إذا كان مأموماً فليس عليه شيء ويتحملها عنه الإمام إذا كان ناسيا أو جاهلاً أو قد فاته القيام، أما إذا كان إماماً أو منفرداً فيأتي بركعة بدلا من الركعة التي ترك فيها الفاتحة ويسجد للسهو. أما المأموم فتابع لإمامه إذا نسي أو جهل أو فاته القيام،وأجزأه ما أدركه مع الإمام كما تقدم لحديث أبي بكرة الثقفي ... أكمل القراءة

المضاعفة في مكة بالنسبة للسيئات ليست من ناحية الكميَّة، ولكنها تتضاعف من ناحية الكيفية، بمعنى أن العقوبة تكون أشد وأوجع، والدليل أنها لا تضاعف كمية قوله تعالى: {مَن جَآءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَآءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَىۤ إِلاَّ مِثْلَهَا وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ}، ... أكمل القراءة

أول واجب على الخلق هو أول ما يدعى الخلق إليه وقد بينه النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل رضي الله عنه حين بعثه لليمن فقال له: "إنك تأتي قوماً أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله"، فهذا أول واجب على العباد أن يوحدوا الله عز وجل، وأن يشهدوا لرسوله صلى ... أكمل القراءة

من لم يعلم بدخول شهر رمضان إلا في أثناء النهار فإنه يجب عليه الإمساك في بقية اليوم ويقضي هذا اليوم؛ لأنه لم ينو الصيام من الليل، وقد جاء في الأحاديث أنه: "لا صيام لمن لم يجمع النية من الليل" (رواه الإمام مالك في ‏‏الموطأ)، أي: في صيام الفرض. وهذا فاته جزء من النهار لم ينوِ فيه الصوم‏. أكمل القراءة

أخبر النبي صلى الله عليه وسلم فيما صح عنه أنَّ اليهود افترقوا على إحدى وسبعين فرقة، والنصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وَأَنَّ هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة، وهذه الفرق كلها في النار إلا واحدة، وهي ما كانت على مثل ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وهذه الفرقة هي الفرقة الناجية ... أكمل القراءة

الحل بأن تتزوج، مادام أنك تستطيع النفقة على الزواج؛ فتزوج، وليس لأهلك الحق بأن يمنعوك من الزواج؛ كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث‏:‏ "يا معشر الشباب‏!‏ من استطاع منكم الباءة؛ فليتزوج، ومن لم يستطع؛ فعليه بالصوم‏.‏‏.‏‏." ‏[‏رواه البخاري في ‏صحيحه‏‏]‏‏.‏ فإذا كان بمقدورك القدوم على الزواج ... أكمل القراءة

نزاع الناس في معنى ‏[‏حديث النزول‏]‏، وما أشبهه في الكتاب والسنة من الأفعال اللازمة المضافة إلى الرب سبحانه وتعالى مثل المجيء، والإتيان، والاستواء إلى السماء وعلى العرش، بل وفي الأفعال المتعدية مثل الخلق، والإحسان، والعدل وغير ذلك هو ناشئ عن نزاعهم في أصلين‏:‏ أحدهما‏:‏ أن الرب تعالى هل يقوم به ... أكمل القراءة

إذا كنت في السنين الماضية تركت الصلاة متعمدًا وتبت إلى الله توبة صحيحة؛ فإنه لا يجب عليك قضاء الصلوات التي تركتها متعمدًا؛ لأنك حين تركك لها لم تكن على دين الإسلام؛ لأن من ترك الصلاة متعمدًا؛ فإنه يخرج من دين الإسلام على الصحيح إذا كان تركه لها تكاسلاً‏.‏ أما إذا كان تركه لها جحودًا لوجوبها، ولا ... أكمل القراءة

الغش في الامتحانات محرم، وفي الحديث "من غش فليس منا" سواء القليل والكثير. والله أعلم. أكمل القراءة