ما رأيكم في المقولة التي تقول: "لا إيثار في الطاعة"؟

اعتاد كثير من الناس الاحتفال ليلة الثاني عشر من ربيع الأول، ويقولون هذا احتفال لمولد النبي صلى الله عليه وسلم، ويعملون الولائم ويجلسون للذكر وقراءة سيرة المصطفى عليه الصلاة والسلام، إلا أنّ بعضهم يعتقد حضور روح النبي عليه الصلاة والسلام معهم، ويقفون وقفة رجل واحد تحية لقدوم النبي صلى الله عليه وسلم، ويرحِّبون بذلك بالأناشيد والترانيم، فما حكم هذا الفعل، وما هي نصيحتكم لمن يفعل ذلك؟

سمعت الأذان الثاني وأكملت أكلي فهل يصح صيامي ؟

هل المأموم مطالب بالفحص عن الإمام وتبيين هل هو فاسق أو غير ذلك، أو هل هو ذو عقيدة سليمة أو غير ذلك ؟

هل القضاء والقدر بمعنى واحد ؟

هل صحيح ما قاله بعض العلماء بأن من أراد ترك صلاة مفروضة نوى أن تكون تلك الصلاة نافلة ثم يسلِّم، وإذا كان صحيحًا فما الدليل على ذلك ؟

لدي استفسار عن الشخص الذي يخطب على خطبة أخيه إذا كان يعلم أن هذا الأخ المسلم يريد أن يخطب تلك الفتاة ؟

هل ورد النهي عن لبس الحلة الحمراء، وقد ورد في الحديث السابق أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس حلة حمراء ؟

1829. امرأة متزوجة ولديها سبعة من الأبناء والبنات، وزوجها كثيرًا ما يسافر إلى الخارج بغير حاجة، وإذا أتى يصبح عصبي المزاج ويتذمر إذا طلب منه شيء ولا يسأل عنها ولا عن أولادها وكأنها تقول ليست بزوجته، والصلاة لا يؤديها في المسجد فمتى قام أداها، ولا يأمر الأبناء بالصلاة، وإذا أمرناه بصلاة الجماعة قال إن شاء الله أصلي بل قد يجمع الصلوات إذا رجع من العمل، ولا يرضى بخروجها لزيارة أقاربها وجيرانها بل يضيق عليهم في ذلك، فما حكم خروج هذه المرأة إلى أهلها وأقاربها ؟

هناك قاعدة تقول "الأخذ بالأعلى حتى يتبين الدليل على الأدنى"، وقد ورد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب"، وقد ذكرت حفظك الله أن النفي له ثلاث حالات نفي ذات ونفي صحة ونفي كمال، وفي هذا الحديث يكون نفي الصلاة نفي ذات لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب أو نفي صحة، ثم في حديث آخر وهو "لا صلاة في حضرة طعام ولا وهو يدافع الأخبثان" ذكرت حفظك الله أن النفي للكمال فكيف يكون ذلك مع التوضيح، وكيف يستفيد الإنسان من هذه القاعدة ؟

إذا كان يوجد صف كامل قد فاتته بعض الركعات، فهل يجب عليهم بعد سلام الإمام أن يسووا الصف مثلما كان عليه حال الجماعة ؟

أُجريت لوالدي عملية جراحية وكان يستطيع الذهاب إلى الماء، ولكنه كان يتيمم ويجمع الصلاة جهلا منه بالحكم، فهل يجب عليه الإعادة ؟