هذا شخص له بيت في الرياض يؤجره بأربعة آلاف ونصف، ولكنه يستأجر في عنيزة بيتاً بألفي ريال، فهل يزكي عن الأربعة آلاف ونصف، أم يزكي عن الفرق أي عن ألفين ونصف، نرجو الإجابة على هذا السؤال فيما إذا كانت الأجرة تدفع مقدماً، وكذلك إذا كانت تدفع مؤخراً.

سئل عمّن يقول: الطرق إلى الله عدد أنفاس الخلائق

أبلغ الرابعة والعشرين وذكر في حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله، الشاب الذي نشأ في عبادة الله، فمتى يبدأ سن الشباب ومتى ينتهي؟

كيف نرد وسوسة الشيطان في الصلاة، هل بالنفث فقط أو مع الاستعاذة؟

فصل: تكليف ما لا يطاق

ما رأي فضيلتكم في قول الإنسان لرجل: "أنت يا فلان خليفة الله في أرضه"؟

ما حكم إمامة من يفعل شيئاً من المعاصي كشرب الدخان أو حلق اللحية أو إسبال الثياب أو نحـو ذلك؟

أنا أستاذ وإمام متطوع في أحد المساجد عندنا في سويسرا، ويطلب مني أحياناً عقد زواج بين مسلمين ومسيحيات، وأقوم بذلك وفق ما نص عليه الشارع الحكيم، لكن البارحة ولأول مرة دعيت لعقد قران بين شاب مسلم ومسيحية متدينة -نعم متدينة- لا تريد أن تتساهل في دينها، وجاءتني رفقة قس كنيستها، الرجل المسلم يريد إجراء العقد في المسجد، والمرأة المسيحية لا تعارض، لكنها تطلب منه بعد ذلك أن يذهب معها للكنيسة لحضور طقوس زواجهما على الطريقة المسيحية، الخطيب يرفض ذلك، أما الخطيبة فهي تحبه وتترجاه أن يحضر فقط دون أن يقوم بأية حركة من طقوسهم التعبدية بحضور العائلتين وممثل عن الجالية الإسلامية، أي بحضور الإمام أي أنا.

السؤال الأول: هل يصح لي كممثل للمسلمين بعد العقد الشرعي في مسجدنا أن أحضر في الكنيسة مجرد حضور لا غير، أم يمكن أن أقول كلمة للتقارب بين الأديان؟

السؤال الثاني: الشاب هذا يرفض رفضاً قاطعاً الدخول للكنيسة إذا لم أكن معه، وعموماً أيصح له الحضور هو مع عائلته دون أداء لأي من العبادات المسيحية؟

كثير من الناس يُكثر من العبث والحركة في الصلاة، فهل هناك حد معين من الحركة يبطل الصلاة؟ وهل لتحديده بثلاث حركات متواليات أصل؟ وبماذا تنصحون من يكثر من العبث في الصلاة؟

ما هي فائدة الولد أصلاً؟

يوجد في بلدتنا إمام مسجد متبعٌ للطريقة "التيجانية"، ومقدم في هذه الطريقة يعطي الورد، ويذكرون هذا الورد داخل المسجد بصوت مرتفع في حلقة خاصة ويكون في وسط الحلقة قطعة من القماش الأبيض، ويذكرون هذا الذكر كل يومٍ بعد صلاة الصبح وبعد صلاة العصر ويطلقون عليها اسم: "الهلالة"... وذِكرٌ آخر خاص بيوم الجمعة يذكرونه بعد صلاة العصر واسمه: "الوظيفة"، ويختمون هذا الذكر بختمٍ اسمه: "حزب الله الله" ... إلى آخره من الأذكار، وعند وفاة إنسان من متبعي هذه الطريقة بعد تجهيزه يضعونه وسط حلقة ويذكرون عليه الوظيفة كما ذكرنا، ويحملون هذا الميت، ويقولون عند حمله إلى المقبرة: "لا إله إلا الله" بأصوات مرتفعة جداً ويسقطون هذا الميت في القبر بالفَتِحِى. وهذا الإمام كما ذكر سابقاً في السؤال يجمع الأموال والوعد من عند الفقراء والأغنياء ويحمل هذه النقود والأموال إلى شيخ الزاوية، وكذلك له عمل آخر: "هزاز أمداح" مع المَدَحِينَ يمدحون شيخهم أحمد التيجاني، وكذلك يطوف على ضريح سيدي الحاج علي في أدماسن ويضرع إليه لكي يقضي له أموره، وأيضاً يعمل في: "فدوة الإخلاص" ويقولون إن الفدوة تخلص مولها يوم القيامة من الذنوب وهذه تابعة إلى أئمة الطريقة التجيانية وما يفدوا بها إلا من كان متبعاً الطريقة التيجانية وثمنها ما بين 800 دينار جزائري وما فوقها، والسؤال المطروح هل تجوز الصلاة وراء هذا الإمام أم لا؟

هل يُعق عن الطفل الذي يولد ميت وكذلك الطفل الذي لا يعيش إلا يومين؟ وهل يُسمى ؟