إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
لأنهم قد صرحوا أنه *** على الإرادات لمقسور<br /> ولم يكن فاعل أفعاله *** حقيقة ...
لأنهم قد صرحوا أنه *** على الإرادات لمقسور
ولم يكن فاعل أفعاله *** حقيقة والحكم مشهور
ولم يكن فاعل أفعاله *** حقيقة والحكم مشهور
فصــل:
وأما قول السائل:
لأنهم قد صرحوا أنـه ** على الإرادات لمقســور
ولم يكن فاعل أفعاله ** حقيقة والحكم مشهور
فيقال له: المصرح بأنه غير فاعل حقيقة هم الجهمية، أتباع الجهم بن
صفوان ومن وافقهم من المتأخرين، ولم يصرح بهذا أحد من الصحابة،
والتابعين لهم بإحسان، ولا أئمة المسلمين، لا الأئمة ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-23
ليس هناك نص يحدد عمر الدنيا
هل هناك أي نص يحدد عمر الدنيا، أو الأرض، وما مدى صحة ما يذكره بعض
المشتغلين بالعلم بأن يجدوا عظام إنسان فيحددوا عمرها وبملايين
السنوات أحيانا؟
لا يعلم عمر الدنيا ولا متى تقوم الساعة إلا الله سبحانه بإجماع أهل
العلم؛ لأن هذا من علم الغيب الذي استأثر الله به، لقوله سبحانه: قُلْ
لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلا
اللَّهُ وقوله سبحانه وتعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ
مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-14
تقبيل الزوجة وهي محرمة
قبّلت زوجتي وهي محرمة وأنا مُحِلٌّ ولكن لم يحصل إنـزال فما الحكم؟
ما دمت مُحِلا ليس عليك شيء، وهي إذا كانت غير مطاوعة ليس عليها شيء،
مادام ما خرج منها شيء فإحرامها صحيح، فإن خرج شيء منها مَنِيٌّ هذا
فيه تفصيل، يحتاج إلى النظر، نعم. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-22
الترتيب بين الصلوات المقضية بسبب النسيان والجهل
هل يسقط الترتيب بين الصلوات المقضية بسبب النسيان والجهل؟
هذه المسألة محل خلاف، والصواب أنه يسقط، والدليل عموم قوله تعالى:
{رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا
أَوْ أَخْطَأْنَا}، وقال عليه الصلاة والسلام: "إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما
استكرهوا عليه".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-12
الإخبار عن بني إسرائيل
هل يُظن بابن عباس رضي الله عنه أن يقول في مكان أصحاب الكهف بلا علم،
ولا قرائن إذا انتفى الدليل من نصوص الوحي؟
نعم. ابن عباس يأخذ عن بني إسرائيل ويعمل بحديث: "حدِّثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، فإنهم قوم قد
كانت فيهم الأعاجيب" رواه أبو داود: العلم (3662)، وأحمد
(2/474،2/502). فأخبار بني إسرائيل كما هو معلوم، تنقسم إلى ثلاثة
أقسام:
ما جاء شرعنا بموافقته فهو حق، وما جاء شرعنا بمخالفته فهو باطل، وما
سكت عنه ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-22
كيف نُعامل الشيعة في الأماكن العامة والعمل وغيره؟
كيف نُعامل الشيعة في الأماكن العامة والعمل وغيره؟ وكذلك النصارى
وغيرهم داخل بلاد المسلمين؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
إذا ثبت لديك أن الشخص الذي تتعامل معه باطني أو رافضي، ولكنه أظهر
الإسلام ولم يُعلن بدعته وباطله فيعامل معاملة المنافقين، حيث كان
النبي صلى الله عليه وسلم يتعامل مع المنافقين على حسب ظواهرهم
ويَكِلُ سرائرهم إلى الله، ولكن لا يولّون الولايات ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-03-12
نصيحة لمن يدعو لحلق الذقن
نصيحة لمن يدعو لحلق الذقن
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة المكرم رئيس تحرير جريدة
عكاظ حفظه الله، سلام عليكم رحمة الله وبركاته، وبعده:
فقد نشر في العدد الصادر بتاريخ 18 شعبان سنة 1393 هـ من جريدتكم في
صفحة: "مجتمعنا" كلمة قصيرة بعنوان: "الإهمال تدمير للحياة الزوجية"،
وقد جاء فيها: "وبالمثل قد يصيب الإهمال الرجل ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-22
إذا شكَّ الإنسان في ابتداء المسح ووقته فماذا يفعل؟
إذا شكَّ الإنسان في ابتداء المسح ووقته فماذا يفعل؟
في هذه الحال يبني على اليقين، فإذا شكَّ هل مسح لصلاة الظهر أو لصلاة
العصر فإنه يجعل ابتداء المدة من صلاة العصر، لأن الأصل عدم المسح،
ودليل هذه القاعدة هو أن الأصل بقاء ما كان على ما كان، وأن الأصل
العدم، وأن الرسول عليه الصلاة والسلام، شكى إليه الرَّجل يخيَّل إليه
أن يجد الشيء في صلاته فقال: "لا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-07
فضل السيدة عائشة
هل ورد حديث في فضل عائشة قوله صلى الله عليه وسلم: "اطلبوا العلم من
هذه الحميراء"؟
هذا حديث ضعيف عند أهل العلم ضعيف أو موضوع، لكن عائشة معلوم أنها
أفقه امرأة، ونقلت من العلم شيئًا كثيرًا، والصحابة يرجعون إليها
ويؤخذ العلم منها، أما هذا الحديث لا يثبت: " اطلبوا العلم من
الحميراء " لا يثبت هذا، نعم. أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-21
ما هي أقسام الحكم بغير ما أنزل الله؟
نرجو من فضيلتكم أن تبين لنا أقسام الحكم بغير ما أنزل الله؟ وجزاكم
الله خيراً
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فاعلم أن الحكم بغير ما أنزل الله تعالى يكتنفه حكمان:
1 - الكفر الأكبر، وله عدة صور:
أ - من جحد حكم الله تعالى واعتقد أن غير حكمه أفضل من حكمه.
ب - أن لا يجحد حكم الله تعالى، لكن يعتقد أن حكم غيره مساوٍ
لحكمه.
ج - أن لا يجحد حكم الله تعالى، لكن يعقتد ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-07
الإقامة حق المؤذن
مؤذن يؤذن عند غياب المؤذن فيأتي شخص آخر يقيم الصلاة، ويمنع هذا
الشخص من الإقامة، فهل له الحق في ذلك؟
الأصل أن المؤذن هو الذي يقيم، هذا هو الأفضل، وإن أقام غيره فلا حرج،
لكن الأفضل أن يكون المؤذن هو الذي يتولى الإقامة، وإن تولاه غيره فلا
حرج، نعم. أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-21
إصلاح طابعات وأجهزة حاسبات البنوك الربوية
نحن بصدد إنشاء مركز خدمة لصيانة أجهزة الحاسب الآلي والطابعات، وعند
مناقشتي للأخ صاحب المؤسسة اعترض على استقبال وإصلاح طابعات وأجهزة
للبنوك إذا علمنا أنها لبنك ربوي واستشهد بالآية: {وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على
الإثم والعدوان}، أما رأيي بأن المعاملة: (عملية الإصلاح لأحد
الأجهزة) فبيننا وبين البنك معاملة حلال وليس فيها شبهة الحرام، وحرمة
استخدام الأجهزة من قِبل البنك الربوي تقع عليه، فاعترض على ذلك،
فأرجو أن تفتونا في ذلك مع الدليل، وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه
أجمعين.
الذي يظهر لي أن الحق مع صاحب المؤسسة بأنك إذا أصلحت له جهازاً وأنت
تعلم أنه سيستخدمه في محرّم فلا يجوز، وهذا ينطبق على أصحاب البنوك
الربوية، ولذلك حرم العلماء بيع العنب لمن يصنعه خمراً، وكذلك بيع
السلاح في زمن الفتن، ولم ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد حسان
المشاهدات 9,942,276 -
محمد بن صالح الدحيم
المشاهدات 26,235 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 10,354 -
محمد الحازمي
المشاهدات 1,548
