إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إنزال المني بدون شهوة - أعمل بعض المعاصي في السر.
هل إنزال المني بدون شهوة يوجب الغسل، ويا شيخي الفاضل أشكو إلى الله
تعالى بثي وحزني وما أعانيه حيث أنني من أحد طلاب العلم من الذين
نصبوا أنفسهم دعاة لله في المساجد وإلقاء الدروس، ولكن يا شيخنا أحس
دائمًا بمرض في القلب من الميل للشهوات، ودائمًا تدور في خاطري أيام
الجاهلية قبل الاستقامة، وأحس بميول لها ثم استغفر الله، حتى وصل بي
الحال أنني أعمل في السر بعض المعاصي ثم استغفر وأقلع، ثم أرجع مرة
أخرى، ولا أدري ما هو العلاج، أرشدوني فإني أعيش في حيرة. وجزاكم الله
خيرًا.
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صلاة التراويح سنة مؤكدة
هل صلاة التراويح سنة فقط أم سنة مؤكدة ، وكيف نؤديها ؟
هي سنة مؤكدة حث النبي صلى الله عليها وسلم عليها بقوله: « من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما
تقدم من ذنبه » وثبت أنه صلاها بأصحابه عدة
ليال ثم خاف أن تفرض عليهم ورغبهم أن يصلوها بأنفسهم فكان الرجل
يصليها وحده ويصلي الإثنان جميعاً والثلاثة جماعة ثم إن عمر رأى جمعهم
على إمام لما في ذلك من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يشترط تبييت النية لصيام الست من شوال ؟
هل يشترط تبييت النية لصيام الست من شوال ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-03-13
هل مؤلف قصيدة "البردة" عالم؟
قرأت قصيدة "البردة"، والذي أعرفه أن مؤلف هذه القصيدة عالم، فهل تضر
في عقيدته؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2009-12-11
عدة المطلقة
السلام عليكم أريد أن أعرف المطلقة كم عدتها، وإذا كانت العادة
الشهرية لا تأتيها إلا بَعْدَ سنةٍ أو إذا استخدمت حُبُوبَ تنزيل
الدورة فكيف تعتد في هذه الحال؟ وجُزِيتُمْ خَيْرًا.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
فإن طُلقت المرأة قبل الدخول بها، فإنه لا عدة عليها بل تَبِين من
زوجها بمجرد ما يطلقها وتحل لغيره؛ قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا
نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-22
نرجوا أن تذكر لنا بعض الكتب النافعة والمفيدة في الفقه
نرجو أن تذكر لنا بعض الكتب النافعة والمفيدة في الفقه وأصول الفقه؟
كتب الفقه وأصول الفقه كثيرة، وأنا أحب من كتب الفقه الكتب المدللة،
التي فيها الدليل وأنصح بكتب مجموعة من الأئمة من الأقدمين، منهم
البيهقي وأرى أنه عرض الفقه في كتابه (السنن الصغير) عرضاً يوافق
الدليل وعرضاً قوياً جداً والبيهقي مؤلفاته متكاملة، واقتصر في كتابه
(السنن الصغير) على الراجح مع الدليل، ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-02-21
هل على المرأة الخروج للعزاء للأهل والأقارب والجيران؟
هل على المرأة الخروج للعزاء للأهل والأقارب والجيران؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-12-03
صفة الأنساك الثلاثة وأيها أفضل
سائل يسأل عن صفة كل من الأنساك الثلاثة، وأيها أفضل بالنسبة لمن أراد
أن يحج الآن، وهل حج النبي صلى الله عليه وسلم مفردا، أم قارنا، أم
متمتعا؟
أما صفة هذه الأنساك:
▪ فالتمتع: هو أن يحرم بالعمرة في أشهر الحج -وأولها غرة شوال- فإذا
فرغ من أعمالها، وحل منها، أحرم بالحج في عامه من مكة أو من قريب
منها، وعليه الهدي؛ لقول الله تعالى: {فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ
فَمَا اسْتَيْسَرَ مِن الْهَدْيِ} (1).
▪ وأما القِران: فهو أن يقرن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-04-19
حكم التأمين بصوت جماعي
ما حكم رفع اليدين للمأموم حينما يدعو الإمام أثناء خطبة الجمعة؟ وما
حكم التأمين بصوت جماعي؟
رفع اليدين عند الدعاء في الخطبة إنما يشرع في دعاء الاستسقاء فقط،
لما جاء في حديث أنس بن مالك رضي الله عنه، فإذا دعا الإمام
بالاستسقاء أي قال: "اللهم اسقنا"، "اللهم أغثنا"، فهنا ترفع الأيدي
يرفعها الخطيب والمستمعون كلهم، وفي غير ذلك لا رفع لا للإمام ولا
للمأمومين، ولهذا أنكر الصحابة رضي الله عنهم ... أكمل القراءة
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2007-12-11
حكم إزالة شعر العانة والإبطين بمُزيل للشعر
هل يجوز إزالة شعر العانة والإبطين بأي مُزيل للشعر بالنسبة للمرأة أو
الرجل أم أنه يُشترط الحلق بالمُوُسَه وما يشابهه؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-06-08
لي جار سيء الخلق ويسب أهلي، كيف أتعامل معه؟
لي جار زوجته سيئة الخلق، ولا يأتى من ورائهم إلا كل مشاكل!! وهو بالتالي موالي لزوجته، مع العلم بأنه إمام مسجد، وبالرغم من هذا فإنهم دائماً في مشاكل مع والدتي وأخي، فهل أقاطعهم بمقاطعة أمي وأخي لهم؟ مع العلم أن جارى الإمام وزوجته يسبون أهلي أمامي ومن ورائي!! وأنا لا أقاطعهم لأني أعرف أن الرسول صلى الله عليه وسلم حث على الجار، ولولا هذا لكنت قاطعتهم بسبب أهلي وسبهم لأهلي، ولكني أخاف عقاب الله. فهل لي من مقاطعة هذا الجار وزوجته؟ وما هو حق الجار أو حق الأخ المسلم في هذه الحالة؟ جزاكم الله خير الجزاء.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن حق الجار في الإسلام عظيم، فقد أكدت نصوص الوحي من القرآن والسنة على وجوب مراعاة حق الجار والإحسان إليه، قال الله تعالى: {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-25
تفسير الآية: {وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً}
ما تفسير قول الله تعالى: {وما كنا
معذبين حتى نبعث رسولاً}؟
الله تعالى أخبر أنه لا يمكن أن يعذب عباده قبل إقامة الحجة عليهم،
فإنه سبحانه وتعالى هو الحكم العدل الذي لا يظلم الناس شيئاً، ولكن
الناس أنفسهم يظلمون، فمن لم تقم عليه الحجة لا يعذب، وعلى هذا فمن
حكمة بعثة الرسل إقامة الحجة على الناس، كما قال الله تعالى: {رسلاً مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |