إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-18
هل يجوز لبس خاتم الدبلة، وهل يجوز لبس خاتم الحديد؟
هل يجوز لبس خاتم الدبلة، وهل يجوز لبس خاتم الحديد؟
الدبلة عادة كنسية، أما الخاتم فسنة نبوية، وأما لبس خاتم الحديد فلا
يجوز لأنه ثبت أنه حلية أهل النار.
أما قوله صلى الله عليه وسلم: "التمس ولو
خاتماً من حديد"، فنقول: أنه لا يجوز للمفتي أن يفتي بناء على
نص ويدع النصوص الأخرى، فالعلماء يقولون: لبس خاتم الحديد مكروه أو
حرام للحديث الوارد في مسند أحمد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-01
إذا انتقض وضوء الإمام أو تذكر أنه على غير طهارة وهو ساجد، فما العمل؟
إذا انتقض وضوء الإمام أو تذكر أنه على غير طهارة وهو ساجد، فما
العمل؟
العمل في هذه الحال أن ينصرف من الصلاة، ويأمر أحد المأمومين الذين
خلفه بتكميل الصلاة بالجماعة، فإذا قدرنا أنه تذكر وهو في الركعة
الثالثة من الظهر أنه ليس على طهارة، فإن الواجب عليه أن ينصرف ولا
يجوز أن يكمل الصلاة على غير طهارة، وليأخذ أحد المأمومين الذين خلفه
ليتم الصلاة فيكمل بهم الثالثة، ويأتي ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-18
باب فرض الحج على من وجب عليه الحج
باب فرض الحج على من وجب عليه الحج
أخبرنا الربيع بن سليمان المرادي بمصر سنة سبع ومائتين، قال: أخبرنا
محمد بن إدريس الشافعي قال: أصل إثبات فرض الحج خاصة في كتاب الله
تعالى، ثم في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد ذكر الله عز وجل
الحج في غير موضع من كتابه، فحكى أنه قال لإبراهيم عليه السلام:
{وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالاً ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-26
هل صحيح أنه لا حزبية في الإسلام، وما معناها؟
هل صحيح أنه لا حزبية في الإسلام، وما معناها؟
إن هذا الكلام إذا كان معناه لا تعصب في الإسلام فهذا صحيح، فالإسلام
ينهى عن التعصب للآراء الاجتهادية، بل على الناس أن يعلموا أن الوحي
المنزل من عند الله قد ختم بموت محمد صلى الله عليه وسلم، وأن ما
وراءه من آراء الرجال كله يؤخذ منه ويرد، وكله فيه الخطأ والصواب،
فالرجال يقدرون ولا يقدسون، وهذا معنى ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-05
حكم أذان المسافر ومن يصلي خارج البلد
خرجنا مع مجموعة من الزملاء آخر النهار إلى خارج البلد للتمشية، وشم الهواء، ولما غابت الشمس، وأردنا الصلاة قام أحد الإخوان ليؤذن، فقال بعضهم: تكفي الإقامة عن الأذان. وقال آخرون: بل نؤذن ونقيم. وأورد بعضهم أن الأذان لا يجب إلا على المقيم في البلد. وأخيرا اتفقنا على أن نؤذن ونقيم على أن نسأل عن حكم هذه المسألة، وهل يجب الأذان على المسافر كما يجب على المقيم في البلد. أم لا؟
الأذان من محاسن هذه الشريعة الإسلامية، ومن شعائر الإسلام الظاهرة، ومما يفرق به بين المسلمين وغيرهم، وهو فرض كفاية. ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يدع الأذان حضرا، ولا سفرا. ولهذا قال المحققون بوجوبه في السفر، كما يجب في الحضر.
قال ابن المنذر (1): الأذان والإقامة واجبان على كل جماعة في الحضر ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-20
وجوب تسوية الصفوف قبل تكبيرة الإحرام
إذا كبر الإمام قبل تراص الصفوف. وهذا أكثر حال الأئمة هداهم الله،
فهل الأولى للمأموم المبادرة بالتكبير؛ اغتناما لفضل تكبيرة الإحرام
أم تأخير التكبير؛ حتى تقل الحركة والمشي والتقدم والتأخر؟
الحمد لله وحده. المشروع في حق الإمام أن لا يكبر تكبيرة الإحرام قبل
تسوية الصفوف؛ لأن تسوية الصفوف من تمام الصلاة. فإن خالف المشروع
وكبر تكبيرة الإحرام قبل تسوية الصفوف فقد أساء؛ لتركه السنة الثابتة
عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وأما المأموم، فينبغي له إذا سمع تكبيرة الإحرام أن يكبر معه؛ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-03-02
حكم حلق اللحية في حق العسكري
حكم حلق اللحية في حق العسكري
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم، وفقه الله،
آمين. سلام عليكم رحمة الله وبركاته، بعده: كتابكم المؤرخ 4 / 8 /
1395 هـ وصل وصلكم الله بهداه، وما تضمنه من الأسئلة كان معلوماً،
وهذا نصها وجوابها: الأول: ما حكم حلق اللحية في حق العسكري الذي يؤمر
بذلك، وما حكم من قال في حق المحلوق: ... أكمل القراءة
فصل في أهمية شهادة أولي العلم
فصل في أهمية شهادة أولي العلم
فصــل:
وإثبات شهادة أولى العلم يتضمن أن الشهادة له بالوحدانية يشهد بها له
غيره من المخلوقين؛ الملائكة والبشر، وهذا متفق عليه، يشهدون أن لا
إله إلا الله، ويشهدون بما شهد به لنفسه.
وزعم طائفة من الاتحادية أنه لا يوحد أحد الله وأنشدوا:
ما وحد الواحد من واحد ** إذ كل من وحده جاحد
وهؤلاء ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-29
هل يجوز للإنسان أن يصلي ورأسه مكشوف؟
هل يجوز للإنسان أن يصلي ورأسه مكشوف؟
يجوز للإنسان أن يصلي بدون أن يكون على رأسه شيء لا غترة ولا طاقية،
وذلك لأن ستر الرأس في الصلاة ليس بفرض، فلو صلى الإنسان مكشوف الرأس
فإن صلاته صحيحة.
لكن الأفضل أن يغطيه إذا كان في أناس يغطون رؤوسهم، وعادتهم أن غطوا
رؤوسهم في لباسهم، لعموم قوله تعالى: {يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-26
ما معنى قوله تعالى: {والعاملين عليها}؟ هل من يوزعها؟
رجل غني أرسل زكاته لشخص وقال: " فرقها على نظرك"، فهل يكون هذا
الوكيل من العاملين على الزكاة ويستحق منها؟
ليس هذا الوكيل من العاملين عليها ولا يستحق منها؛ لأن هذا وكيل خاص
لشخص خاص وهذا هو السر والله أعلم في التعبير القرآني حيث قال: {وَالْعَـٰمِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ
قُلُوبُهُمْ وَفِى الرِّقَابِ وَالْغَـٰرِمِينَ وَفِى سَبِيلِ اللَّهِ
وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ ... أكمل القراءة
العلوم ثلاثة
العلوم ثلاثة
ولهذا كانت العلوم ثلاثة: إما علم لا يتجرد عن المادة لا في الذهن
ولا في الخارج، وهو [الطبيعي] وموضوعه الجسم، وإما مجرد عن المادة
في الذهن لا في الخارج، وهو [الرياضي]: كالكلام في المقدار
والعدد.
وأما ما يتجرد عن المادة منها، وهو [الإلهي] وموضوعه الوجود
المطلق بلواحقه التي تلحقه من ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-02
طلب الرقية
هل يخرج الإنسان من السبعين الذين يدخلون الجنة بشفاعة النبي صلى الله
عليه وسلم إذا قرأ على نفسه بعض الآيات؟
لا، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال هم الذين لا يسترقون، يسترقون
والهمزة والسين والتاء للطلب يطلب من غيره أن يرقيه، أما كونه يرقي
نفسه فلا، ما طلب أحد أن يرقيه، هذا مشروع كان النبي صلى الله عليه
وسلم يرقي نفسه، طلب الرقية لا بأس جائز، لكن السبعين ألفا لا يطلبون
أحدا يرقيهم، لأنهم حتى لا يميلون إلى ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد عبد المقصود
المشاهدات 644,240 -
صالح بن فوزان الفوزان
المشاهدات 601,251 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,666 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,600
