إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2009-03-12
الإسراء والمعراج
سائل يسأل عن الإسراء والمعراج: هل هما شيء واحد أو أن الإسراء غير
المعراج، وهل صحيح أنهما وقعا في شهر رجب، وهل أسري بالنبي صلى الله
عليه وسلم وعرج به يقظة أم مناما، وهل كان ذلك بالروح والجسد أم
بالروح فقط، وما سياق الرواية الصحيحة في ذلك؟
الإسراء والمعراج من أكبر معجزات نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ومن
أعظم النعم التي امتن الله بها عليه، وشرفه بها، ويجب الإيمان بهما؛
لثبوتهما بالأحاديث الصحيحة الكثيرة التي بلغت حد التواتر، بل الإسراء
ثبت بالنص القرآني قال تعالى: {سُبْحَانَ
الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2009-02-28
يقرؤون الفاتحة بعد الصلاة على أساس أنها دعاء أو بركة
بعض الجماعة يقرؤون الفاتحة بعد الصلاة على أساس أنها دعاء أو بركة،
فهل هذا من السنة في شيء، ثم قرأتها مرة أخرى لأرواح الموتى، فما هو
الحكم في ذلك؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-02-04
زوجتي لا تصلي فهل عليّ طلاقها أم ماذا أفعل؟
زوجتي لا تصلي فهل عليّ طلاقها أم ماذا أفعل؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-20
أولويات طالب العلم
هل الأولى لطالب العلم أن يبدأ بعد الألفية بقراءة الفقه، أو الأولى
أن يقرأ العربية كالدواوين وغيرها؟ وهل تجد من الضروري قراءة
الاحمرار؟
إن طالب العلم الذي يريد أن يكون من أهله وحملته لابد أن يتحلى
بالصبر، ولابد أن يجدَّ في الطلب وأن لا يرضى بالقليل، طالب العلم من
المنهومين اللذين لا يشبعان أبداً، طالب الدنيا وطالب العلم، فلذلك لا
يغنيه منه شيء، ومن هنا عليه أن يصبر على الطلب وأن يجد فيه، أما من
هو طالب لقدر المعاش من العلم فقط، ... أكمل القراءة
صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2008-07-12
حكم تحديد العزاء بثلاثة أيام
تحديد العزاء بثلاثة أيام هل هو بدعة، وكيف يتم مناصحة من يضع عقود
الكهرباء على بيت الميت إعلاناً لموته واستقبالاً للزوار؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-28
مأموم ترك الرفع من السجود؛ لأنه لم يسمع صوت الإمام
رجل صلى خلف الإمام فترك الرفع من السجود؛ لأنه لم يسمع صوت الإمام،
ولم يأت بهذا الركن، وبعدما انتهت الصلاة جاء ليسأل الإمام، فهل يأتي
بركعة أو يجلس ويسلم مع الإمام؟
نقول يأتي بركعة؛ لأنه ترك ركناً من أركان الصلاة، ومن ترك ركناً من
أركان الصلاة حتى سلم، فإنه يجب عليه أن يأتي بركعة تامة، ثم يسلم، ثم
يسجد للسهو ويسلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر -
كتاب سجود السهو. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-07
هل تجزئ صلاة الضحى عن سنة الفجر الفائتة والعكس؟
إذا صلى الإنسان صلاة الإشراق (الضحى) وقد فاتته سُنة الفجر، فهل تجزي
عن سُنة الفجر، وإذا صلى سُنة الفجر فهل تجزي عن صلاة الإشراق
(الضحى)؟
إذا صلى الإنسان صلاة الإشراق وقد فاتته سُنة الفجر، فإنها لا تجزئ عن
سُنة الفجر وإذا صلى سُنة الفجر فقد نقول إنها تجزئ عن صلاة الإشراق؛
لأنه حصل المقصود فصلى الإنسان ركعتين.
وقد نقول: إنها لا تجزئ؛ لأن المقصود أن يصلي الإنسان ركعتين خاصتين
بالإشراق، وهذا أحوط، وعلى هذا فيصلي سنة الفجر، ثم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-04
أيهما أفضـل للمرأة: الخروج لصلاة العيد، أم البقاء في البيت؟
أيهما أفضـل للمرأة: الخروج لصلاة العيد، أم البقاء في البيت؟
الأفضل خروجها إلى العيد، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن تخرج
النساء لصلاة العيد، حتى العواتق وذوات الخدور "يعني حتى النساء
اللاتي ليس من عادتهن الخروج" أمرهنَّ أن يخرجنَّ إلا الحيض فقد
أمرهنَّ بالخروج واعتزال المصلى ـمصلى العيدـ فالحائض تخرج مع النساء
إلى صلاة العيد، لكن لا تدخل مصلى ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-08-23
ما حكم الاختلاط بيني وبين زوجة أخي؟
السلام عليكم، أما بعد، فلي سؤالان هما:
- ما حكم عمل المرأة مُدَرِّسة للبنات والبنين؟
- ما حكم الاختلاط بيني وبين زوجة أخي، بحضور محارمها، علماً بأننا نسكن في نفس المنزل؟ وجزاكم الله كل خيراً.
- ما حكم عمل المرأة مُدَرِّسة للبنات والبنين؟
- ما حكم الاختلاط بيني وبين زوجة أخي، بحضور محارمها، علماً بأننا نسكن في نفس المنزل؟ وجزاكم الله كل خيراً.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
فإن عمل المرأة مُدرِّسة للبنات مما أجازه كثير من العلماء المعاصرين،
إن كانت ملتزمة بالضوابط الشرعية عند خروجها من البيت من الحجاب
الشرعي، ومحتشمة؛ فلا تختلط مع الرجال إن كان بالمدرسة رجال، وإن
اضطرت إلى مكالمة الرجال، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-03-05
ما حكم حلق العارضين وترك الذقن؟
ما حكم حلق العارضين وترك الذقن؟
اللحية عند أئمة اللغة: هي ما نبت على الخدين والذقن.
فلا يجوز للمسلم أن يأخذ شعر الخدين، بل يجب توفير ذلك مع الذقن؛ لقول
النبي صلى الله عليه وسلم: "قصوا الشوارب،
وأعفوا اللحى، خالفوا المشركين" (متفق عليه)، وقوله عليه
الصلاة والسلام: "قصوا الشوارب، ووفروا
اللحى، خالفوا المشركين" (رواه البخاري في ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-13
حكم الصلاة على المنتحر
من قتل نفسه فهل يصلى عليه؟
يصلي عليه بعض المسلمين كسائر العصاة، لأنه لا يزال في حكم الإسلام
عند أهل السنة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الثالث عشر. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-15
في القرآن والسنة أذكار وتعوذات لعلاج جميع الأمراض
سائل يقول: زوجتي أصيبت بمرض معين وأصبحت تخاف من كل شيء ولا تستطيع
البقاء وحدها، وآخر يقول: أنه يشكو نفس الحالة وذلك أنه لا يستطيع
الذهاب إلى المسجد للصلاة مع الجماعة، ويسأل عن العلاج حتى لا يلجأ
إلي الكهان والمشعوذين؟
إن الله جل وعلا ما أنزل داء إلا وأنزل له شفاء علمه من علم وجهله من
جهل. وقال سماحته: إن الله سبحانه وتعالى جعل فيما أنزل على نبيه صلى
الله عليه وسلم من الكتاب والسنة العلاج لجميع ما يشكو منه الناس من
أمراض حسية ومعنوية وقد نفع الله بذلك العباد وحصل به من الخير ما لا
يحصيه إلا الله عز وجل.
وأوضح ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
13
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |