إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قراءة الأذكار بعد الصلاة بصوت جماعي لتعليم الناس
في أحد المساجد، إذا صلينا يأمرون واحداً بدبر كل صلاة فرض ليرفع صوته
بقراءة (آية الكرسي) و(قل هو الله أحد) مع (المعوذتين)، وإذا انتهى من
القراءة يقرأ كل واحد من الجماعة يعيد قراءة آية الكرسي والمعوذتين من
أولها إلى آخرها. هل هذا وارد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أم هي
بدعة؟
وهل عليّ أن أوافقهم على هذا وأواظب عليه أم لا؟ مع أنني أعرف أن قراءة آية الكرسي والمعوذتين ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم؟
وهل يجوز أن يرفع أحد من المصلين صوته دبر كل صلاة فرض بقراءة آية الكرسي وغيرها قصد تعليم من لا يعرف قراءة الكرسي والمعوذتين؟
وهل عليّ أن أوافقهم على هذا وأواظب عليه أم لا؟ مع أنني أعرف أن قراءة آية الكرسي والمعوذتين ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم؟
وهل يجوز أن يرفع أحد من المصلين صوته دبر كل صلاة فرض بقراءة آية الكرسي وغيرها قصد تعليم من لا يعرف قراءة الكرسي والمعوذتين؟
لا يجوز رفع الصوت بقراءة ما ذكر عقب الصلوات لا من أحد المصلين ولا
من جماعتهم ولو بقصد التعليم، بل هو بدعة؛ لعدم ثبوته عن النبي صلى
الله عليه وسلم، وقد ثبت عنه أنه قال صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"
(رواه البخاري ومسلم)، وعلى هذا ليس لك أن توافقهم على بدعتهم، بل
عليك أن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-18
هل المعتبر في دخول وقت النهي بعد صلاة الفجر، أو العصر صلاة الناس، أو صلاة الشخص ...
هل المعتبر في دخول وقت النهي بعد صلاة الفجر، أو العصر صلاة الناس،
أو صلاة الشخص نفسه؟
المعتبر صلاة الشخص نفسه فلو فرض أن الناس صلوا صلاة العصر وأنت لم
تصل، فإن وقت النهي في حقك لم يدخل ولو فرض أنك صليت قبل الناس فإن
وقت النهي في حقك دخل وإن لم يصل الناس.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر -
باب صلاة التطوع. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف نوفِّق بين هذين الحديثين الشريفين؟
كيف نوفق بين الحديثين الشريفين: ""، و ""؟
لا منافاة عند أهل العلم بين هذا وهذا، وكلاهما قاله النبي صلى الله
عليه وسلم حيث قال: "لاعدوى ولا طيرة ولا
هامة ولا صفر ولا نوء ولا غول"، وذلك نفيٌ لما يعتقده أهل
الجاهلية من أن الأمراض كالجرب تعدي بطبعها، وأن من خالط المريض أصابه
ما أصاب المريض، وهذا باطل بل ذلك بقدر الله ومشيئته، وقد يخالط
الصحيح ... أكمل القراءة
فصل في أن الغفلة والشهوة أصل الشر
فصل في أن الغفلة والشهوة أصل الشر
فصــل:
فالغفلة والشهوة أصل الشر، قال تعالى: {وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن
ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا}
[الكهف:28]، والهوى وحده لا يستقل بفعل السيئات إلا مع الجهل، و
إلا فصاحب الهوى إذا علم قطعاً أن ذلك يضره ضرراً راجحاً، انصرفت نفسه
عنه بالطبع؛ ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الطريقة الشيعة الإمامية من الإسلام؟
هل الطريقة الشيعة الإمامية من الإسلام؟ ومن الذي اخترعها؟ لأنهم أي
الشيعة ينسبون مذهبهم لسيدنا علي كرم الله وجهه، وأيضاً إذا لم يكن
مذهب الشيعة من الإسلام ما الخلاف بينه وبين الإسلام؟ وأرجو من
فضيلتكم بياناً واضحاً بالأدلة الصحيحة خصوصاً مذهب الشيعة وعقائدهم
وبيان بعض الطرق المخترعة في الإسلام؟
مذهب الشيعة الإمامية مذهب مبتدع في الإسلام أصوله وفروعه، ونوصيك
بمراجعة كتاب [الخطوط العريضة] و[مختصر التحفة الإثني عشرية] و[منهاج
السنة] لشيخ الإسلام، وفيها بيان الكثير من بدعهم.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ... أكمل القراءة
تابع فصل في أحوال أهل الضلال والبدع
تابع فصل في أحوال أهل الضلال والبدع
وقد ثبت في الصحيحين من حديث ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم
قرأ هذه الآية، لما ذكر له بعض اليهود أن اللّه يحمل السموات على
إصبع، والأرضين على إصبع، والجبال على إصبع، والشجر والثَّرى على
إصبع، وسائر الخلق على إصبع؛ فضحك رسول اللّه صلى الله عليه وسلم
تعجباً وتصديقاً لقول الحَبْرِ، وقرأ هذه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
شروط المسح على الخفين
هل يشترط في المسح على الخفين خف معين، أم أي خف أياً كان؟
يشرع المسح على الخفين: إذا كانا ساترين للقدمين والكعبين، طاهرين ومن
جلد أي حيوان كان من الحيوانات الطاهرة؛ كالإبل والبقر والغنم ونحوها،
إذا لبسهما على طهارة.
ويجوز المسح على الجوربين، وهما: ما ينسج لستر القدمين من قطن أو صوف
أو غيرهما، كالخفين في أصح قولي العلماء؛ لأنه قد ثبت عن النبي صلى
الله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-01
يجعل ثيابه تحت الكعبين ولا يقصد الخيلاء والكبر
رجل يجعل ثيابه تحت الكعبين ولكن ليس بقصد الخيلاء والكبر، فهل عليه
وزر في ذلك؟
عليك وزر إذا نزل ثوبك أو سراويلك إلى ما تحت الكعبين، لقول النبي صلى
الله عليه وسلم: "ما أسفل من الكعبين من
الإزار ففي النار"، ولم يقيده بالخيلاء.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - المجلد
الثاني عشر - باب ستر العورة. أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من هم المتنطعون؟ وهل يعتبر التمسك بالسنة تشدداً؟
في الفترة الأخيرة التحيت وأصلي الفرائض وتمسكت بالسنة النبوية
الشريفة، وعندنا في قريتنا يعتبرون المتمسك بالسنة متشدداً في الدين،
وترد عليهم فيقولون (هلك المتنطعون)، فمن هم المتنطعون؟ وهل يعتبر
التمسك بالسنة تشدداً؟
أحمد الله تعالى أن هداك إلى الحق، وأشكره أن وفقك إلى العمل به،
وبيّن لمن عارضك أن الإسلام سمح، وأن الدين يسر، وأن التنطع في الدين
هو التكلف والغلو في العمل بالزيادة على ما شرع الله وأنك لم تزد،
وإنما تمسكت بما شرع الله فقط.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه ... أكمل القراءة
فصل في حكم سماع المكاء والتصدية
فصل في حكم سماع المكاء والتصدية
فصـــل:
وأما سماع المكاء والتصدية: وهو الاجتماع لسماع القصائد الربانية،
سواء كان بكف، أو بقضيب، أو بدف، أو كان مع ذلك شبابة، فهذا لم يفعله
أحد من الصحابة، لا من أهل الصفة ولا من غيرهم؛ بل ولا من التابعين،
بل القرون المفضلة التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم: "خير القرون الذين بعثت ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم أخذ الماء والكهرباء خفية على الدولة
ما حكم أخذ الماء والكهرباء خفية على الدولة وهل يجوز استعمال ذلك أم
لا؟
إنَّ على الناس أن يعلموا أن الأموال العمومية ملك محترم. والأخذ منها
كالأخذ من الغنيمة قبل أن تقسم. وسيأتي صاحبها يحمل ما أخذ يوم
القيامة على عاتقه. سواء كان رئيساً أو وزيراً أو فرداً من أفراد
المجتمع. فكل من أخذ شيئاً من المال العام بغير حقه فسيأتي يحمله على
عنقه يوم القيامة. وقد صح عن النبي صلى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-22
هل يجوز أن أصلي الوتر بعد طلوع الفجر
رجل يصلي الوتر، وأثناء صلاته أذن المؤذن لصلاة الفجر، فهل يتم صلاته؟
نعم، إذا أذن وهو أثناء الوتر فإنه يتم صلاته ولا حرج عليه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر -
كتاب صلاة التطوع. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,192 -
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,906,558 -
سليمان بن وائل التويجري
المشاهدات 2,054 -
محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي
المشاهدات 2,025
