إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-13
هل صحيح أن المضمضة في الوضـوء، تسقط عن الصائم في نهار رمضان؟
هل صحيح أن المضمضة في الوضـوء، تسقط عن الصائم في نهار رمضان؟
ليس هذا بصحيح، فالمضمضة في الوضوء فرض من فروض الوضوء، سواء في نهار
رمضان أو في غيره للصائم ولغيره، لعموم قوله تعالى: {فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى
الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى
الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم
مَّرْضَىۤ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-01
أخذ ماء آخر للأذن في الوضوء
هل هناك حرج في أخذ ماء آخر للأذن؟
يعني أخذ ماء جديدا. هذا قال به بعض العلماء، لكن الأفضل أن يمسح
الأذنين بما علق بيديه من ماء الرأس هذا هو الأفضل، وهذا هو السنة. أكمل القراءة
فصل فيما ورد من الأخبار والآيات في الرضا بقضاء الله
فصل فيما ورد من الأخبار والآيات في الرضا بقضاء الله
فصــل:
وأما المسألة الثالثة، فقوله: فيما ورد من الأخبار والآيات في الرضا
بقضاء الله، فإن كانت المعاصي بغير قضاء الله فهو محال وقدح في
التوحيد، وإن كانت بقضاء الله تعالى فكراهتها وبغضها كراهة وبغض لقضاء
الله تعالى .
فيقال: ليس في كتاب الله، ولا في سنة رسول الله آية، ولا حديث
يأمر العباد أن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-06
يسب الله ورسوله ويتعلَّل بالتكسب وطلب القوت
ما حكم من يسب الله ورسوله ويسب الدين، فإذا نُصح في هذا الأمر تعلَّل
بالتكسب وطلب القوت والرزق، فهل هذا كافر أم هو مسلم يحتاج إلى تعزير
وتعذيب؟ وهل يقال هنا بالتفريق بين السب والساب؟
لا أدري ما معنى التعلل بالتكسب وطلب القوت؟! إن كان المراد أنه إذا
قيل له: تعلَّم الدين يتعلَّل بالكسب، التعلُّم شيء آخر، لكن الآن
نحكم عليه بهذا السب ونقول: من سب الله أو سب رسوله صلى الله عليه
وسلم أو سبَّ الدين فإن هذا كفرٌ باتفاق أهل السنة والجماعة.
أما مسألة التعلل بالكسب وطلب القوت إذا قيل له ... أكمل القراءة
فصل: لفظ [الإيمان] إذا أطلق يراد به ما يراد بلفظ [البر]
فصل: لفظ [الإيمان] إذا أطلق يراد به ما يراد بلفظ [البر]
فَصْــل:
فإذا تبين هذا، فلفظ [الإيمان] إذا أطلق في القرآن والسنة يراد به
ما يراد بلفظ [البر] وبلفظ [التقوى] وبلفظ [الدين] كما
تقدم؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم بين أن " الإيمان بضع وسبعون شعبة، أفضلها قول: لا
إله إلا اللّه، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق" فكان كل ما
يحبه ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-23
السفر من أجل أن يتزوج بنية الطلاق مدة السفر
في الإجازات يكثر السفر للخارج للنزهة والسياحة، وبعض الشباب يسافر من
أجل أن يتزوج بنية الطلاق مدة النزهة، فهل يجوز ذلك؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
بالنسبة للسفر للخارج إن كان السفر لحاجة ضرورية كالعلاج، أو طاعة
كدعوة وإغاثة وتعليم فلا حرج في ذلك، بل يؤجر المسلم إذا كان سفره
لطاعة، ويشترط في ذلك أمن الفتنة.
أما إذا كان السفر للسياحة، فإن غلب على ظن المسافر الوقوع في المعصية
فهو سفر محرم، فإن ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تصوير بطاقات إثبات الشخصية
لدي ماكينة تصوير المستندات، وكثيراً ما يُعرض علي تصوير الحفائظ
والرخص وما في حكمها بمعنى: أنني إذا صورت الحفيظة صورت الصورة، فهل
إذا صورت الصورة التي بالحفيظة وغيرها هل عليَّ بذلك شيء لحديث النهي
عن التصوير؟ علماً بأنني موظف وقائم بعمل التصوير، فأرجو إعطائي حكم
تصوير الصورة أو بعضها مع الدليل؟
تصوير كل ما فيه روح من إنسان أو أنعام أو دواب أو طيور أو نحو ذلك
حرام، سواء كان ذلك مجسماً أم غير مجسم، وسواء كانت الصورة كاملة أم
للوجه والرأس فقط، وكذا إعادة تصوير الصورة إلا إذا كانت هناك ضرورة
كالصورة لجواز السفر أو التابعية، ولا يجوز اتخاذ التصوير مهنة يكسب
منها المسلم.
وبالله التوفيق، وصلى ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يُنكر على من يقول للنصارى: "مسيحيين"؟
هل يُنكر على من يقول للنصارى: "مسيحيين"؟
نعم، الأولى أن يقال: نصارى، ليسوا مسيحيين، لأنهم ما اتبعوا المسيح،
هذه من أخطاء الكُتَّاب وغيرهم، يسمونهم مسيحيين، وهم يرغبون في هذا،
يريدون أن يقال لهم مسيحيين، لكن هم نصارى، لو كانوا مسيحيين لاتبعوا
المسيح لم يتبعوا المسيح-عليه السلام. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
طبخ ثلث الأضحية الخاص بالفقير ودعوة المسلمين إليه
هل يجوز طبخ ثلث الأضحية الخاص بالفقير ودعوة المسلمين إليه في أيام
العيد؟
لا بأس بطبخ لحم الأضحية ودعوة المحتاجين إليها، لأن هذا يدخل في مسمى
الصدقة، وإن دفع اللحم للفقير يتصرف فيه فلا بأس، بل قد يكون أحسن من
أجل أن يتصرف فيه الفقير على حسب مصلحته. أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أنواع الردة الفعلية والقولية والاعتقادية
أرجوا أن تبيّنوا لي باختصار واضح أنواع الردة الفعلية والقولية
والاعتقادية؟
الردة هي الكفر بعد الإسلام، وتكون بالقول، والفعل، والاعتقاد، والشك،
فمن أشرك بالله، أو جحد ربوبيته أو وحدانيته أو صفة من صفاته أو بعض
كتبه أو رسله، أو سب الله أو رسوله، أو جحد شيئاً من المحرمات المجمع
على تحريمها أو استحله، أو جحد وجوب ركن من أركان الإسلام الخمسة، أو
شك في وجوب ذلك أو في صدق محمد ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم أرباح المصارف الإسلامية
المصارف الإسلامية تعطي ما يسمى بالربح المتغير وهو يعني إعطاء ربح
غير ثابت شهريّاً يتراوح بين 12%، 17% فهل هذا التعامل مع هذا النوع
من الأرباح حلال؟
الربح غير المحدد بنسبة معلومة ثابتة لا بأس به، وهو الذي يقدر بجزء
مشاع معلوم كالنصف والربع... إلخ، ويزيد وينقص ويرتفع وينخفض بسبب
الأسعار والمحاصيل، وتارة لا يكون هناك ربح هذا هو الذي لا بأس به. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ذكر الله في القلب مشروع في كل زمان ومكان
مطلوب من الإنسان ذكر الله في كل وقت وعلى كل حال إلا في أماكن نهي عن
ذكر الله فيها كالحمام مثلاً، فهل يقطع الإنسان ذكر الله في الحمام
بتاتاً حتى ولو في قلبه؟
الذكر بالقلب مشروع في كل زمان ومكان في الحمام وغيره، وإنما المكروه
في الحمام ونحوه ذكر الله باللسان تعظيماً لله سبحانه، إلا التسمية
عند الوضوء فإنه يأتي بها إذا لم يتيسر الوضوء خارج الحمام لأنها
واجبة عند بعض أهل العلم وسنة مؤكدة عند الجمهور.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |