إذا امتدت بعض أغصان شجر العضاه على الطريق بحيث يتأذى بها من يمر على الطريق فيجوز قطعها؛ لأنه من إماطة الأذى عن الطريق، وأما إذا لم يكن فيها أذى فقد ورد النهي عن قطعها لما حرم النبي صلى الله عليه وسلم مكة أو ذكر تحريمها فقال: «لا يُعضد شوكها ولا يُنفر صيدها». أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وسيد المرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، وبعد: فلقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وصل الشعر للمرأة، فقال صلى الله عليه وسلم: "لعن الله الواصلات والمستوصلات"، ولا شك أن هذا للرجال أشد إثماً. وأما زراعة الشعر فهي شر من وصله، ولا ... أكمل القراءة

بالنسبة لشراء الإنسان لبضاعة آخر إذا كان اقترض منه نفس البضاعة ولم يجدها عند غيره فاشتراها منه من غير أن يكون شرط عليه ذلك في البداية أمر جائز ولا حرج فيه، لكن اشتراطه عليه أن لا يشتري هذه البضاعة إلا من متجره هو يبطل هذا لأنه سلف جر منفعة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع ... أكمل القراءة

الحمد لله. المشهور من المذهب أن الموالاة ليست بشرط. ذكره في (الإقناع) و(المنتهى) وغيرهما، لكن حكى ابن مفلح في (الفروع) عن الشيخ تقي الدين رحمه الله أن في هذا نظراً، واستظهره صاحب (الفروع). وإليك بعضا من عباراتهم رحمهم الله: - قال في (الفروع) (6/55): ولا تعتبر الموالاة في الحدود، ذكره القاضي وغيره ... أكمل القراءة

إذا كان ذلك بحضرة محرم أو بحضرة النساء يجوز لها هذا، وإن كان بحضرة الأجانب فلا يجوز لها ذلك، إنما يجوز لها عند جمهور أهل العلم أن تكشف الوجه واليدين فقط. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة

قد عرفنا أنه لا مزية لهذه الروضة على غيرها من جوانب المسجد النبوي، فعلى هذا ننصح المُصلي أن يحرص على القُرب من الإمام ولو كان خارج المسجد القديم ـ أي في الصفوف التي أمام المسجد النبوي الأول ـ وإذا امتلأت وصلى فيما بعدها سواء في هذه الروضة أو عن يمينها أو خلفها، وتحصل له مُضاعفة الصلاة في المسجد ... أكمل القراءة