لا تصح الصلاة في المسجد الذي فيه قبر، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد" رواه البخاري: الصلاة (436)، ومسلم: المساجد ومواضع الصلاة (531)، والنسائي: المساجد (703)، وأحمد (1/218)، والدارمي: الصلاة (1403). يحذر مما صنعوا: "ألا إن من كان قبلكم كانوا ... أكمل القراءة

يجب على الوالد العدل بين أولاده ذكورهم وإناثهم حسب الميراث، ولا يجوز له أن يخص بعضهم بشيء دون البقية إلا برضى المحرومين إذا كانوا مرشدين، ولم يكن رضاهم عن خوف من أبيهم، بل عن نفس طيبة ليس في ذلك تهديد ولا خوف من الوالد، وعدم التفضيل بينهم أحسن بكل حال، وأطيب للقلوب؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ... أكمل القراءة

يجب أن يقرأ الفاتحة في كل الركعات؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم علم المسيء في صلاتِه صلاتَه وقال له: "افعل ذلك في صلاتك كلها"، فما وجب في الركعة الأولى فإنه يجب في الركعات التي بعدها. أما ما كان سنة في الركعة الأولى، كالاستفتاح والتعوذ فإنه لا يشرع في الركعات التي ... أكمل القراءة

فَصْــل: وأما قول القائل:‏ الكمال والنقص من الأمور النسبية، فقد بينا أن الذي يستحقه الرب هو الكمال الذي لا نقص فيه بوجه من الوجوه، وأنه الكمال الممكن للموجود، ومثل هذا لا ينتفي عن الله أصلاً، والكمال النسبي هو المستلزم للنقص، فيكون كمالاً من وجه دون وجه، كالأكل للجائع كمال له، وللشبعان نقص فيه، ... أكمل القراءة

لا، ينقل لمكان إفطار صائم في مسجد آخر، لأن هذا مقصود المتبرعين، مقصود المتبرعين أنه يصرف في إفطار صائم، فإذا استغني عنه في هذا المسجد، يصرف إلى إفطار صائم في مسجد آخر. أكمل القراءة

من جحد وجوب الصلاة وهو مكلف كفر كفرا أكبر إجماعا، ولو فعلها؛ لكونه مكذبا لله سبحانه ولرسوله صلى الله عليه وسلم، أما من تركها تكاسلا ولم يجحد وجوبها ففي كفره خلاف بين أهل العلم: والراجح: أنه كافر كفرا أكبر؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر" رواه الإمام ... أكمل القراءة

قال النبي صلى الله عليه وسلم لعمران بن حصين: "صل قائماً، فإن لم تستطع فقاعداً، فإن لم تستطع فعلى جنب". فإذا كانت هذه المرأة لا تستطيع القيام، قلنا لها: صلي جالسة وتكون في حال القيام متربعة، كما صح ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، ثم تومئ بالركوع وهي متربعة، ثم إن استطاعت السجود سجدت وإلا أومأت ... أكمل القراءة

ليس هناك فرق بين الرجال والنساء في هذا وينبغي أن نعلم قاعدة وهي: "أن الأصل أن ما ثبت في حق الرجال ثبت في حق النساء، وأن ما ثبت في حق النساء ثبت في حق الرجال إلا بدليل يدل على افتراقهما". ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر ... أكمل القراءة

نعم يشترط، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر إلا معها محرم" رواه البخاري: الجمعة (1088) , ومسلم: الحج (1339) , والترمذي: الرضاع (1170) , وأبو داود: المناسك (1723) , وابن ماجه: المناسك (2899) , وأحمد (2/236) , ومالك: الجامع (1833). وإذا جلبتها بغير محرم ... أكمل القراءة

دعوة الإسماعيلية كغيرهم يحتاج إلى صفات يجب أن تتوافر في الداعي، بإمكانك الرجوع إليها في الكتب المخصصة لذلك، ومن أهم الصفات: 1 - الإخلاص. 2 - العلم. 3 - الدعوة بحكمة وعلى بصيرة. 4 - الصبر وعدم الاستعجال. 5 - حسن الخلق والرفق بالمدعو، والمجادلة بالتي هي أحسن. 6 - المعرفة بمذهب المدعو حتى تكون ... أكمل القراءة

نعم، لأن الأصل في الأحكام الشرعية أن ما ثبت في حق الرجال ثبت في حق النساء والعكس بالعكس، ما ثبت في حق النساء ثبت في حق الرجال إلا بدليل، ولا أعلم دليلاً يخصص المرأة في هذا، وعلى هذا فتمسح من مقدم الرأس إلى مؤخره، وإن كان الشعر طويلاً فلن يتأثر بذلك، لأنه ليس المعنى أن تضغط بقوة على الشعر حتى يتبلل ... أكمل القراءة

د صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة" رواه مسلم، وخرج الإمام أحمد، وأهل السنن بإسناد جيد، عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر" والأحاديث الدالة على هذا المعنى ... أكمل القراءة