذا إنما يقوله منكروا الأسباب، كجهم ومن
وافقه.
وإلا فالسلف والأئمة متفقون على إثبات الأسباب والحكم، خلقاً
وأمراً.
ففي الأمر، ... أكمل القراءة
سُئل عما قاله أبو حامد الغزالي في الرزق المضمون والمقسوم
سُئل عما قاله أبو حامد الغزالي في الرزق المضمون والمقسوم
وسئل شيخ الإسلام أحمد بن تيمية قدس الله روحه عما قاله أبو حامد
الغزالي في كتابه المعروف بـ [منهاج العابدين] في زاد الآخرة من
العقبة الرابعة: وهي العوارض، بعد كلام تقدم في التوكل بأن الرزق
مضمون قال: فإن قيل: هل يلزم العبد طلب الرزق بحال، فاعلم أن
الرزق المضمون، هو الغذاء والقوام، فلا يمكن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-04
درسوا العقيدة على غير مذهب السلف الصالح
هل يعذر طلبة العلم الذين درسوا العقيدة على غير مذهب السلف الصالح
رضي الله عنهم محتجين بأن العالم الفلاني أو الإمام الفلاني يعتقد هذه
العقيدة؟
هذا لا يُعذر به صاحبه حيث بلغه الحق، لأن الواجب عليه أن يتبع الحق
أينما كان، وأن يبحث عنه حتى يتبين له.
والحق -ولله الحمد- ناصع، بيِّن لمن صلحت نيته، وحسُن منهاجه، فإن
الله عز وجل يقول في كتابه: {ولقد يسرنا
القرآن للذكر فهل من مدكر}، ولكن بعض الناس كما ذكر الأخ
السائل يكون لهم متبوعون معظمون، لا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-01
إلى أي حد يكون ارتفاع القبر عن الأرض؟
إلى أي حد يكون ارتفاع القبر عن الأرض؟
المشروع شبر أو ما حوله، وقبر النبي صلى الله عليه وسلم لم يرفع إلا
شبراً، أما رفعه كثيراً فلا يجوز، لما ثبت عن النبي صلى الله عليه
وسلم أنه قال لعلي رضي الله عنه: "لا تدع
صورة إلا طمستها ولا قبراً مُشرفاً إلا سويته" (أخرجه مسلم في
صحيحه).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-30
"يا عباد الله احبسوا"
قد جاء في الأثر: "إذا ضلت على أحد منكم دابته بفلاة فليقل: يا عباد
الله احبسوا"، فهل هذا صحيح؟
هذا حديث ورد مرفوعاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسناد ضعيف
جداً، حتى ذكر الصنعاني أنه موضوع، ولذلك لا يُعتمد عليه ولا يُحتج
به.
وهو أيضاً ليس إحالة على مجهول، بل هو بمثابة قول الأعمى: "يا رجلاً
خذ بيدي" فلذلك لا حجَّة فيه، ولا ينبغي الاعتماد عليه كما ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-30
من كبَّر من الركوع الأول في صلاة الكسوف ولم يقل: "سمع الله لمن حمده"؛ ماذا عليه؟
من كبَّر من الركوع الأول في صلاة الكسوف ولم يقل: "سمع الله لمن
حمده"؛ ماذا عليه؟
إن ترك قول: "سمع الله لمن حمده" فقد ترك واجباً، وترك الواجب كما هو
معلوم يوجب سجود السهو.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد السادس عشر -
باب صلاة الكسوف. أكمل القراءة
عبد العظيم بدوي
الفتاوى
منذ 2007-01-29
قلت لخطيبتي: "أنت زوجتي أمام الله" ثم فسخت الخطوبة
أنا شاب متدين ارتبطت بفتاة، والحمد لله وفقت للارتباط بها، وفى أثناء
فترة الخطوبة طلبت منى أن أؤكد مدى حبي لها، فأخبرتها بأنها زوجتي
أمام الله، ولم يكن هناك أى غرض سيء من هذا، ولم يكن هناك نصيب في
إتمام الارتباط وطلقتها بالثلاثة، وهناك نية بالعودة إليها في الفترة
الحالية، فما حكم هذا الزواج الشفهي مع العلم والتأكيد بأنه لم يكن
هناك أخطاء ولا نية سوء لأي شيء.
قال صلى الله عليه وسلم: "لا نكاح إلا بولي
وشاهدي عدل"، فقولك لخطيبتك: "أنت زوجتي أمام الله"، لا يُعدُّ
زواجاً، وقولك طلقتها لا يعد طلاقاً، وإنما هو فسخ للخطبة، وإذا كنت
تنوى العودة إليها فأتِ البيوت من أبوابها، واخطبها من أهلها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من أسئلة زوار موقع طريق ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-28
حكم الصلاة على الجنين
الجنين، هل يصلى عليه؟
إذا ولد في الشهر الخامس وما بعده فإنه يغسل ويصلي عليه، ويدفن في
قبور المسلمين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الثالث عشر. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-28
الغسل أو الوضوء إذا كان الجسد مبتلاً بالصابون
هل يصح الغسل أو الوضوء إذا كان الجسد مبتلاً قبل ذلك بماء وصابون،
بحيث يصعب تمرير اليد على الجسد؟
نعم، قد نصِّ أهل العلم على أن تغير الماء على الجسد لا يضر، فإذا كان
الجسد عليه صابون فغسله الإنسان بالماء فتغير الماء على الجسد، تغيير
الماء على الجسد لا يضر كما لا يضر تغيره بالوسخ، وإذا كان الجسد
متسخاً فغسله فتغيره على الجسد لا يضر.
ويستثنى من هذه حالة واحدة وهي الدهان الشديد إذا كان الإنسان ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-21
ما حكم وضع الدبلة في الأصبع إذا كانت من الفضة؟
هل وضع الدبلة في الأصبع بدعة، حتى ولو كانت من الفضة وبخاصة في حالة
الزواج؟
الذي أراه أن وضع الدبلة أقل أحواله الكراهة؛ لأنها مأخوذة من غير
المسلمين، وعلى كل حال الإنسان المسلم يجب أن يرتفع بنفسه عن تقليد
غيره في مثل هذه الأمور، وإن صحب ذلك اعتقاد كما يعتقده بعض الناس في
الدبلة أنها سبب للارتباط بينه وبين زوجته كان ذلك أشد وأعظم، لأن هذا
لا يؤثر في العلاقة بين الزوج ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-27
أعطى رجل بطاقة العلاج الخاصة به لآخر ليتعالج بها
هل يجوز للموظف أن يعطي بطاقة دواء زوجته لامرأة أخرى تقابل بها
الطبيب، وهو يقصد بذلك عدم التكاليف؟
إذا كان الموظف يُقتطع من راتبه شيء للعلاج، وكان ذلك من غير رضاه
فيمكن أن يأخذ في مقابله ذلك العلاج، فإذا مرض مريض آخر من المسلمين
واستطاع أن ينفعه فليفعل لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من استطاع منكم أن ينفع أخاه
فليفعل".
وإن كان هذا في الكفالة العامة أو في شركة تدعم موظفيها بالعلاج فلا
يحل ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
سلمان بن فهد العودة
المشاهدات 685,077 -
إبراهيم بن صالح الخضيري
المشاهدات 80,561 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,510 -
أحمد حطيبة
المشاهدات 617,337
