إن الأولاد تجب نفقتهم وتعليمهم على والدهم، ولا يسقط ذلك عنه ما حصل بينه وبين أمهم من الشحناء، وما دامت أمهم لم تتزوج وكانت صالحة للحضانة، توافرت فيها الشروط المعروفة فإنها يبقى لها الحق في الحضانة، فإذا تزوجت سقط حقها في الحضانة، وشروط الحضانة هي المعروفة، هي التي نظمها محمد مولود رحمة الله عليه ... أكمل القراءة

إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر بإخراج العواتق والحيض وربات الخدور يشهدن الخير ويكثرن سواد المسلمين، لكن كان النساء في مكان غير مصلى الرجال ولا يمر بهن الرجال، وكان يأمر المرأة إذا كان لها شعار (أي ما تلبسه فوق ملابسها) أن تلبسه، فإن كانت جارتها ليس لديها شعار أشركتها معها في شعارها، فإذا كان ... أكمل القراءة

في الحال الأولى وهي: ما إذا كان باب المكتبة داخل المسجد تكون المكتبة من المسجد فلها حكمه، فتشرع تحية المسجد لمن دخلها، ولا يحل للجنب المكث فيها إلا بوضوء، ويصح الاعتكاف فيها، ويحرم فيها البيع والشراء، وهكذا بقية أحكام المسجد المعروفة. وفي الحال الثانية وهي: ما إذا كان بابها خارج المسجد، وليس لها ... أكمل القراءة

إن ذلك لم يثبت فيه شيء، وإنما ثبت ذلك في الأرض فقط في حديث الحبر الذي أشار إليه السائل هنا. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة

ليس في ذلك حرج؛ لأن سجود التلاوة ليس أمراً واجباً، بل هو سُنة إن فعله الإنسان فهو أفضل، وإن لم يفعله فلا حرج عليه. وأما فعله مع الطلبة فقد يكون في ذلك تشويشاً أو انقطاعاً للدرس، وكذلك قد يكون فيه لعب وضحك، فالأولى أن لا يفعل ذلك، نعم لو كان الطلبة في مسجد وكانوا مؤدبين وقرأ القارئ سجدة فسجد وسجدوا ... أكمل القراءة

هذا الآن مبتلى بوسوسة وشيطان اسمه الولهان، أو شيطان آخر اسمه خنزب، وهو الذي يدعوه إلى تأخير الصلاة عن وقتها، وتأخير الصلاة عن وقتها كبيرة وأثره على القلب عظيم، وحتى لو كان الشخص متقناً لصلاته فإن تأخيرها عظيم جداً، ولهذا أخرج مالك في الموطأ: "إن الرجل ليصلي الصلاة في وقتها ولما فاته من وقتها خير له ... أكمل القراءة

قد أوجب الله على المؤمنين عداوة اليهود، وأخبر عن ذلك في كتابه وجعلهم أشد أعداء المؤمنين عداوة، فهم أعداء جميع رسل الله من لدن إبراهيم عليه السلام الذي لم يدركوه فهم أعداؤه يزعمون أنه كان يهودياً!! ويزعمون أنه كان عدواً لله!! وهم أعداء موسى الذي شرفوا به، فقد زعموه آدر، وحاولوا قتله، واختلفوا عليه!! ... أكمل القراءة

جمهور أهل العلم على أن المرأة في هذا كالرجل، لا يصح اعتكافها إلا في المسجد، فلا يصح اعتكافها في مسجد بيتها، لأن الله تعالى قال: {وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} [البقرة: 187]، ولأن مسجد البيت ليس بمسجد حقيقة ولا حكماً، فيجوز تبديله ونوم الجنب فيه، ولو جاز الاعتكاف ... أكمل القراءة

نعم مشروع، وقد جاءت به السنة، بل يفهم من القرآن كما في قوله تعالى عن المنافقين: {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ} (1)، فيفهم منه أنه كان صلى الله عليه وسلم يقوم على قبور أصحابه. وفي حديث عثمان: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف ... أكمل القراءة

لقد أثنى الله على الموفين بنذورهم فقال تعالى: {يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْماً كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً} (1)، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه" (2)، وهو في الصحيح. والنذر الصحيح ستة أقسام: - الأول: النذر المطلق، كقوله: لله علي ... أكمل القراءة