إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2008-10-16
قراءة الحائض للقرآن ومسها للمصحف ودخولها المسجد
وردتني عدة أسئلة من مجموعة من الأخوات حول قراءة الحائض للقرآن
الكريم ومسها للمصحف الشريف ودخولها المسجد، وطلبن توضيح هذه المسائل.
هذه المسائل مما اختلف فيها أهل العلم وتعددت الأقوال فيها، ولكل قول
حجته ودليله، والقول الذي أرجحه في هذه المسائل هو التالي:
. أولاً: يجوز للحائض أن تقرأ القرآن الكريم من حفظها على أصح قولي
العلماء في المسألة، وهو مذهب الإمام مالك، ورواية عن الإمام أحمد
اختارها شيخ الإسلام ابن تيمية، ورجح هذا القول ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-24
السبع الطوال والمثاني والمئين والمفصَّل
رجل يسأل عن السبع الطوال، وعن المئين، والمثاني، وعن المفصل: طواله،
وقصاره.
▪ أما السبع الطوال -إذا أطلقت- فهي: البقرة، وآل عمران، والنساء،
والمائدة، والأنعام، والأعراف، والسابعة فيها خلاف: فقيل: إنها براءة،
وقيل يونس. وقيل غير ذلك.
▪ وأما المئون فهي السور التي تلي السبع الطوال، سميت بذلك؛ لأن كل
سورة منها تزيد على مائة آية أو تقاربها.
▪ وأما المثاني فهي السور التي تلي ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم التوسل؟
ما حكم التوسل؟
هذا سؤال مهم، فنحب أن نبسط الجواب فيه؛ فأقول:
التوسل: مصدر توسل يتوسل أي اتخذ وسيلة توصله إلى مقصوده؛ فأصله طلب
الوصول إلى الغاية المقصودة.
وينقسم التوسل إلى قسمين:
القسم الأول: قسم صحيح، وهو التوسل بالوسيلة الصحيحة الموصلة إلى
المطلوب؛ وهو على أنواع نذكر منها:
النوع الأول: التوسل بأسماء الله ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم قول (الإيمان في القلب)؟
ما قولكم لمن إذا قيل له: اتق الله في نفسك من بعض المعاصي مثل حلق
اللحية وشرب الدخان وإسبال الثياب، يقول: الإيمان في القلب، وليس
الإيمان في تربية اللحية وترك الدخان ولا في إسبال الثياب، ويقول:
إن الله لا ينظر إلى أجسامكم يقصد (اللحية والدخان وإسبال الثياب)
ولكن ينظر إلى قلوبكم؟
هذه الكلمة كثيرًا ما يقولها بعض الجهال أو المغالطين، وهي كلمة حق
يراد بها باطل. لأن قائلها يريد تبرير ما هو عليه من المعاصي؛ لأنه
يزعم أنه يكفي الإيمان الذي في القلب عن عمل الطاعات وترك المحرمات،
وهذه مغالطة مكشوفة، فإن الإيمان ليس في القلب فقط، بل الإيمان كما
عرفه أهل السنة والجماعة: قول ... أكمل القراءة
محمد صالح المنجد
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حدود وشروط الكلام مع المرأة الأجنبية
سؤالي يتعلق بآداب الكلام مع الإخوة والأخوات وأحتاج إلى توضيح ، هل
يجوز لنا السلام على الأخوات ( المسلمات ) غير المحارم والكلام معهن
كما لو كنا نتكلم مع إخواننا ( المسلمين ) هل هناك فترة محددة في
الكلام معهن ؟ وماذا عن ابنة العم أو الخال وهي غير محرم ، هل يجوز لي
السلام عليها والسؤال عن حالها والكلام معها ؟ الرجاء تزويدي بالحديث
، وماذا عن الزواج ؟
الحمد لله
خلاصة ما قاله الفقهاء في صوت المرأة أنه ليس بعورة بذاته ولا تمنع من
إسماعه عند الحاجة ولا يمنعون هم من سماعه ولكن بشروط وهي :
أن تكون بدون تمطيط ولا تليين ولا تميع ولا رفع الصوت ، وأنه يحرم على
الرجل أن يسمعه بتلذذ مع خوف الفتنة .
والقول الفصل في معرفة ما هو محظور على المرأة من قول أو صوت ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2016-02-24
حديثُ « لا يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لا يَشْكُرُ النَّاسَ» ثابتٌ عن النبي صلى الله عليه وسلم
قرأتُ حديثَ «» فهل هذا الحديث ثابتٌ عن النبي صلى الله عليه وسلم؟
أولاً: ورد الحديث المشار إليه بعدة روايات منها:عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لا يَشْكُرُ النَّاسَ» (رواه أحمد وأبو داود والبخاري في الأدب المفرد وابن حبان والطيالسي، وهو حديث صحيح صححه العلامة الألباني).وورد في رواية الترمذي عن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تغيير المكان بعد قضاء الفريضة وذلك لأداء السنة
ما حكم تغيير المكان بعد قضاء الفريضة وذلك لأداء السنة؟
ذكر الفقهاء رحمهم الله أنه يسن للإنسان أن يفصل النافلة عن الفريضة،
إما بكلام، أو بانتقال من موضعه، لحديث معاوية قال: "أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا نصل
صلاة بصلاة، حتى نخرج أو نتكلم".
وعلى هذا فالأفضل أن تفصل بين الفرض والسنة، لكن هناك شيء أفضل منه،
وهو أن تجعل السنة في البيت؛ لأن أداء ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحدث الأكبر والحدث الأصغر
ما هو مفهوم الحدث الأكبر، وأيضًا مفهوم الحدث الأصغر؟
الحدث الأكبر: هو ما يوجب الغسل؛ كالحيض، والجنابة، والنفاس. هذا
هو الحدث الأكبر.
أما الحدث الأصغر؛ فهو ما يوجب الوضوء؛ كالبول، والغائط، وسائر نواقض
الوضوء؛ فما أوجب وضوءًا فقط؛ فهو حدث أصغر، وما أوجب الغسل؛ فهو حدث
أكبر.
وبينهما فرق من ناحية ما يترتب عليهما من أحكام محلها كتب الفقه. أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-09-11
الأحكام المتعلقة بالابن غير الشرعي
الولد غير الشرعي؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فلَمْ يُبَيِّنِ الأخُ السائلُ المُرادَ بقوله: "الولد غير الشرعي" حتى نتمكن من جوابه.
وإن كنا نذكر بعض الأمور والأحكام المتعلقة بولد الزنا فنقول:
معلوم أن الزاني والزانية هما المؤاخذان بجرمهما ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-05
هل النهي عن أكل الثوم والبصل نهياً عنها بذاتها
هل النهي الوارد في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن أكل الثوم
والبصل والكراث يشمل إذا طبخت مع الطعام أو لا؟ وهل إذا أكلها الإنسان
من دون طبخ ثم أكل ما يزيل ريحها هل يشمله النهي؟ وهل النهي خاص بمسجد
الرسول صلى الله عليه وسلم أو عام؟ وبماذا نرد على الذي يأكل هذه
الأشياء ويجعلها ذريعة إلى ترك الصلاة بالمسجد ويقول إن الرسول صلى
الله عليه وسلم قد نهى من أكلها أن يأتي إلى المسجد؟ أفتونا مأجورين
والله يحفظكم ويرعاكم ويمدكم بعونه وتوفيقه.
النهي عن أكل الثوم والبصل والكراث ليس نهياً عنها بذاتها، ولكن من
أجل تأذي غير الآكل برائحتها، ولهذا إذا طبخت حتى ذهب ريحها فلا بأس،
كما قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب: "أيها الناس تأكلون شجرتين لا
أراهما إلا خبيثتين هذا البصل والثوم، لقد رأيت رسول الله صلى الله
عليه وعلى آله وسلم إذا وجد ريحهما من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تقديم دفع زكاة المال قبل وقتها.
ما حكم تقديم دفع زكاة المال قبل وقتها أو بعد الحول بفترةٍ قصيرة ؟
أو بعد الحول ما فيه تقديم، تقديم الزكاة قبل وجوبها جائز بشرط أن
يكون التقديم عن مالٍ موجود، أي أن يكون النصاب تامًا، فإن كان النصاب
لم يتم فإنه لا يصح لأن الزكاة لم تجب بعد، فإذا كان للإنسان مال ورأى
أن يقدم زكاته لسببٍ من الأسباب فلا حرج في ذلك، بل إن المصلحة إذا
اقتضت تقديمه كان تقديمه من الأمور ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-04
كيف تكون صلاة الخوف؟
كيف تكون صلاة الخوف؟
يوجد لصلاة الخوف صور كثيرة، وسأختار صورة لصلاة ثنائية، وصلاة
ثلاثية، وصلاة رباعية، والناس اليوم يتكلمون عن الجهاد، ولو وقع
الجهاد لما عرفنا أحكام الجهاد! ونسأل الذين ينادون بالجهاد اليوم لو
وجدنا رأساً كيف نصلي عليه؟ وكيف نصلي صلاة الخوف؟ فيقولون: لا ندري!
فعلى الأقل نعرف معرفة ولو يسيرة ببعض صور ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
4
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد حسان
المشاهدات 9,942,272 -
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,031 -
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,945,147 -
إبراهيم بن صالح الخضيري
المشاهدات 80,560
