إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

مشروعية التعاون فيما يتعلق بالنفقات

ما حكم أسر تسكن في دار واحدة وكلهم عليها خدمتهم يوماً؟ أي بشراء كل شيء من فطور وغداء وعشاء؟ هل هذا من الربا؟ وإن كان كذلك فما هو البديل الشرعي؟
هذا ليس من الربا بل هو من التعاون على البر والتقوى، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن الأشعريين كانوا إذا أرملوا جمعوا أزوادهم في ثوب فاقتسموها فهم مني وأنا منهم". ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة

حكم الذكر الجماعي

في بعض المدارس وأثناء الإذاعة الصباحية، يقوم أحد الطلاب بذكر دعاء من أذكار الصباح، فيردُّ خلفه جميع الطلاب طلاب المدرسة حتى ينتهي من الذكر، فما حكم ذلك؟
الذكر الجماعي ما هو مشروع، المشروع أن واحداً يقرأ الذكر وهم يستمعون حتى يستفيدوا، أما الذكر الجماعي ما هو بمشروع، كلٌ يذكر وحده، أو يقرأ واحد والباقي يستمعون، ومثلها الأناشيد الآن التي يتساهل فيها كثير من الناس يسمونها أناشيد إسلامية، ويتساهل فيها بعض محلات التسجيلات، هذا غير مشروع. حتى أن بعض ... أكمل القراءة

يقول لي: "لا تتعب نفسك" عند الأمر بالمعروف

لدي سؤال هام جدا وهو: لدي أحد الأصحاب عند الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يقول: أنت لماذا تتعب نفسك؟ الناس لا ينصلحون، وسبب قوله لهذا الكلام أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "خيركم قرني ثم الذي يليه ثم الذي يليه"، وهو يرى أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا ينفع مع الناس المعاصرين؛ استناداً للحديث السابق، وسؤالي: كيف أرد على هذا الصديق؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: أخي الكريم: لفظ الحديث الذي احتج به صاحبك هو: "خير الناس قرني ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم ثم يجيء أقوام تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته" (أخرجه البخاري ومسلم من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه مرفوعاً)، وفي رواية: "خيركم قرني ثم الذين ... أكمل القراءة

وكل شيءٍ ثم لو سلمت *** لم يك للخالق تقدير

وكل شيءٍ ثم لو سلمت *** لم يك للخالق تقدير
فصــل: وقوله‏:‏ وكل شيء‏.‏ ثم لو سلمت ** لم يك للخالق تقدير إن أراد به أنه لو سلم أن العبد فاعل أفعاله حقيقة، ونحو ذلك من أقوال السلف لزم نفي التقدير، فهذا التلازم ممنوع‏.‏ وإن أراد أنه لو سلم أن يشاء ما لم يشأ الله، لزم انتفاء مشيئة الله عن المحرمات، والمباحات باتفاق الناس، بل يلزم انتفاء ... أكمل القراءة

كيف نستفيد مما عند الكفار دون الوقوع في المحظور؟

كيف نستفيد مما عند الكفار دون الوقوع في المحظور؟ وهل للمصالح المرسلة دخل في ذلك؟
الذي يفعله أعداء الله وأعداؤنا وهم الكفار ينقسم إلى ثلاثة أقسام: القسم الأول: عبادات. القسم الثاني: عادات. القسم الثالث: صناعات وأعمال. أما العبادات: فمن المعلوم أنه لا يجوز لأي مسلم أن يتشبه بهم في عباداتهم، ومن تشبه بهم في عباداتهم فإنه على خطر عظيم فقد يكون ذلك مؤدياً إلى كفره وخروجه من ... أكمل القراءة

تقبيل الزوجة وهي محرمة

قبّلت زوجتي وهي محرمة وأنا مُحِلٌّ ولكن لم يحصل إنـزال فما الحكم؟
ما دمت مُحِلا ليس عليك شيء، وهي إذا كانت غير مطاوعة ليس عليها شيء، مادام ما خرج منها شيء فإحرامها صحيح، فإن خرج شيء منها مَنِيٌّ هذا فيه تفصيل، يحتاج إلى النظر، نعم. أكمل القراءة

عندي بعض الأشياء المكسوة بالفضة ولكن لا آكل فيها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: إنه تصل إلينا في المنزل بعض الهدايا التي تكون مكسوة بالفضة؛ وليست آنية يؤكل عليها؛ إنما كماليات مثل: التقويم المكتبي أو آلة حاسبة أو غيرها... المهم أنها مكسوة بالفضة... فهل يجوز استعمالها، وماذا نفعل بها إن كان بها محظور شرعي؟ وجزاكم الله خيراً، ونفع الله بكم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: اختلف العلماء في ذلك، فمنهم من قصر الاستعمال المنهى عنه بآنية الذهب والفضة المعدّ للأكل والشرب فقط؛ للحديث الصحيح: "لا تشربوا في آنية الذهب ولا تأكلوا في صحافها ولا تلبسوا الحرير ولا الديباج، فإنه لهم في الدنيا وهو لكم في الآخرة" (أخرجه أحمد والبخاري ... أكمل القراءة

الإخبار عن بني إسرائيل

هل يُظن بابن عباس رضي الله عنه أن يقول في مكان أصحاب الكهف بلا علم، ولا قرائن إذا انتفى الدليل من نصوص الوحي؟
نعم. ابن عباس يأخذ عن بني إسرائيل ويعمل بحديث: "حدِّثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، فإنهم قوم قد كانت فيهم الأعاجيب" رواه أبو داود: العلم (3662)، وأحمد (2/474،2/502). فأخبار بني إسرائيل كما هو معلوم، تنقسم إلى ثلاثة أقسام: ما جاء شرعنا بموافقته فهو حق، وما جاء شرعنا بمخالفته فهو باطل، وما سكت عنه ... أكمل القراءة

نصيحة لمن يدعو لحلق الذقن

نصيحة لمن يدعو لحلق الذقن
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة المكرم رئيس تحرير جريدة عكاظ حفظه الله، سلام عليكم رحمة الله وبركاته، وبعده: فقد نشر في العدد الصادر بتاريخ 18 شعبان سنة 1393 هـ من جريدتكم في صفحة: "مجتمعنا" كلمة قصيرة بعنوان: "الإهمال تدمير للحياة الزوجية"، وقد جاء فيها: "وبالمثل قد يصيب الإهمال الرجل ... أكمل القراءة

فضل السيدة عائشة

هل ورد حديث في فضل عائشة قوله صلى الله عليه وسلم: "اطلبوا العلم من هذه الحميراء"؟
هذا حديث ضعيف عند أهل العلم ضعيف أو موضوع، لكن عائشة معلوم أنها أفقه امرأة، ونقلت من العلم شيئًا كثيرًا، والصحابة يرجعون إليها ويؤخذ العلم منها، أما هذا الحديث لا يثبت: " اطلبوا العلم من الحميراء " لا يثبت هذا، نعم. أكمل القراءة

الإقامة حق المؤذن

مؤذن يؤذن عند غياب المؤذن فيأتي شخص آخر يقيم الصلاة، ويمنع هذا الشخص من الإقامة، فهل له الحق في ذلك؟
الأصل أن المؤذن هو الذي يقيم، هذا هو الأفضل، وإن أقام غيره فلا حرج، لكن الأفضل أن يكون المؤذن هو الذي يتولى الإقامة، وإن تولاه غيره فلا حرج، نعم. أكمل القراءة

لا إعادة لسنة الفجر إذا كان الأذان بعد طلوع الفجر

دخلت المسجد في صلاة الصبح، وصليت ركعتين، وعند قيامي للركعة الثانية قام المؤذن يؤذن للصلاة، وقد نويت في صلاتي تلك أنها سنة الصبح، حيث قمت من منزلي وهو يؤذن في بعض المساجد، وعندما فرغت من صلاتي جلست اقرأ القرآن، فقال لي شخص بجانبي: قم صلِّ سنة الصبح، فقلت له: إنني صليتها، فقال: لا يجوز ذلك إلا أن تصلي مرة أخرى حيث المؤذن أذن وأنت تصلي، أرجو إفادتي عن ذلك؟
إذا كان المؤذن الذي أذن وأنت تصلي سنة الفجر قد أخر الأذان وصادف فعلك لها بعد طلوع الفجر فقد أديت السنة ويكفي ذلك ولا حاجة أن تعيدها، أما إذا كنت تشك في ذلك ولا تعلم هل المؤذن الذي أذن وأنت في الصلاة هل أذانه بعد الصبح أو عند طلوع الفجر، فالأحوط لك والأفضل أن تعيد الركعتين، حتى تكون أديتهما بعد طلوع ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
4 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً