الحمد لله إن المسلم ليألم كثيراً ، ويأسف جداً من تدهور القضية الفلسطينية من وضع سيئ إلى وضع أسوأ منه ، وتزداد تعقيداً مع الأيام ، حتى وصلت إلى ما وصلت إليه في الآونة الأخيرة ، بسبب اختلاف الدول المجاورة ، وعدم صمودها صفاً واحداً ضد عدوها ، وعدم التزامها بحكم الإسلام الذي علق الله عليه النصر ، ... أكمل القراءة

إن الذين يشتغلون بالدراسة في المدارس النظامية عليهم أن لا تفوتهم الفرصة في الصيف ليخصصوا جزءاً من وقتهم لدراسة العلم الشرعي النافع الذي لا يمكن أن يأخذوه في المدارس النظامية. فعلى الإنسان أن يبادر فرصة الصيف وأن يزاحم العلماء بالركب، وأن يغترب في طلب العلم فالرحلة في طلب العلم والغربة فيه من شأن ... أكمل القراءة

جاء أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول: "لبيك ذا المعارج"، ولكن اللفظ الأول هو الأصل، وهو ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم. فإن زاد فهو من باب المأذون فيه، ولو اقتصر لكانت كافية شافية في المقام، فهي تلبيته صلى الله عليه وسلم. أكمل القراءة

لا يخفى أن الصلاة عمود الإسلام، وأنها الركن الثاني من أركانه الخمسة، وأن أداءها في الوقت من أهم شرائطها، وأن طاعة المخلوق في المعصية غير جائزة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إنما الطاعة في المعروف"، وقوله عليه الصلاة والسلام: "لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق". إذا عُلم هذا فالواجب عليك أداء ... أكمل القراءة

تعلم القرآن في طرق التربية لابن خلدون عند المغاربة طريقتهم البدء بالقرآن قبل تعلم أي علم، وطريقة غيرهم أن يصاحب حفظ القرآن حفظ المختصرات وتعلمها، وكان هذا موجود عند الأولين، منهم من كان بحراً في الحديث وحافظاً للقرآن، وأجهل من دابة في النحو والعربية. أكمل القراءة

وسائل الدعوة السبعة ذكرناها في محاضرة سابقة، وهي موجودة في الأشرطة، وقد ذُكرت في قول الله تعالى: {قل هذه سبيلي أدعوا إلى الله على بصيرة}، هذه الوسيلة الأولى. {أنا ومن اتبعني} هذه الوسيلة الثانية. {وسبحان الله} هذه الوسيلة الثالثة. {وما أنا من المشركين} هذه الوسيلة الرابعة. وفي قوله: {ادع إلى سبيل ... أكمل القراءة

إن هذا إذا كان دارجاً على الألسنة كما يجري على ألسنة الناس: "يا أختي" و"ياامي" هذا النوع لا يقصد به الظهار فليس محرماً، لكن على الإنسان أن يتأدب بالآداب الشرعية وأن يراعي ألفاظه، فالدقة في الألفاظ من تمام المروءة ومن تمام الإدراك، لكن لا يلحق هذا بالظهار في ... أكمل القراءة

الواجب على كل مسلم ومسلمة تقوى الله في كل شيء، والصلاة عمود الإسلام، وهي أعظم أركان الإسلام، وأعظم الفرائض بعد الشهادتين. فالواجب على كل مسلم، وعلى كل مسلمة العناية بالصلاة والمحافظة عليها في أوقاتها، كما قال الله عز وجل: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى}، وقال تعالى: ... أكمل القراءة

إن الشهداء لم يكونوا إلا أهل عدالة، ولا يمكن أن يكون غير العدول كذلك، فقد أخرج أبو عمر بن عبد البر في (مقدمة التمهيد)، والخطيب البغدادي في (شرف أصحاب الحديث) من حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال ... أكمل القراءة

فصــل: وأما قول القائل:‏ الغضب:‏ غليان دم القلب لطلب الانتقام، فليس بصحيح في حقنا. ‏‏ بل الغضب قد يكون لدفع المنافي قبل وجوده، فلا يكون هناك انتقام أصلاً.‏ وأيضاً، فغليان دم القلب يقارنه الغضب، ليس أن مجرد الغضب هو غليان دم القلب، كما أن الحياء يقارن حُمْرَة الوجه، والوَجَل ‏[‏أي:‏ الخوف.‏ انظر ... أكمل القراءة

هذا من حديث عياض بن حمار المجاشعي السابق الذي ذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم أهل الجنة وأهل النار، وبيّن أن من أهل النار المستضعفين الذين هم تبع في الناس، الذين هم فيكم تبعاً، وهؤلاء المستضعفون الذين هم فيكم تبعاً، بيّن أن منهم أنه كان الرجل في الجاهلية يرعى على القوم الغنم ما به إلا وليدتهم أي ... أكمل القراءة

الفوائت من الفرائض تقضى بكل حال في الوقت الذي يزول فيه العذر ولابد من الترتيب، وكذلك صلاة النوافل المؤقتة بوقت كالوتر والرواتب. وأما النوافل المطلقة فلا تقضى لأنه لا وقت لها، وإنما يصلي نفلاً متى شاء في غير وقت النهي، وأما النوافل ذوات الأسباب فإنه إذا فاتت أسبابها لا تقضى لأنها مربوطة بسببها فإذا ... أكمل القراءة