إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-08
إذا فاتت الركعة الأولى أو الثانية مع الجماعة، فهل يقرأ القاضي لصلاته سور مع الفاتحة ...
إذا فاتت الركعة الأولى أو الثانية مع الجماعة، فهل يقرأ القاضي
لصلاته سور مع الفاتحة باعتبارها قضاء لما فاته، أو يقتصر على قراءة
الفاتحة؟
الصحيح أن ما يقضيه المأموم من الصلاة بعد سلام إمامه هو آخر صلاته،
وعلى هذا فلا يقرأ فيه إلا الفاتحة إذا كان الفائت ركعتين، أو ركعة في
الرباعية، أو ركعة في المغرب، أما الفجر فيقرأ الفاتحة وسورة، لأن
كلتا الركعتين تقرأ فيهما الفاتحة وسورة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2008-09-01
المسافر في الطائرة متى يفطر؟
شخصان من سكان الدمام أقلعت بهما الطائرة من مطار الظهران ضمن ركابها
قبل غروب الشمس بعشر دقائق في شهر رمضان متجهة إلى جازان ، وارتفعت
الطائرة بنحو تسعة وعشرين ألف قدم عن سطح الأرض، وبعد مضي خمس وثلاثين
دقيقة والطائرة تحلق في سماء الرياض وبهذا التوقيت أهل الرياض يفطرون
وركاب الطائرة لا يزالون يشاهدون الشمس وربما يمضي أكثر من ربع ساعة
وهم لا يزالون يشاهدونها، فهل يحل لركاب الطائرة الإفطار وأمثالهم؟
أفتونا أثابكم الله.
الأصل أن لكل شخص في إمساكه في الصيام وإفطاره وأوقات صلاته حكم الأرض
التي هو عليها أو الجو الذي يسير فيه- فمن غربت عليه الشمس في مطار
الظهران مثلًا أفطر أو صلى المغرب وأقلعت به الطائرة متجهة إلى الغرب
ورأى الشمس بعد باقية فلا يلزمه الإمساك، ولا إعادة صلاة المغرب؛ لأنه
وقت الإفطار أو الصلاة له حكم ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-03-23
هل الكفر بمجرد خاطر يمر على القلب
ذكرت في خطبتك السابقة أن الكفر مجرد خاطر يمر على القلب. وكثيرٌ من
الناس يمر على قلوبهم خواطر كثيرة من الشيطان، فكيف يعرف الناس أن هذا
قد كفر، وهل لذلك من علامات حتى لا نقع في حيرة؟
الكفر ممكن أن يكون خاطر، لكن هذا الخاطر إذا تمكن من القلب ومكث فيه
وارتضاه الإنسان عندها يصبح كفراً، أما إذا أنكره ورفضه فهذا ليس بكفر
وهو صريح الإيمان، فقد جاء رجل إلى النبي صلوات الله وسلامه عليه فقال
له: يا رسول الله إني أجد في نفسي ما أتعاظم أن أتكلم به -يعني لا
أقدر أن أقوله من شناعته-، فقال ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-20
ما حكم لبس المرأة الملابس الضيقة فعند النساء وعند المحارم؟
ما حكم لبس المرأة الملابس الضيقة فعند النساء وعند المحارم؟
لبس الملابس الضيقة التي تبين مفاتن المرأة وتبرز ما فيه الفتنة محرم،
لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "صنفان
من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس
-يعني ظلماً وعدواناً-، ونساء كاسيات عاريات"، بأنهن يلبسن
ألبسة قصيرة لا تستر ما يجب ستره من العورة، وفسر: بأنهن يلبسن ... أكمل القراءة
فصل في جاذبية الحب
فصل في جاذبية الحب
فَصْل:
ومما يحقق هذه الأمور أن المحب يجذب، والمحبوب يجذب.
فمن أحب شيئًا جذبه إليه بحسب قوته، ومن أحب صورة جذبته تلك الصورة
إلى المحبوب الموجود في الخارج بحسب قوته.
فإن المحب عـلته فاعلية، والمحـبوب علته غائية، وكـل منهـما لـه
تأثير في وجود المعلول، والمحب إنما يجذب المحبوب بما في قلب ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-08
حكم الصلاة بالبنطلون
ما حكم لباس سروال "البنطلون"؟ خاصة إن بعض من يلبسه ينكشف جزء من
عورته، وذلك وقت ركوعه وسجوده في الصلاة.
إذا كان البنطلون -وهو: السراويل- ساتراً ما بين السرة والركبة للرجل،
واسعاً غير ضيق صحت فيه الصلاة، والأفضل أن يكون فوقه قميص يستر ما
بين السرة والركبة، وينزل عن ذلك إلى نصف الساق أو إلى الكعب؛ لأن ذلك
أكمل في الستر.
والصلاة في الإزار الساتر أفضل من الصلاة في السراويل إذا لم يكن
فوقها قميص ساتر؛ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-02
ما حكم السواك للصائم مع ما ينتج عنه من طعم وقطع صغيرة؟
ما حكم السواك للصائم مع ما ينتج عنه من طعم وقطع صغيرة؟
السواك سنة للصائم، سواء كان ذلك قبل الزوال أو بعده، لعموم قول النبي
صلى الله عليه وسلم: "السواك مطهرة للفم
مرضاة للرب"، وجميع الأحاديث الواردة في السواك ليس فيها ما
يدل على استثناء الصائم، وعلى هذا فهو سنة للصائم ولغيره.
لكن إذا كان للسواك طعم أو كان يتفتت فإنه لا ينبغي للصائم استعماله،
لا لأنه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-10
حكم رفع الأيدي للدعاء بعد الصلاة
ما رأي سماحتكم في رفع الأيدي للدعاء بعد الصلاة؟ وهل هناك فرق بين
صلاة الفريضة والنافلة؟
رفع الأيدي في الدعاء سنة، ومن أسباب الإجابة، لقول النبي صلى الله
عليه وسلم: "إن ربكم حيي كريم يستحي من
عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صِفراً" (أخرجه أبو داود
والترمذي وابن ماجة وصححه الحاكم من حديث سلمان الفارسي)، وقوله صلى
الله عليه وسلم: "إن الله تعالى طيب ولا
يقبل إلا طيباً، وإن الله أمر ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم كراهية وعدم السلام على الذين لا يصلون
الذين لا يصلون أكرههم، ولا أحب أن أسلم عليهم، فهل يجوز لي ذلك أم
لا؟
تارك الصلاة إن كان جاحداً لوجوبها فهو كافر عند جميع أهل العلم، وإن
كان تركها متكاسلاً فهو كافر أيضاً في أصح قولي العلماء؛ لقول النبي
صلى الله عليه وسلم: "العهد الذي بيننا
وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر"، وقول النبي صلى الله عليه
وسلم: "بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك
الصلاة".
إذا عرفتَ هذا فهو ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تجوز الزيادة في زكاة الفطر بنية الصدقة؟
هل تجوز الزيادة في زكاة الفطر بنية الصدقة؟
نعم يجوز أن يزيد الإنسان في الفطرة وينوي ما زاد على الواجب
صدقة.
ومن هذا ما يفعله بعض الناس اليوم يكون عنده عشر فِطَرٍ مثلاً ويشتري
كيساً من الرز يبلغ أكثر من عشر فِطْر ويخرجه جميعاً عنه وعن أهل
بيته، وهذا جائز إذا كان يتيقن أن هذا الكيس بقدر ما يجب عليه فأكثر؛
لأن كيل الفطرة ليس بواجب إلا ليعلم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
متى يحضر الإمام إلى المسجد يوم الجمعة؟
بعـض خطباء الجمعة رغبة في الخير يتقدمون في الحضور ويجلسون في المسجد
إلى حين دخول الوقت فما حكم ذلك؟
هؤلاء يثابون على نيتهم، ولا يثابون على عملهم، لأنه خلاف هدي النبي
صلى الله عليه وسلم، فالنبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الجمعة إنما
يأتي عند الخطبة ولا يتقدم، والخير كل الخير في اتباعه عليه الصلاة
والسلام، فبقاؤهم في بيوتهم أفضل حتى يأتي وقت الصلاة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم من أخر القضاء حتى دخل رمضان التالي؟
ما حكم من أخر القضاء حتى دخل رمضان التالي؟
تأخير قضاء رمضان إلى رمضان التالي لا يجوز على المشهور عند أهل
العلم، لأن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان
يكون عليّ الصوم من رمضان فلا أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان"،
وهذا يدل على أن لا رخصة بعد رمضان الثاني، فإن فعل بدون عذر فهو آثم،
وعليه أن يبادر القضاء بعد رمضان الثاني.
واختلف العلماء هل يلزمه مع ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |