إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
خالد عبد المنعم الرفاعي
كيفية التخلص من الصحف وما فيه ذكر لله
إنني أجد الكثير من الصفحات الدينية، بالصحف اليومية ومن الصَّعبِ تجميعُ هذه الصُّحف، وحرقها بالمنزل لما يسببه من إيذاء للآخرين. فأرجو توضيح الصورة الصحيحة للتَّخَلُّص منها دون إيذاء أحد.
عبد الحي يوسف
صديقي متشيع فهل أصله أم أقطعه؟
خالد بن علي المشيقح
حكم إقامة المآتم
ما حكم وليمة الموت أي الصدقة سواء كانت من الوالد أو غير الوالد واجتماع الناس عليها؟
خالد بن علي المشيقح
المسح على الشماغ
فقال السائل: "تقريباً للفهم هل هي مثل عمامة الإخوان الأفغان والسودانيين؟"
فقال الشيخ: "مثل الأفغان والسودانيين وغيرهم، وكذلك بالنسبة لما يلبسه البعض أيام الشتاء كالقبعة التي تكون شاملة للرأس كله، وفيها طوق من أسفل من عند الرقبة؛ فهذه لها حكم العمامة".
هل عند فضيلتكم فكرة عن صورة هذه القبعات التي يعنيها الشيخ رحمه الله؟
ثم هل يجوز أن يمسح على الشماغ إذا أحكم الإنسان ربطه وجعله على صفة وهيئة مشابهة للعمامة؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
حكم الكلام بالقرآن والتخاطب به
محمد بن صالح العثيمين
يقولون بأن الواجب موجود في القرآن فقط
هل يصلي المغرب أم يأكل إذا كان الطعام معداً
بسم الله والصلاة و السلام علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى من اتبعه
السؤال:
ما الحكم في من يفطر في رمضان على تمر مثلاً ويكون الطعام معداً، والأسرة جالسة عليه، ثم يذهب لصلاة المغرب و يعود لتناول الإفطار، أهذا أولى أم يفطر مع الأسرة ثم يصلون جميعاً المغرب مجتمعين؟
جزاكم الله عنا خيراً.
محمد بن صالح العثيمين
المدة المحددة في الشرع للغائب عن امرأته لطلب الرزق
خالد عبد المنعم الرفاعي
الارتباط بزوج لا ينجب
بسم الله الرحمن الرحيم،
تحية طيبة وبعدُ:
تقدَّم لخِطْبَتي شابٌّ في مُقتبل العُمر، وكان مُتزوجًا قبل ذلك، ولَم يَحْدُث إنجاب، وتَمَّ الانفصال.
نسبة الإنجاب ضعيفة لا تتعدَّى 20%، وهذا طبعًا بعد التحاليل والفُحُوصات الطبيَّة، والإشاعات الطبية.
فما رأي الدِّين والشَّرع في هذا الموقف؟ وهل يوجدْ قول يقول: "الزوجة الصالحة على أساس الدين، وخير الزوجة الودود الولود"؟
وشكرًا لكم.
محمد بن صالح العثيمين
مسألة القصر بالنسبة لطلاب الجامعة الوافدين
خالد عبد المنعم الرفاعي
صلة الرحم إذا غضبت بقية الأرحام
ليْكم حيرتي في هذا، وأسأل الله أن ينيرَني بكم.
لا يَجهل جاهل فضْل صلة الرَّحم وحكم قطْعها، ولو سألْنا أي شخصٍ عن استِدلال لَسَرَد عليْنا آيات وأحاديث كثيرة، ومع ذلك كلِّه نرى القطيعة متجلِّية ظاهرة بينة، مع بيان حكمِها، أعرف قولَه تعالى: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ} [محمد: 22، 23]، وأعرف قولَه - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: « ».
لكن سؤالي وحيرتي في: إذا كان يترتَّب على الوصْل قطع آخر؛ أي: إذا وصلت عمًّا غضب خال، أو إذا وصلت عمًّا غضبتْ أم وأخت، هل تقطع مفسدة بأخرى؟ أم هو واجب نؤدِّيه ولا نطيع في أمر الله أحدًا؟
أنيروني أنارَكم الله، إنّي في حيرة، وجزاكم الله خيرًا.
محمد بن صالح العثيمين
حلفت على شيء أن لا تستعمله واستعملته ناسية
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |