إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
سكنى المرأة وقت العدة
هل للمرأة التي مات زوجها، وهي في فترة الحداد أن تنتقل لبيت غير بيت
زوجها، لأنها مريضة، وليس عندها من يقوم بها، أو لأي سبب آخر كأن تكون
وحدها في البيت، أو الوحيدة في تلك المدينة، وليس لها قريب هنالك؟
ليس لها أن تنتقل إلا للضرورة، إذا كانت ما عندها أحد، أو مثلا انتهى
إيجار البيت، أو يخشى سقوطه عليها، أو تستوحش، تأتي بأحد يؤنسها إن
استطاعت، فإن عجزت، انتقلت للضرورة، أما إذا كانت تستطيع البقاء فإنه
يجب عليها البقاء، ولو تأتي بأحد يؤنسها، إذا كانت تستوحش. فإن عجزت
بأن ما عندها أحد، ولا يمكن أحد أن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-28
إذا شك المصلي هل سجد السجدة الثانية فما العمل؟
إذا شك المصلي هل سجد السجدة الثانية فما العمل؟
إذا شك هل سجد السجدة الثانية فليرجع ويأت بها ويسجد للسهو.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر -
كتاب سجود السهو. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
إطالة شعر الرأس
هل من السُّنَّة إطالة شعر الرأس؟ وما معنى الجمة في قول أصحاب السير
أو قول عائشة: "
"؟كانت العرب تفعل هذا وتترك شعورها، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم
والصحابة كذلك. إذا قصد الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم قد يقال:
إنه سنَّة. جاء عن الإمام أحمد أنه قال: هو سنَّة، لو نقوى عليه
لاتخذناه، لكن له كلفة ومشقة، ومن كان له شعر فليطله. يعني يحتاج إلى
تسريح، دَهَن، كدِّ الشعر، يحتاج إلى ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-20
الوفاء بالوعد
رجل وعد شخصاً أن يعطيه شيئاً، أو يعمل له حاجة، فلم يف له بوعده،
فقال له بعض الإخوان: إن الوفاء بالوعد واجب، وإخلاف الوعد من علامات
النفاق، وقال بعضهم: إنه ليس بواجب، فنرجوكم إيضاح ذلك، وذكر كلام
العلماء رحمهم الله على هذا جزيتم خيراً؟
قال ابن رجب في (جامع العلوم والحكم): وقد اختلف العلماء في وجوب
الوفاء بالوعد، فمنهم من أوجبه مطلقاً، وذكر البخاري في (صحيحه) (1)
أن ابن أشوع قضى بالوعد، وهو قول طائفة من أهل الظاهر وغيرهم، ومنهم
من أوجب الوفاء به إذا اقتضى نفعاً للموعود، وهو عن مالك، وكثير من
الفقهاء لا يوجبونه مطلقاً (2). ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
تعليق الآيات وصور الكعبة على الجدران
ما حكم تعليق الآيات على الجدران؟ وكذلك ما حكم تعليق الصور التي فيها
صور الكعبة أو حجرة النبي صلى الله عليه وسلم أو صورة الحجر الأسود؟
وهل يقال في هذا: إنها من الأشياء الصوفية؟
أما تعليق الآيات ففيه كلام لأهل للعلماء المعاصرين: منهم من كرهها،
ومنهم من أجازها. منهم من كرهها، قال: الأولى ألا تعلق، لأن القرآن
إنما القرآن يُتْلَى ويُتَعَبَّد بتلاوته ولا يعلق، وقال آخرون: لا
بأس بتعليق بعض الآيات للتذكير، والأمر في هذا واسع، لكن نرى تركها
أوْلى.
أما تعليق الكعبة ما أرى في ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-16
ما حكم من انتقل من سورة إلى سورة قبلها خطأ؟
ما حكم من انتقل من سورة إلى سورة قبلها خطأ وهو في الصلاة؟ هل يجب
عليه سجود السهو؟
لا يجب عليه سجود السهو، إذا عكس الترتيب في القرآن يعني بأن بدأ من
آخر القرآن ثم رجع إلى أوله، لكن الأفضل أن يرتب القرآن كما رتبه
الصحابة رضي الله عنهم على هذا الوجه المعروف في المصحف.
واعلم أن ترتيب القرآن بالآيات أمر توقيفي، بمعنى أنه متلقىً من رسول
الله صلى الله عليه وسلم فلا يجوز فيه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-17
استعمال المرأة حبوب منع الحمل
ما حكم استعمال المرأة حبوب منع الحمل أو منع العادة الشهرية، وذلك
إذا كان زوجها راضيا عن ذلك؟
إذا كان لحاجة بشرطين:
الشرط الأول: أن يكون لحاجة، كأن تكون مثلا تحتاج تأخذ حبوب منع الحمل
لتصوم مع الناس في رمضان، أو لتؤدي فريضة الحج، أو لأن الأولاد
يتتابعون عليها، التنظيم لحاجة.
الشرط الثاني: ألا تضر بصحتها، ولا تؤدي إلى قطع النسل.
فإذا وجد الشرطان فلا بأ لا تضر هذه الحبوب بصحتها، ولا تؤدي ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-07
نوى أن ينهض عن التشهد الأول، فتذكّر..
ما حكم مصلٍ نوى أن ينهض عن التشهد الأول ولكنه ذكر قبل أن ينهض فما
الحكم؟
في هذه الحال التي ذكر السائل والتي نوى فيها النهوض عن التشهد الأول
وذكر قبل أن يُنهي، يعني قبل أن تفارق ركبتاه الأرض أن هذا محل التشهد
الأول، فعليه أن يستقر ويتشهد وليس عليه شيء، لأنه لم يزد في صلاته،
وغاية ما هنالك أنه نوى أن يقوم ثم ذكر فاستقر جالساً، ولم يؤثر في
صلاته شيئاً لا بزيادة ولا نقص. ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-05
ما حكم الانحناء الزائد أثناء الوقوف في الصلاة
ما حكم الانحناء الزائد أثناء الوقوف في الصلاة؟
الانحناء الزائد أثناء الوقوف خلاف المشروع، فإن ظاهر الأدلة أن
القائم ينتصب ويعتدل، ولا يكون حانياً رقبته أو ظهره، حتى إن بعض
الفقهاء يقول: يكره أن تمس لحيته صدره.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثالث عشر -
كتاب مكروهات الصلاة أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-02-28
هل يكون عدِّ التسبيح باليد اليُمنى
بالنسبة لعدّ التسبيح هل يكون باليد اليمنى فقط؟
السنة أن يسبح اليمنى لأن هذا هو ما رواه أبو داود من أن النبي صلى
الله عليه وسلم كان يعقد التسبيح بيمينه، ولكن لا ينبغي التشديد في
هذا الأمر بحيث ينكر على من يسبح بكلتا يديه، بل نقول إن السنة أن
تقتصر على اليمين؛ لأن هذا هو الذي ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم،
ولأن ذلك أفضل وأكمل؛ لأن اليمين تقدم ... أكمل القراءة
فصـل في قيام إبراهيم وموسى بأصل الدين
فصـل في قيام إبراهيم وموسى بأصل الدين
وإبراهيم وموسى قاما بأصل الدين، الذي هو الإقرار باللّه، وعبادته
وحده لا شريك له، ومخاصمة من كفر باللّه.
فأما إبراهيم فقال اللّه فيه: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ
إِبْرَاهِيمَ فِي رِبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ
إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِـي وَيُمِيتُ قَالَ ... أكمل القراءة
فَصـل في نظير القول في : قل يا أيها الكافرون
فَصـل في نظير القول في: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}
ونظير القول في: {قُلْ يَا أَيُّهَا
الْكَافِرُونَ}، القولان في قوله: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ
عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ
يُؤْمِنُونَ} [البقرة: 6]، فإن للناس في هذه الآية
قولين:
أحدهما: أنها خاصة بمن يموت كافرًا.
وهذا منقول عن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |