هل يجوز التهنئة بدخول شهر رمضان أو أن ذلك يعتبر بدعة ؟.

السلامُ عليكم ياشيخَنا الفاضلَ:

ما الحكمُ لو جمعتُ صلاتَيِ المغربِ والعشاءِ تقديمًا؛ بسببِ أنني قدْ وضعتُ مساحيقَ التجميلِ منَ العصرِ تقريبًا، فأردتُ أنْ أُصليَ خوفًا منْ أنْ أنتقضَ قبلَ دخولِ وقتِ العشاءِ، ثمَّ إنَّ هذهِ المساحيقَ قدْ كلفتني مالًا ووقتًا يصعبُ عليَّ إعادتُهما ثانيةً، أو بسببِ أننا في البرِّ، ويشقُّ عليَّ كامرأةٍ أنْ أتوضَّأَ في مكانٍ مكشوفٍ، أوْ شبهِ مكشوفٍ، وقدِ استندتُ في فِعْلِي هذا على أنَّ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ - كانَ يجمعُ بينَ الصلاتينِ من غيرِ عذرٍ أوْ خوفٍ، فهلْ يجوزُ لِي فعلُ ذلكَ؟ وهلْ صلاتي تلكَ التي صليتُها على ما ذكرتُ سلفًا صحيحةٌ؟ أمْ عليَّ إعادتُها؟

واللهُ المستعانُ وحدهُ، وجزاكمُ اللهُ خيرًا، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.

هذه بعض الامثلة على امور مريبة لتفهم قصدي *إعطاء الحياة :في احد المسلسلات يوجد شخصية لها القدرة على تحويل الأمور الجامدة لكائن حي (كتحويل صخرة إلى سلحفاة) ولكنه لا يستطيع احياء الموتى *reborn: بعض المسلسلات تتحدث عن شخص مات ثم عاد إلى الحياة في عالم اخر (اغلبها مجرد عذر لمسلسل كوميدي وليس تركيز القصة) *العودة الى الحياة : في بعض المسلسلات قد تموت شخصية ثم تعود للحياة في حلقة لاحقة *اسماء مسلسلات او شخصيات تحوي كفرا : مثال ذلك مسلسل اسمه "برج الله" فهل اسمه يحرم المسلسل كاملا ؟ *ان يسمي نفسه الها : بعض الاشرار في المسلسلات ترى نفسها الها لقوتها ولكن الابطال (والسلسل) ينفي ذلك *لعب دور إلاهي: كالمسلسلات التي تحوي على الهة اغريقية *تحقيق الاماني : مثل الجني في علاء الدين *الشياطين : بعض المسلسلات تتكلم عن صيادي شياطين او بعض افلام الرعب *القوى الخارقة : بشكل عام *وصف قوى على انها سحر : لا اقصد كونها سحرا سواء اكان واقعي ام زائف (مثل هاري بوتر) ولكن فقط نعتها ذلك في مشهد واحد *التحكم بالوقت :سواء ايقافه او رؤية المستقبل او السفر عبر الزمن وهل وجود مشهد واحد من امور محرمة يحرم البرنامج باكمله ؟

السلام عليكم أنا عندِي اضطراب في نوم حيث أنني سريع الإستيقاض من النوم ، ففي بعض الأحيام عندما أكون نائم ، أستيقض في لحضةالإحتلام في نهار رمضان ، وفي بعض أخر استيقض قبل الإحتلام فأجد الشهوة تملأني فأكمل نوم فأستيقض على جنابة فماحكها وهل يبطل الصوم ؟؟

القوي من أسماء اللَّه الحسنى حكم وصف شخص او شيء معين بالقوة؟ مثلا اقول إن هذاك الشخص قوي او اقول إن هذاك الشخص ضربني ضربة قوية وهل يفرق الوصف مع ال او بدون ال؟ انا اقصد مع ال القوي او القوة واقصد بدون ال قوي او قوة يوجد رياضة اسمها كاليسثينكس مصطلح اسم الرياضة هذه من كلمة القوة وكلمة الجمال ما حكم لعب هذه الرياضة؟

السلام عليكم اود ان اسالكم كنت اطلعت على فتوى ابن باز التي يقول فيها ان من ترك صلاة في وقتها فقد كفر وكنت مواضبة على الصلاة في وقتها قبل زواجي لكن بعد الزواج وقبل الدخول بي هناك مرات قليلة اخرتها عن وقتها فمتلا عندما اكون خارج البيت في التسوق متلا ااخرها رغم ان هناك مساجد في الخارج لاني اكون خارجة مع امي ولاني ان اردت الدهاب للمسجد ستقول لي حتى نرجع للبيت واخاف ان اقع في الحرج لاننها ستصفني بال متشددة متلا او واستفتيت وقالو لي لم تكفري ومنهم من قال لي على مدهبنا لم تكفري وعلى قول ابن باز تكفرين ولالا ينفسخ عقدي اخدت بمن قال لم اكفر رغم اني كنت اخدت بقول ابن باز ولان من استفتيته اقول له هل وقعت في الكفر باخدي بقول ابن باز ومع دالك اخرت الصلاة يجيبوني ب ان الاخد بالقول لايعني صحته واني لم اكفر الا مستفتيا قال على راينا لم تكفري وعلى راي ابن باز تكفرين والان مرت اربع سنوات وعندي بنت عمرها سنتين وضميري يؤنبني اخاف ان اكون اعيش في الحرام وفي نفس الوقت اقول كيف اخبر زوجي ان كان عقدي منفسخ ارجوكم مادا علي فعله في هده الحال هل انا اعيش في الحرام وهل حكمي حكم من اخد بفتوى ورجع عنهابعد العمل بها وبهدا اكون قد فعلت ماهو غير جاءز ارجوكم افتوني علما اني بحتت واطلعت على دلاءل اللدين يكفرون من ترك الصلاة واللدين لا يكفرون فتساوى لدي الرايين في الترجيح واميل الا انه لا يكفر الا من من تركها نهاءيا

فهمت من الفتاوى عدم جواز صيام شعبان بقبل رمضان يوم أو يومين. لكني أرى في الشروحات تعميم ذلك على النصف الثاني كله من شعبان، فلم ذلك؟

أصوم أحيانًا أسبوعًا قبل رمضان حتى أعتاد الصيام لأن الأيام الأولى تكون صعبة من كل سنة، فإن عوّدت نفسي يومين متتابعين أو ثلاثة، دخلت رمضان وأنا أشعر بيسر أكبر. أما عادتي، فأنا قد أصوم الاثنين والخميس في أوقات متفرقة في العام، وأصوم الست من الشوال أو عشر ذي الحجة بقدر استطاعتي، فمتى يعتبر صيامي عادة؟

السلام عليكم! ماحكم الزواج من ام عزباء نصرانية؟ وما حكم ولدها في حال اسلمت؟ وجزاكم الله خير الجزاء.

السلام عليكم انا اشتغل في ورشة تصليح السيارات و عندما يجيئ موعد الصلاة للوضوء اقوم بغسل يدي وحكهما جيدا لكن يبقى بعض الشحم على جلد باطن اليد وتحت الاظافر مع اني افعل ما بوسعي لأزيل تلك الشحوم الباقية اليسيرة وهل بقاء الشحم في الجلد لا يعتبر داخلا معه بما أنه ليس نجس يعني يصبح حكمه حكم الجلد يعني يمر الماء فوق الشحم كأنه فوق الجلد ارجو الإجابة بسرعة جزاكم الله خيرا وشكرا.

ما المراد بقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث: «فإن فساد البين هي الحالقة، لا أقول تحلق الشعر، ولكن تحلق الدين»؟