الأصل: أن الأموات عموماً لا يسمعون نداءَ الأحياء من بني آدم ولا دعاءهم، كما قال تعالى: {وما أنت بمسمع من في القبور}، ولم يثبت في الكتاب ولا في السنة الصحيحة ما يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم يسمع كل دعاء أو نداء من البشر حتى يكون ذلك خصوصية له، وإنما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه يبلغه صلاة ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن جريمة الزنا من أكبر الكبائر وأقبحها، وقد تناهى قبحها واستقر فحشها في العقول حتى عند كثير من الحيوانات، كما ذكر البخاري في صحيحه عن عمرو بن ميمون الأودي قال: رأيت في الجاهلية قرداً زنا بقردة! فاجتمع القرود عليهما فرجموهما حتى ... أكمل القراءة

تداخل العبادات قسمان: قسم لا يصح: وهو فيما إذا كانت العبادة مقصودة بنفسها، أو متابعة لغيرها، فهذا لا يمكن أن تتداخل العبادات فيه، مثال ذلك: إنسان فاتته سنة الفجر حتى طلعت الشمس، وجاء وقت صلاة الضحى، فهنا لا تجزئ سنة الفجر عن صلاة الضحى، ولا الضحى عن سنة الفجر، ولا الجمع بينهما أيضاً، لأن سنة ... أكمل القراءة

ولم الفرائض نوعانن‏:‏ أحكام وحساب‏.‏ فالأحكام ثلاثة أنواع‏:‏ علم الأحكام على مذهب بعض الفقهاء، و هذا أولها، ويليه علم أقاويل الصحابة فيما اختلف فيه منها، ويليه علم أدلة ذلك من الكتاب والسنة‏.‏ وأما ‏"‏حساب الفرائض‏"‏ فمعرفة أصول المسائل وتصحيحها والمناسخات وقسمة التركات‏. ‏‏ وهذا الثاني كله ... أكمل القراءة

لم يرد في ذلك فيما أعلم حديث صحيح ولكن كان ابن عمر رضي الله عنهما وكثير من السلف يفعلون ذلك والأمر في ذلك واسع والحمد لله. وقد ورد فيه حديث ضعيف عند أبي داود رحمه الله. وقد يعضده فعل ابن عمر رضي الله عنهما ومن فعله من السلف الصالح، والله ولي التوفيق. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة

هذا.. يعني قبل أن يبدأ في الوضوء، يقول هذا قبل أن يبدأ في الوضوء، لكن ماء الوضوء هو الذي ينبغي الاقتصاد فيه. نعم. أكمل القراءة

يعيد آخر ركعة يعيد الصلاة من ترك ركنا إذا طال الفصل بطلت بطلت الصلاة، الركعتان بطلتا إذا أحب يعيدهم، يعيدهم، لأنه ترك ركنا، وإذا طال الفصل أو انتقض وضوءه فإنه لا بد أن يعيد الصلاة الفريضة أو النافلة، نعم. إذا أحب يعيدها ما هو واجب، ليست واجبة، نعم. أكمل القراءة

أذكار أهل الطرق الصوفية جماعة بصوت واحد بالترنح والتمايل من البدع المحدثة، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" (رواه البخاري ومسلم)، وقال عليه السلام: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد" (رواه الإمام مسلم في صحيحه)، ويكفي المسلم التأسي بالنبي صلى ... أكمل القراءة

مكروه نعم التشبه النبي قال: "من تشبه بقوم فهو منهم" رواه أبو داود: اللباس (4031). حرام قال شيخ الإسلام ابن تيمية ظاهره الكفر، لكن المعروف عند العلماء أنه حرام ما يكون مكروها، التشبه حرام. يقول النبي: من تشبه بقوم فهو منهم، أقل أحواله التحريم. نعم. أكمل القراءة

الكلام يوم الجمعة والإمام يخطب حرام، وبه يفوت أجر الجمعة وثوابها الخاص، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة: أنصت، والإمام يخطب فقد لغوت"، لكن يجوز أن يتكلم الخطيب مع غيره لمصلحة فقد دخل رجل والنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يخطب يوم الجمعة فجلس فقال: "أصليت؟" قال: لا، قال: ... أكمل القراءة