إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-06-25
ميراث من توفي عن عمته وأخيه من الأم
سائل يسأل عن ميراث أخيه من الأم، وذكر أنه لم يخلف غيره وغير عمته
شقيقة أبيه ويسأل: أيهما أحق بميراثه؟
إذا كان الحال كما ذُكِر، وأنه ليس له عصبة ولا أصحاب فروض غير من
ذُكِر، فليس لعمته من ميراثه شيء؛ لأنها ليست صاحبة فرض ولا من
العصبة، ويكون له السدس فرضاً، فإذا لم يكن للميت عصبة فيرد باقي
المال عليه، ويكون له جميع المال فرضاً وردّاً؛ لأن الرد مقدم على
ميراث ذوي الأرحام. والله أعلم. أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2008-06-17
زوجي يطالبني بالمساهمه في النفقة على منزلنا
أنا متزوجة منذ عامين، لكني لا أعيش مع زوجي لظروف دراسته بالخارج،
ليس لدينا مسكن، أعيش حالياً عند أمي، وأنفق على نفسي من راتبي، زوجي
يرسل لي فقط المال من أجل أضحية العيد، كل منا يعمل ويجني راتباً،
واتفقنا على إدخاره لتكوين أسرة، كما اتفقنا على الهجرة لجني المال
وإكمال دراستنا وأيضاً للعيش سوية، كل منا استطاع جمع قدر من المال
لبدء حياة جديدة في المهجر، غير أن زوجي قرر ودون أخد رأيي إعطاء
أسرته نصف مدخراته، متناسياً أننا ما زلنا في أول الطريق، لا منزل،
مستقبلنا ما زال غامضاً، ونحن على أبواب الهجرة لا نعلم ما يخبؤه لنا
القدر، حاولت إقناعه أننا علينا حفظ مالنا حتى نستقر، ولن أتدخل إذا
قرر بعدها مساعدة أهله، علماً أنهم لا ينقصهم شيء وأهلي كذلك.
زوجي يطالبني بالمساهمة لاحقاً في النفقة على منزلنا المستقبلي كشرط إذا أصررت على العمل، هل يجوز له ذلك؟ جزاكم الله خيراً.
زوجي يطالبني بالمساهمة لاحقاً في النفقة على منزلنا المستقبلي كشرط إذا أصررت على العمل، هل يجوز له ذلك؟ جزاكم الله خيراً.
هذا السؤال فيه حقوق متداخلة، فالزوجة لها الحق أن تطالبه بالنفقة
عليها وبالمقام عندها، والزوج له الحق حينئذ أن يمنعها من العمل إلا
بإذنه أو يتنازل مقابل أن تساعده براتبها، فإن اتفقا على أن يعمل في
الخارج وتنازلت عن حقها في بقاءه عندها، فلها أن تشرط عليه مقابل ذلك
أن يسمح لها بالعمل وأن لا يأخذ من ... أكمل القراءة
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2008-06-13
صلاة أسير الحرب
ما الحكم الشرعي في صلاة أسير الحرب؟ هل يصليها تماماً أم يصليها
قصراً؟
الرقم المسلسل: 10 .
الموضوع: (7) صلاة أسير الحرب.
التاريخ: 01/06/1916 م.
المفتي: فضيلة الشيخ محمد بخيت المطيعي.
المراجع:
إذا أقام أسير الحرب في مكان صالح للإقامة فإنه يصلى صلاة المقيم إذا
غلب على ظنه أنه يقيم خمسة عشر يوماً فأكثر.
الجواب:
نفيد أن أسير الحرب متى كان مسافراً وقت وقوعه في ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2008-06-05
أخ تعرف عبر النت على فتاة صينية في العشرينات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مختصر الرسالة يا شيخنا الكريم
التالي: مُرسل الرسالة أخ تعرف عبر النت على فتاة صينية في العشرينات،
تحب التعرف على الإسلام، وقد تأثرت بحديث الأخ معه، وسألت ماذا تفعل
كي تدخل الإسلام فقال لها انطقي الشهادة، ونطقتها، فقال لها أن تتعلم
الصلوات بالذهاب لمسجد في الصين عندهم كي يعلموها أمور دينها، فوافقت،
وقال لها أن تذهب وهي مرتدية الحجاب، لكنها استصعبت ذلك وحزنت كثيرا
لأن والديها لن يقبلوا ذلك، وهي تعيش معهم وهم يصرفون عليها، وقالت
أنها تخطط الاستقلال عنهما حينما تنهي دراستها إن شاء الله، وستحاول
إيجاد عمل حينئذ، وقالت أنها خلال هذه الفترة ستحاول تعلم مناسك الدين
جيدا، فقال لها: أرسلت إليها رسالة وقلت لها لا تقلقى، أنتى الآن
مسلمة وإن الله سيكون بعونك وأنا سأكون معك لأساعدك قدر الإمكان وقلت
لها سوف أسأل عن حالتك هذه، وكيف يمكنك التصرف، وأنا الآن أرجو من
الله أن تفتونى وتنصحونى بماذا أفعل، وماذا أقول لها، وكيف يمكنها
التصرف إذا أرادت إخفاء إسلامها، أنا فى انتظار ردكم على وجه السرعة
وأتمنى من الله أن يوفقككم ويساعدنا؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لها أن تخفي إسلامها، ولو بعدم
إرتداء الحجاب إن خافت من ضرر أهلها حتى تستقل عنهم وحينئذ تظهر ما
أخفته وقد قال تعالى: {وقد فصل لكم ما
حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه}. أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2008-05-24
هل من حرج في دعاء أعضاء المنتدى في موضوع معين؟
هل هناك مخالفة شرعية في وجود مواضيع بمنتديات الحوار على مواقع
الإنترنت يذكر فيها صاحبها أن عضواً من الأعضاء، (أو أحداً من خارج
ذلك المنتدى) يمرّ بكرب ما، أو أصابه مرض معين، فيقوم الأعضاء بالرد
على الموضوع ويضعون دعواتهم لذلك المكروب أو المريض؟ علماً بأن البعض
يقول أنها بدعة حيث أنها أصبحت: "دعاء جماعي"، فما قولكم حفظكم الله؟
لا شيء فيه، ليس بدعة، والله أعلم. أكمل القراءة
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2008-05-08
سقوط الحضانة بكبر السن
من ----- قال توفيت زوجة عن ولدين وبنت وجدة الأولاد لأمهم متوفاه،
وجدة أمهم لأمها موجودة ولكنها مسنة حيث قاربت التسعين عاما وغير
قادرة على حضانة الأولاد، وعاجزة عن القيام بشئونهم. فهل مع وجود هذه
الحالة يكون لها الحق في أن تحضن الصغار أم تنتقل لمن يليها شرعاً وهي
جدة الأولاد لأبيهم.
الرقم المسلسل: 697.
التاريخ: 26/05/1942 م.
المفتي: فضيلة الشيخ عبد المجيد سليم.
المراجع:
بلوغ من تستحق الحضانة سنا لا تستطيع معه القدرة والمحافظة على
المحضون مسقط لحقها في الحضانة، وينتقل الحق في الحضانة إلى من يليها
متى تحققت شروطها.
الجواب:
اطلعنا على هذا السؤال ونفيد أنه إذا كان الحال ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-06
ما هو القول في كتاب: (الحيدة) من حيث ثبوت نسبته إلى عبد العزيز الكناني، وما رأيكم ...
ما هو القول في كتاب: (الحيدة) من حيث ثبوت نسبته إلى عبد العزيز
الكناني، وما رأيكم فيه؟
كتاب: (الحيدة) مادته حسنة بالجملة، وهو مناظرات من عبد العزيز
الكناني لبشر المريسي أمام المأمون، والمناظرات قوية مفحمة، تبين سداد
وصواب مذهب أهل السنة في مسألة كلام الله عز وجل، وأن القرآن غير
مخلوق، فمادته علمية جيدة.
لكن شكك غير واحد من أهل العلم في صحة نسبته لصاحبه، والتشكيك له
أسباب وهي: ما ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-05-02
الوفاء بالنذر المعلَّق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، كنت قد نذرت لله عز وجل نذراً -
مشروطاً بانتقالي من مدينة إلى أخرى أن أصوم كل اثنين وخميس، طيلة سنة
كاملة، دون تحديد سنة معينة بدايتها، وتحقق شرط النذر، إلا أني لم أفِ
بالنذر خلال سبع سنوات، والآن؛ وبعد ندمي على تفريطي وتكاسلي، نويت أن
أفي بنذري إلا أني أعاني مرضي السمنة والسكري، ومع ذلك وبفضل من الله
الكريم أستطيع الصوم.
سؤالي: هل أستطيع تحويل الصوم إلى الاثنين والأربعاء عوضاً عن الاثنين والخميس؛ لأني أمارس الرياضة بأمر من الطبيب المعالج، وإحدى الحصص تجرى يوم الخميس ما بين السادسة والثامنة مساء؛ بحيث إن وقت الإفطار يصادف بداية الحصص أو نهايتها؟
سؤالي: هل أستطيع تحويل الصوم إلى الاثنين والأربعاء عوضاً عن الاثنين والخميس؛ لأني أمارس الرياضة بأمر من الطبيب المعالج، وإحدى الحصص تجرى يوم الخميس ما بين السادسة والثامنة مساء؛ بحيث إن وقت الإفطار يصادف بداية الحصص أو نهايتها؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
فإن الوفاء بالنذر واجب إذا تحقق ما علق عليه النذر؛ وقد أثنى الله
على عباده الذين يوفون بالنذر؛ فقال سبحانه: {يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا
كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا} [الإنسان:7]، وقال: {وَلْيُوفُوا ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-26
هل يجوز أن تقام الجماعة في ساحة المسجد بدلاً من صحنه؟
هل يجوز أن تقام صلاة الجماعة في ساحة المسجد بدلاً من صحنه بحجة الحر
الشديد؟
المسجد هو المكان الذي أوقف وقفاً مؤبداً لله عز وجل، ولذا يمنع البيع
والشراء، وقبر المسلم في هذا المكان سواء كان في جهة القبلة أم في
الصحن أم في أطراف المسجد.
وما دام هذا هو المسجد واتخذ للصلاة فتجوز الصلاة فيه، فلو رأى الإمام
أن نصلي في مكان أمرأ وأهنا للمأمومين فلا حرج في ذلك، لكن ليحرص ... أكمل القراءة
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2008-04-23
شهادة الواحد لا تكفي في إثبات الرجعة
طلبت حكومة السودان الرأي فيما إذا كانت شهادة الواحد تكفى في إثبات
الرجعة أم لا؟
الرقم المسلسل: 608 .
الموضوع: (277) شهادة الواحد لا تكفى في إثبات الرجعة.
التاريخ: 21/02/1945 م.
المفتي: فضيلة الشيخ عبد المجيد سليم.
المراجع:
شهادة الواحد غير كافية في إثبات الرجعة شرعاً وقانوناً إلا إذا
تأكدت بخط الزوج بإقراره بها، ويثبت أن هذا الإقرار كان في العدة.
وثبوت الرجعة هنا تكون ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-05
هل يختص الواجب الموقت بالفرائض، أم تدخل فيه النوافل؟ فمن أخر سنة الفجر بعد الفريضة، ...
هل يختص الواجب الموقت بالفرائض، أم تدخل فيه النوافل؟ فمن أخر سنة
الفجر بعد الفريضة، هل تقع أداءاً أم قضاءاً؟
مقرر في الأصول أن المندوب يدخل في مطلق الأمر، وليس في الأمر المطلق،
وقال الله تعالى: {وافعلوا
الخير}، فالخير هذا عام، يشمل الواجب والمندوب، ويقول تعالى:
{وأمر بالعرف} وهذا عام أبضاُ
يشمل الواجب والمندوب.
والعلماء يفرقون بين مطلق الأمر والأمر المطلق، ويجعلون الأمر المطلق
فرد من أفراد مطلق الأمر. ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-04-14
هل يزكّي على القرض الربوي من البنك ؟
إذا كانت جميع مستحقاتي من مشاريع سواء لدى الحكومة أو لدى الأفراد
متأخرة وليس لديّ سيولة إلا من خلال الاقتراض من البنوك بزيادة ربوية
فهل يحق لي أن أدفع الزكاة منها أو أنتظر حتى استلام مستحقاتي؟
لا يجوز أخذ القرض أصلاً من البنك مع زيادة ربوية؛ لأنه حرام طالما هو
بفائدة فكيف يدفع منها الزكاة؟!!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد السابع عشر -
مقدمة كتاب الزكاة. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |