إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-03-23
هل التصديق بأخبار الله هو عمل قلبي فقط
ذكرتم في خطبة ماضية أن من شعب الكفر: "التكذيب"، وذكرتم أن الإيمان
تصديق، والكفر تكذيب، والمؤمن هو الذي يصدق بأخبار الله تبارك وتعالى
ويقبل بأمره، فهل يكون العمل القلبي عند كل أهل الإيمان سواء؟ أم أنهم
يتفاضلون فيما بينهم في عمل القلب إضافة إلى عمل الجوارح؟ وهل معنى
التصديق هو عمل القلب فقط؟ نرجو التوضيح.
عمل القلب أعظم الأعمال، وعمل القلب لا ينفك عن عمل الجوارح، فالقلب
لا يعمل وحده، والجوارح لا تعمل وحدها، فأنت لا يمكن لك أن تعمل عمل
بجارحة دون أن يعمل معها القلب، إلا في حالة ما يكون قلب الإنسان
غافلاً أو ناسياً أو مجنوناً، أو ضائع العقل، فأنت عندما تمشي القلب
يعمل أيضاً لأنه يعرف أين مقصدك، وإلا ... أكمل القراءة
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2008-03-18
بيع العربون
بيع العربون
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره الثامن ببندر
سيري بيجوان، بروناي دار السلام من 1- 7 محرم 1414هـ الموافق 21- 27
حزيران (يونيو) 1993م.
بعد اطلاعه على البحوث الواردة إلى المجمع بخصوص موضوع بيع العربون،
وبعد استماعه إلى المناقشات التي دارت حوله، قرر ما يلي:
1- المراد ببيع العربون ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-07
شـكّ في الركن، ثم ترجح عنده أنه فعله..
ما حكم المصلي إذا شـكّ في الركن، كأن قام إلى ثانية وشك هل سجد مرتين
أم مرة واحدة وترجح عنده أنها اثنتان فما الحكم؟
الحكم في هذه المسألة: بما أنه ترجح عنده أنه سجد سجدتين يكون فاعلاً
لهما حكماً ولا يرجع، ولكن عليه سجود سهو بعد السلام.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر -
كتاب سجود السهو. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-06
نبهوا الإمام على قيامه للركعة خامسة ولكنه أكمل !
إذا صليت مع إمام ثم قام يصلي الركعة الخامسة، وأنا متأكد من أنها
الخامسة، فنبهته ولكنه مضى في صلاته فهل أتابعه أو أنفرد؟
وإذا نبهه اثنان أيتابعه المأمومون أم ينفردون؟ وما حكم صلاته في المسألة الثانية؟
وإذا نبهه اثنان أيتابعه المأمومون أم ينفردون؟ وما حكم صلاته في المسألة الثانية؟
في هذا السؤال مسألتان:
. إحداهما: إذا قام الإمام إلى زائدة كخامسة في رباعية وتأكد المأموم
زيادتها ونبهه فلم يرجع، ففي هذه الصورة يلزم المأموم الذي تيقن زيادة
إمامه أن يفارقه ويسلم منفرداً.
. وأما المسألة الثانية: فهي إذا نبهه اثنان هل يتابعه المامومون أم
ينفردون، فإن هذه المسألة إما أن يكون ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-02-28
حكم استعمال الروائح العطرية المُسماة بـ "الكولونيا"
هل يجوز استعمال الروائح العطرية المسماة بـ: "الكولونيا" المشتملة
على مادة الكحول؟
استعمال الروائح العطرية المسماة بـ: "الكولونيا"، المشتملة على مادة
الكحول لا يجوز؛ لأنه ثبت لدينا بقول أهل الخبرة من الأطباء: أنها
مسكرة؛ لما فيها من مادة السبيرتو المعروفة، وبذلك يحرم استعمالها على
الرجال والنساء.
أما الوضوء فلا ينتقض بها.
وأما الصلاة ففي صحتها نظر؛ لأن الجمهور يرون نجاسة ... أكمل القراءة
فَصل في الذين يصفون الله تعالى بالعلو والسفول
فَصل في الذين يصفون الله تعالى بالعلو والسفول
وأما الذين يصفونه بالعلو والسفول، فالذين يقولون: هو فوق العرش وهو
أيضًا في كل مكان، والذين يقولون: إذا نزل كل ليلة فإنه يخلو منه
العرش، أو غيره من المخلوقات أكبر منه، ويقولون: لا يمتنع أن يكون
الخالق أصغر من المخلوق، كما يقول شيوخهم: إنه لا يمتنع أن يكون
الخالق أسفل من المخلوق، فهؤلاء لا ... أكمل القراءة
فَصْــل في ما ينبغي أن يعرف
فَصْــل في ما ينبغي أن يعرف
ومما ينبغي أن يعرف؛ أنا لا نقول: إن الشيء لا يعرف إلا بإثبات جميع
لوازمه.
هذا لا يقوله عاقل، بل قد تعرف عامة الأشياء وكثيرمن لوازمها لا
تعرف، وقد يعلم المسلمون أن الرب على كل شيء قدير وأنه يفعل ما يشاء،
وهم لا يعرفون كثيرًا من لوازم القدرة والمشيئة. لكن أهل الاستقامة
كما لا يعرفون اللوازم ... أكمل القراءة
فصــل في تفسير {وجعلو لله شركاء قل سموهم}
فصــل في تفسير قوله تعالى {وجعلو لله شركاء قل سموهم}
في آيات ثلاث متناسبة متشابهة اللفظ والمعني، يخفي معناها على أكثر
الناس .
قوله تعالى: {قَالَ هَذَا
صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ
سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ}
[الحجر: 41- 42].
وقوله تعالى: {وَعَلَى اللّهِ
قَصْدُ ... أكمل القراءة
تفسير قوله تعالى {وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا}
تفسير قوله تعالى {وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا}
وَقَال شيخ الإسلام ـ قدسَ الله روحُه:
قوله: {وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً
قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءنَا وَاللّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ
إِنَّ اللّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء أَتَقُولُونَ عَلَى اللّهِ
مَا لاَ تَعْلَمُونَ} [الأعراف:28]، والفاحشة أريد بها
كشف السوءات، فيستدل به ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-19
بينهم وبين المسجد تقريباً كيلو، فهل يصلون في مكانهم؟
شباب يجلسون في استراحة، وبينهم وبين المسجد تقريباً كيلو أو كيلو إلا
ربع ويصلون في الاستراحة، فهل تجب عليهم صلاة الجماعة، وبماذا تنصحهم
على ضياع أوقاتهم بغير ثمرة ولا فائدة؟
أنشأ الناس ما يسمى بالاستراحات وفيها شئ من الأشجار والنبات، وصاروا
يجلسون فيها من بعد صلاة العصر إلى منتصف الليل، أو قريبا من منتصف
الليل، والغالب أنهم لا يحصلون على فائدة إلا مجرد ضياع الوقت، وأنس
بعضهم ببعض وما أشبه ذلك، وقد تشتمل هذه الجلسات على شئ مُحرم، فقد
سمعنا أن في بعض هذه الاستراحات توضع ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2009-01-04
باب الكلام والأخذ من الشارب (هل ينقضان الوضوء؟)
باب الكلام والأخذ من الشارب (هل ينقضان الوضوء؟)
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: ولا وضوء من كلام وإن عظم ولا ضحك في
صلاة ولا غيرها.
قال: وروى ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال: "من حلف باللات فليقل
لا إله إلا الله"، قال ابن شهاب ولم يبلغني أنه ذكر في ذلك
وضوءاً.
[قال الشافعي]: ولا وضوء في ذلك ولا في ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-17
انشراح الصدر عقب صلاة الاستخارة
هل انشراح الصدر عقب صلاة الاستخارة دليل على أن الله اختار هذا
الأمر، وما العمل إذا استخار الإنسان وبقي متردداً؟
نعم، إذا استخار الإنسان ربَّه بشيء وانشرح صدره له، فهذا دليل على أن
هذا هو الذي اختاره الله تعالى، وأما إذا بقي متردداً فإنه يعيد
الاستخارة مرة ثانية وثالثة، فإن تبين له، وإلا استشار غيره بما هو
عليه، ويكون ما قدره الله هو الخير إن شاء الله.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
28
ذو الحجة
1445
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,015 -
سليمان بن وائل التويجري
المشاهدات 2,016 -
حاتم فريد الواعر
المشاهدات 89,232 -
أحمد السعيد
المشاهدات 1,861
