إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
فصل: من قال: "إن آدم ما عصى" فهو مكذب للقرآن
فصل: من قال: "إن آدم ما عصى" فهو مكذب للقرآن
فصــل:
ومن قال: إن آدم ما عصى فهو مكذب للقرآن، ويستتاب، فإن تاب وإلا
قتل، فإن الله قال: {وَعَصَى آدَمُ
رَبَّهُ فَغَوَى} [طه:121] والمعصية: هي مخالفة
الأمر الشرعي، فمن خالف أمر الله الذي أرسل به رسله، وأنزل به كتبه
فقد عصى، وإن كان داخلا فيما قدره الله وقضاه، وهؤلاء ظنوا أن ... أكمل القراءة
فصلٌ في قرب العبد من ربه وقرب الرب من عبده
فصلٌ في قرب العبد من ربه وقرب الرب من عبده
وقال رحمه الله:
فصل:
قد كتبت قبل هذا في الجزء الثاني من المرتب: الكلام في قرب العبد من
ربه، وذهابه إليه، وقرب الرب من عبده، وتجلي الرب له وظهوره وما يعترف
به المتفلسفة من ذلك؛ ثم المتكلمة ثم أهل السنة وأن ما يثبته هؤلاء من
الحق يثبته أهل السنة.
ثم يثبت أهل السنة أشياء لا يعرفها أهل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-01
الذكر عند الذبح
هل نقول عند الذبح قوله تعالى: {قل إن
صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي}؟
نعم هذا في ذبح الهدايا والضحايا، هذا في الضحايا، أما في الذبيحة
العادية بسم الله، التسمية التكبير وقوله: {قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ
وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [سورة الأنعام: آية
162] هذا في ذبح الهدايا والضحايا، وفي الأضحية يوم العيد، وفي ما
يذبحه الحاج يقول التكبير يقول ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-27
هل ائتمام النساء بالإمام في هذه الحالة يصح؟
ما حكم ائتمام النساء بالإمام حال كونهن يصلين في غرفة في الدور
الأرضي من المسجد ضمن مكاتب الجمعية؟
أما صلاة النساء في غرفة في الدور الأرضي مع جماعة المسجد، فليس لهن
الاقتداء بالإمام، لأن من شرط الاقتداء لمن كان خارج المسجد أن يرى
الإمام أو المأمومين في أصح أقوال أهل العلم، ولا يكفي مجرد سماع صوت
الإمام إلا لمن كان في داخل المسجد، فأرجو الإحاطة، بارك الله فيكم
ورزقنا وإياكم العلم النافع والعمل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
التيمم عند فقد الماء
إذا أجنبت ولا ماء عندي إلا القليل، فهل أغسل بهذا الماء موقع
الجنابة، أم أتيمم بدون غسل الذكر؟
يقول العلماء: إذا وجد الجنب ماءً قليلا لا يكفي، يستنجي به ويتوضأ،
ثم يتمم بالباقي، يعني: يستنجي بهذا الماء ويتوضأ، وإن بقي شيء سواء
يعني: يستنجي يغسل فرجه وما حوله ويتمضمض، ويغسل وجهه ويديه، ويمسح
رأسه ورجليه، وإن بقي شيء غسل بعض جسده، ثم يتمم للباقي يعني: يستعمل
هذا الماء للاستنجاء، والوضوء، وإن ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-27
تعطلنا في الطريق إلى مزدلفة حتى طلع الفجر بسبب الزحام
عند الذهاب إلى المزدلفة بقينا في السيارة حتى طلوع الفجر دون أن ندخل
مزدلفة لشدة الزحام، فما الحكم؟
إذا كان الأمر كما ذكرت، ولم يكن منكم تقصير أو إهمال فلا حرج عليكم،
ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها، وقال صلى الله عليه وسلم: "إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم"،
والله الموفق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ ناصر العمر على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
فصل في استطاعة العبد: هل هي مع فعله أم قبله؟
فصل في استطاعة العبد: هل هي مع فعله أم قبله؟
فصــل:
قد تكلم الناس من أصحابنا وغيرهم في استطاعة العبد، هل هي مع فعله أم
قبله؟ وجعلوها قولين متناقضين، فقوم جعلوا الاستطاعة مع الفعل فقط،
وهذا هو الغالب على مثبتة القدر المتكلمين من أصحاب الأشعري، ومن
وافقهم من أصحابنا وغيرهم.
وقوم جعلوا الاستطاعة قبل الفعل، وهو الغالب علي النفاة من ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-26
مناقشة حديث في شأن القبور
هل يُقدَّم تضعيف أبي داود والنسائي في النهي عن الكتابة على القبور
أو تصحيح الشيخ الألباني لطريقٍ ساقها عن ابن جريج عن أبي الزبير عن
جابر كما في أحكام الجنائز له والإرواء؟
إن زيادة: "وأن يكتب عليه" هذه الزيادة ليست أصلاً من حديث أبي الزبير
عن جابر، وبالتالي فهي منقطعة، فالراوي الثاني الذي أورده أبو داود
والنسائي مع أبي الزبير عن جابر في طرف هذا الحديث لم يسمع من جابر
شيئاً أصلاً فلذلك روايته منقطعة عنه، ولا يغتر أحدٌ بأن الترمذي أخرج
هذه الزيادة في حديث أبي الزبير عن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
اغتسال المرأة بعد السقط
هل على المرأة أن تغتسل بعد السقط؟
نعم إذا كان تبيّن في خلقه إنسانا تكون نفساء، حكمها حكم النفساء، أما
إذا كان ما تبيّن في خلقه إنسانا فهي مستحاضة (دم فساد). أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-26
العمل في شركة تتعاون من الجيش الأمريكي في العراق
أعمل في شركة لتجميع المولدات الكهربائية وملحقاتها وصيانتها في
لبنان، وهذه الشركة تتعامل مع القوات الأميركية الموجودة في العراق،
حيث تقوم ببيعها بعض المولدات وصيانتها لهم عبر فريق موجود في العراق،
وذلك بصفتها وكيلة لبعض الشركات الأوروبية في الشرق الأوسط، ولكن
التجميع والصناعة نقوم به نحن في لبنان ومن ثم يتم توريده إلى العراق،
وأحيانا نعلم أن ما نصنعه أو نجمعه هو للأمريكيين وأحياناً يكون
لغيرهم.
ولكن البعض يبرر أن الأميركان إن لم يشتروا منا سوف يشتروا من غيرنا، فلن تنقطع بهم السبل، فلم لا نستفيد نحن منهم ونقوي اقتصادنا وندخل أموالا إلى بلادنا، عوضا عن أن تستفيد الشركات الأميركية أو الأوروبية أو غيرها.
والبعض يقول إنه يجوز بيع العدو أشياء لا يستعملونها في محاربة المسلمين.
ومنهم من يقول إنك تعمل في قسم تصنيع تلك البضاعة ويعرضها قسم المبيعات للبيع فالمسؤولية واقعة على قسم المبيعات لا على قسم التصنيع، وأنت مجرد مهندس في قسم التصنيع والصيانة وتأخذ أجرك على ما تعمل.
فأنا محتار في أمري وكذلك كثير من الأخوة الملتزمين في الشركة، فأفتونا في هذا الأمر، وأرجو منك فضيلة الشيخ أن تكون الإجابة تفصيلية ومبينة حتى نستطيع أن نبين للأخوة الأمر ونفصح عن وجهة نظرنا سلباً كان أم إيجاباً، وجزاكم الله خيراً.
ولكن البعض يبرر أن الأميركان إن لم يشتروا منا سوف يشتروا من غيرنا، فلن تنقطع بهم السبل، فلم لا نستفيد نحن منهم ونقوي اقتصادنا وندخل أموالا إلى بلادنا، عوضا عن أن تستفيد الشركات الأميركية أو الأوروبية أو غيرها.
والبعض يقول إنه يجوز بيع العدو أشياء لا يستعملونها في محاربة المسلمين.
ومنهم من يقول إنك تعمل في قسم تصنيع تلك البضاعة ويعرضها قسم المبيعات للبيع فالمسؤولية واقعة على قسم المبيعات لا على قسم التصنيع، وأنت مجرد مهندس في قسم التصنيع والصيانة وتأخذ أجرك على ما تعمل.
فأنا محتار في أمري وكذلك كثير من الأخوة الملتزمين في الشركة، فأفتونا في هذا الأمر، وأرجو منك فضيلة الشيخ أن تكون الإجابة تفصيلية ومبينة حتى نستطيع أن نبين للأخوة الأمر ونفصح عن وجهة نظرنا سلباً كان أم إيجاباً، وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
إذا لم يثبت لديك أن العدو يستخدم هذه المولدات الكهربائية لحرب
المسلمين، فلا حرج في العمل في تلك الشركة التي تصنع المولدات
الكهربائية.
وبخاصة أن الكهرباء نفعها للناس ظاهر، وليست كالسلاح.
ودعوى تقوية الاقتصاد لا تنضبط إلا إذا كان الأمر ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
مس المصحف بغير وضوء
أنا مدرس للقرآن الكريم للصف الأول الابتدائي، هل ألزم الطلاب بالوضوء
قبل مسِّ المصحف، مع أن هذا فيه مشقة كبيرة؟
نعم تلزمهم، يتوضئون، من بلغ سبع سنين يُلزم ويُعَلَّم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-25
الصلاة في مقر العمل
نحن جماعة من الموظفين نعمل في إدارة حكومية تضم حوالي 30 موظفاً،
ونصلي في مصلى الإدارة خلف المسئول عن الإدارة، وبعض زملائنا لا يصلون
معنا بل يصلون في مسجد يبعد عنا حوالي 300 متر فما الصواب؟ هل نصلي في
المصلى أم نذهب للصلاة في المسجد مع الجماعة؟ علما بأن المسئول قال
عندما قيل له في ذلك: إنهم إذا ذهبوا إلى المسجد ربما تأخروا في
العودة إلى أعمالهم، أفتونا جزاكم الله خيراً؟
الواجب على مثلكم أداء الصلاة في المسجد مع إخوانكم المسلمين؛ لقول
النبي صلى الله عليه وسلم: "من سمع النداء
فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر" قيل لابن عباس رضي الله
عنهما -الراوي لهذا الحديث-: ما هو العذر؟ قال: "خوف أو مرض" (رواه
ابن ماجة والدارقطني وابن حبان والحاكم بإسناد صحيح على شرط
مسلم).
ولقول ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |