إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم دفع الزكاة ليتيم أكفله
لدي مبلغ من المال وقدره أربعة آلاف دينار عراقي وقد مضى عليه سنة،
فهل يجوز لي دفع الزكاة منه إلى طفل يتيم عندي أم أتصدق به على غيره
من الفقراء؟ وكم هو المبلغ الذي يجب عليَّ دفعه مقابل هذا المبلغ
الذي هو أربعة آلاف دينار؟
لا يجوز دفعك الزكاة إلى هذا اليتيم الذي عندك؛ لأنك قد قمت بكفالته
وما يلزم له، فقد استغنى بذلك عن الزكاة، فعليك أن تدفعها إلى فقير
آخر يحتاج إليها، أما قدر المبلغ الذي تدفعه زكاة عن هذا المال فهو
ربع العشر، أي اثنان ونصف في المائة. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-05
هل يدخل الجنة قومٌ لم يعملوا خيراً قط؟
قول النبي صلى الله عليه وسلم: "
" (رواه مسلم)، ما معنى قوله: " "؟معنى قوله: "لم يعملوا خيراً قط"
أنهم ما عملوا أعمالاً صالحة، لكن الإيمان قد وقر في قلوبهم، فإما أن
يكون هؤلاء قد ماتوا قبل التمكن من العمل آمنوا ثم ماتوا قبل أن
يتمكنوا من العمل وحينئذ يصدق عليهم أنهم لم يعملوا خيراً قط.
وإما أن يكون هذا الحديث مقيداً بمثل الأحاديث الدالة على أن بعض
الأعمال ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يشترط التتابع في صيام الكفارة؟
كان عليّ صيام أيام كفارة يمين فسألت إحدى أخواتي المسلمات والتي أثق
بها لأنها على درجة من العلم فسألتها إن كان الصوم متتابعًا أو
متفرقًا فقالت لي لا يشترط التتابع فصمتها متفرقة ولكن سمعت من
برنامجكم ومن أحد العلماء الكرام إنه يشترط التتابع فرجعت إليها
فأخرجت لي في تفسير ابن كثير قول مالك فيه بأنه لا يشترط التتابع فهل
عليَّ شيء. وما هو القول الصحيح في هذا؟
كما ذكرتِِ: المسألة فيها خلاف بين أهل العلم: هل يجب التتابع في صيام
كفارة اليمين أو لا يجب؟ ولكن الراجح ما ذهب إليه الإمام أحمد وأبو
حنيفة والشافعي في أحد قوليه في أنه يجب التتابع لأنه قُرئ قوله
تعالى: {فَصِيَامُ ثَلاثَةِ
أَيَّامٍ} فتكون هذا القراءة نصًا على وجوب التتابع. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-30
متى تشرع صلاة الكسوف والخسوف؟
متى تشرع صلاة الكسوف والخسوف؟ إذا كان جزئياً -أي: في بدايته- أم إذا
كان كليّاً؟
إذا رأى الكسوف -سواء كان كليّاً أو جزئيّاً- فإنه يفزع إلى الصلاة،
ولا يتأخر؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك حين رأى الكسوف وأمر
به، ولا يشترط أن يبقى حتى يكمل؛ لأنه أمر غير معلوم؛ ولأن قوله عليه
الصلاة والسلام: "إذا رأيتموهما"
يشمل الكسوف الجزئي والكلي.
فينادى للصلاة: "الصلاة جامعة"؛ لتجمع ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أداء الثلاث ركعات بسلامين في الوتر
عندما أصلي الوتر أحيانًا أصلي ركعتين بتسليم واحد ثم أصلي ركعة وترًا
بتسليم أيضًا وأحيانًا أصلي الثلاث ركعات بسلام واحد فهل يجوز
هذا؟.
أما أداء الثلاث ركعات بسلامين فهذا أفضل وأكمل وأما أدائها بسلام
واحد بأن تسردها ثم تجلس في آخرها وتسلم فهذا لا بأس به أيضًا ولكن
الأول أكمل منه وأفضل. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-28
صلاة النبي على أهل البقيع قبل موته
عرفنا أن من المشهور عند العلماء أن الصلاة على الميت بعد دفنه تكون
إلى شهر تقريباً، إذن فكيف توجه صلاة النبي صلى الله عليه وسلم على
الصحابة في البقيع في آخر حياته والدعاء لهم؟
المقصود بالصلاة عليهم الدعاء لهم، الدعاء الذي يُدعى به للميت.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الثالث عشر. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
سمعت من بعض النساء بأن للأم أن تسبي ابنها سبع سبيات
سمعت من بعض النساء بأن للأم أن تسبي ابنها سبع سبيات؛ أي: تأخذ من
ماله بدون علمه؛ فما مدى صحة هذا القول؟
للوالد أن يأخذ من مال ولده ما لا يضره ولا يحتاجه؛ لقوله صلى الله
عليه وسلم: "إن أطيب ما أكلتم من كسبكم،
وإن أولادكم من كسبكم" [رواه الإمام أحمد في مسنده]،
وقوله: (أنت ومالك لأبيك)
[رواه الإمام أحمد في مسنده]، وهذا في حق الأب لا شك فيه، وكذلك
في حقّ الأم؛ لأنها كالأب على الصحيح؛ ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-25
حكم تعليم الرجال للنساء
هل يجوز للرجال أن يُدرِّسوا النساء؟
بالنسبة لتعليم الرجال للنساء إذا كان في غير خلوة ولا ريبة لا حرج
فيه شرعاً، وقد علَّم النبي صلى الله عليه وسلم النساء وكان يعلمهن
يوم الخميس.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تدريس الرجل الأعمى للبنات
تدريس الرجل الأعمى للبنات جائز أم لا؟ وهل يستقيم دليل من استدل
بحديث:
[رواه أبو داود في سننه] على عدم الجواز؟الأولى والأحوط أن يقوم بتدريس النساء نساء؛ لأن هذا أبعد عن الفتنة،
ويجوز عند الحاجة أن يدرسهن رجل أعمى، أو رجل مبصر من وراء حائل، أو
عن طريق الشاشة المغلقة.
أما حديث: "عمياوان
أنتما..." [رواه أبو داود في سننه]؛ فلا يدل على
عدم جواز تدريس الرجال للنساء مع التحفظ التام؛ لأنه في قضية ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-20
حصول الأجر لمن كان يقوم بعبادة وعجز عنها
شخصٌ كان يقوم بعبادة معينة في زمن شبابه، فلما كبر وضعف عجز عنها،
فهل يحصل له ثوابها؟ علماً بأنه لا يمنعه من القيام بها إلا العجز
والشيخوخة.
نعم، فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إذا مرض العبد أو سافر قال الله لملائكته: انظروا
إلى ما كان يعمل عبدي صحيحاً مقيماً فاكتبوه له"، فما كان
يعمله العبد في صحته وإقامته إذا شُغل عنه بمرض أو سفر ومثل لك الكبر
فإنه يُكتب له، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن صلاة القاعد
على النصف من ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الخضر حارس في الأنهار والصحاري
هل الخضر عليه السلام حارس في الأنهار والصحاري, وهل يعين كل من يضل
عن الطريق إذا ناداه؟
الصحيح من أقوال العلماء: أن الخضر عليه السلام توفي قبل إرسال الله
لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم; لقوله تعالى: {وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم
الخالدون } وعلى تقدير أنه بقي حيا حتى لقي نبينا محمدا صلى
الله عليه وسلم,
فقد دلت السنة على وفاته بعد وفاة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
بمدة ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-12
تعامل الطالب مع زملائه من الرجال والنساء المختلطين
كيف يكون تعامل الطالب مع زملائه من الرجال والنساء المختلطين الذين
يتصافحون فيما بينهم؟
يجب على الإنسان أن لا يخالط الأجنبيات، فقد قال الله تعالى: {قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم
ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون}، وخلطة الأجنبيات
أعظمها خلطة الفروج، وأدناها خلطة النظر، وقد حرَّم الله الأمرين
معاً، فدل ذلك على تحريم ما بينهما لأنه قال: {قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم}، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |