روى الإمام معمر بن راشد في الجامع الملحق بمصنف عبد الرزاق عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا خلص المؤمنون من النار، فوالذي نفسي بيده! ما مجادلة أحدكم لصاحبه في الحق يكون له في الدنيا بأشد من مجادلة المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار قال: يقولون: ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا، ويصومون معنا، ويحجون معنا، ويجاهدون معنا، فأدخلتهم النار، قال: فيقول: اذهبوا فأخرجوا من عرفتم منهم..." الحديث، ثم قال: "ثم يقول الله: شفعت الملائكة، وشفعت الأنبياء، وشفع المؤمنون، وبقي أرحم الراحمين، قال: فيقبض قبضة من النار -أو قال: قبضتين- ناساً لم يعملوا لله خيراً قط، قد احترقوا حتى صاروا حمماً..." الحديث. قال الشيخ الألباني رحمه الله: وإسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو من رواية عبد الرزاق عن معمر، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أحمد والنسائي وابن ماجة وابن خزيمة في التوحيد وابن نصر في تعظيم قدر الصلاة، وكذلك أخرجه مسلم والبخاري بلفظ: "فيقول أهل الجنة: هؤلاء عتقاء الرحمن، أدخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه"، السؤال: ما معنى قوله: "لم يعملوا خيراً قط"، وهل يكون الحديث حجة للذين يجعلون الأعمال شرط كمال، مع أن ظاهر الحديث يؤيد ما ذهبوا إليه ولا قرينة صارفة؟

قوله صلى الله عليه وسلم: "أيما امرأة زوجها وليان فهي للأول منهما ، وأيما رجل باع بيعاً من رجلين فهو للأول منهما"، أليس فيه اعتباراً للترتيب بين الأولياء كالأب والأخ مثلاً؟

بعد انتهاء الدورة الشهرية ركَّبت وسيلة بعد عشرة أيام، فنزل عليها دم كدم الحيض من حيث اللون والرائحة!

ما عقيدة أهل السنة والجماعة فيما يخص الإيمان من ناحية الزيادة والنقصان، وكيف يتعامل الإنسان في مرحلتي الإقبال إلى الله والعكس؟

الذي يفطر في رمضان عامداً متعمداً يوماً واحداً، ماذا عليه؟

ما حكم من يتحدث في المجالس عن عيوب ولاة الأمور، فيذكر أشياء لديهم بدون تثبت، فهل هذا من مذهب أهل السلف؟

لو أقسم رجل على عدم زيارة قريب له، ثم زاره فهل عليه كفارة؟

إننا نفهم المشاكل التي توجد بين الشباب في هذا الوقت من الزمان، فكثرت الاتهامات والظنون ويستكبر الشخص عن الاعتدال والتصالح مع أخيه، فبماذا تنصحهم؟

هل يختص الواجب الموقت بالفرائض، أم تدخل فيه النوافل؟ فمن أخر سنة الفجر بعد الفريضة، هل تقع أداءاً أم قضاءاً؟

لي محل أبيع فيه زجاج النوافذ، وقد سألت عن زكاة هذه البضاعة، فقالوا: "لا زكاة فيها"، وأنتم تقولون: "فيها زكاة"؛ لأنها عروض تجارة، فكيف أزكي عن السنوات السابقة؟ وكيف أزكي تجارتي الآن؟

يختم بعض الخطباء خطبته بآية: {هذا بلاغ للناس ولينذروا به}، هل هذا من السنة، وما نصيحتكم لمن يفعله؟

هل صيام آخر يوم في العام بنية توديع هذا العام توديعاً حسناً يعد بدعة؟