لا يجوز أن تصور هذه الحيوانات لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن المصورين وقال: "أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون" (أخرجه البخاري: كتاب اللباس / باب من صور صورة كلف يوم القيامة ..، ومسلم كتاب اللباس / باب تحريم تصوير صورة الحيوان)، وهذا يدل على أن التصوير من كبائر الذنوب، لأن اللعن لا يكون إلا ... أكمل القراءة

فصــل: وصار هؤلاء الذين غلطوا مذهب ‏[‏اللفظية‏]‏ وزادوا فيه شراً كثيراً؛ إذ قالوا‏:‏ ‏[‏القراءة‏]‏ غير المقروء، و‏[‏التلاوة‏]‏ غير المتلو، و‏[‏الكتابة‏]‏ غير المكتوب، إنما يعنون بالقراءة أصوات القارئين وبالكتابة مداد الكاتبين، ويعنون أن هذا غير المعنى القائم بالذات الذي هو كلام الله، وإنما هو ... أكمل القراءة

لبس العباءة المطرزة يعتبر من التبرج بالزينة، والمرأة منهية عن ذلك كما قال الله تعالى: {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ}، فإذا كان هذا في القواعد وهي العجائز فكيف بالشابات، ولا فرق ... أكمل القراءة

إن على المرأة أن تنفق مما جعل تحت يدها من مال زوجها بالتي هي أحسن وبالمعروف، وأن تكون رشيدة في التصرف فيه وصدقاتها وإنفاقها تثاب هي به، ويثاب الزوج به، ويثاب الخادم الذي يحمله، الجميع يثابون على ذلك ويكتب في ميزان حسناتهم أجمعين. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ ... أكمل القراءة

فصـل وأما من قال‏:‏ إن أحداً من الصحابة أهل الصفة أو غيرهم أو التابعين أو تابعي التابعين قاتل مع الكفار، أو قاتلوا النبي صلى الله عليه وسلم أو أصحابه، أو أنهم كانوا يستحلون ذلك، أو أنه يجوز ذلك‏. ‏‏ فهذا ضال غاو؛ بل كافر يجب أن يستتاب من ذلك، فإن تاب وإلا قتل‏.‏ ‏{‏‏وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ ... أكمل القراءة

بالنسبة لترجمة القرآن فإنها غير ممكنة لا بالعربية ولا بلغة أجنبية، لكن الذي يمكن هو ترجمة معانيه وبعضها فقط، ليس ترجمة كل معاني القرآن، وهذه لا حرج فيها لأنها تفسير فتجوز بأية لغة، ولكن الراجح أنها لا يحل القراءة بها في الصلاة، وأن من قرأ بها بطلت صلاته، وإنما هي ترجمة لبعض معانيه وعلمه مثل كتب ... أكمل القراءة

رأيي في هؤلاء الذين تغيرت عندهم المفاهيم حتى رأوا المعروف منكراً والمنكر معروفاً وصاروا لا ينكرون من المنكر شيئاً ولا يقرون من المعروف شيئاً، رأيي أن هؤلاء انسلخوا من الدين والعياذ بالله، وذلك لأن من جعل المعروف الذي من شريعة الله عز وجل منكراً فقد كفر بالشريعة، وكذلك من جعل المنكر معروفاً فقد آمن ... أكمل القراءة

لا يجوز صيد الحرم الذي هو حرم مكة ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يُنفر صيدها» وإذا حصل من المُحرم قتل شيء من صيد الحرم فإن عليه الفدية فيه كصيد المُحرم، وهكذا لو رماه وهو في الحل ثم دخل الحرم وهو حي فإنه لا يحل أكله ولا يحل ذبحه بعد دخوله في حدود الحرم. أكمل القراءة

سئل‏:‏ ما الحكمة في أن المشتغلين بالذكر والفكر والرياضة ومجاهدة النفس وما أشبهه يفتح عليهم من الكشوفات والكرامات وما سوى ذلك من الأحوال مع قلة علمهم، وجهل بعضهم ما لا يفتح على المشتغلين بالعلم ودرسه‏؟‏ والبحث عنه ‏؟‏ حتى لو بات الإنسان متوجها مشتغلا بالذكر والحضور لا بد أن يرى واقعه أو يفتح عليه ... أكمل القراءة

المجاهد: مَن يقاتل العدو، والمرابط: هو الذي يكون على الثغور يحميها من العدو بدون قتال، هذا هو الفرق بينهما وأما الجمعة والأعياد فإنها لا تكون إلا في القرى المسكونة، والمدن لا تكون في هذه الأماكن فإن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يخرج في الغزو، ويمكث المدة الطويلة، ولا يقيم الجُمع كما في غزوة ... أكمل القراءة