الاعتكاف جائز في كل مسجد، هذا هو الأصل الذي دل عليه القرآن في قول الله تعالى: {وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي المساجد} [البقرة:187]، فإن الله عمم المساجد ولم يخص، وقد ذكر بعض أهل العلم قيودا في أوصاف المسجد الذي يجوز فيه الاعتكاف، كأن يكون مسجدا جمعا، وأن تقام فيه الصلوات الخمس، ... أكمل القراءة

بالنسبة للوسائل مشكلتها أنها أسباب للوقوع في المحرمات، فالذي يشتري الملابس الرقيقة لولياته أو المرأة القائمة بنفسها التي تشتري الرقيق من الملابس وتلبسه ولا تستر لا شك أنها ملعونة على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنه ذكر فقال: "صنفان من أهل النار لم أرهما بعد"، وقال منهما: "ونساء كاسيات ... أكمل القراءة

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ: فهذه المسألة تنبني على ما يعرف عند أهل العلم بمسألة نقل الزكاة لبلد آخرَ غير بلد المزكِّي، والظاهر أن هذا هو سر تحرج السائل الكريم، لأن المنكوبين في بلاد الباكستان مسلمون وفقراء معدمون؛ لذهاب ... أكمل القراءة

إنها ينبغي أن تنصح لزوجها وأن تحاول الترشيد له، وأن تعامله بالتي هي أحسن، ولا ينبغي أن تكون عوناً للشيطان عليه، ولا أن تبغضه من أجل سوء تصرفه وسفهه، فالسفه داء يصيب كثيراً من الناس ويسلطه الله على من شاء من عباده، فهو بلية من البلايا. والمبتلى ينبغي أن يخفف عنه ما هو فيه، وأن نساعده على ذلك، وأن ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: فالسفر إلى المدينة النبوية للصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مشروع؛ للحديث الصحيح: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد، المسجد الحرام، ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم، ومسجد الأقصى" أخرجه البخاري (1189)، ومسلم (1397). ثم إذا وصل إلى المسجد ... أكمل القراءة

إن الله تعالى يقول في كتابه: {ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم}، وهذا نهي صريح في تعطيل المساجد عما وجدت له وهو قراءة القرآن وتعليم العلم وإرشاد الناس وتذكيرهم. لكن إذا رأى الإمام من يثير ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . أما بعد قال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ * لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ ... أكمل القراءة

إن حقوق المرأة على زوجها النفقة والسكنى والمعاشرة بالمعروف، وعدم الأذى، واحترامها واحترام أهلها، والقوامة بنصحها وإرشادها وتعليمها وكذلك حقها في المبيت ونحو ذلك. وأما كلمات الطلاق فهي أنواع منها صرائح الطلاق، ومنها كناياته، فصريح الطلاق معروف، وكناية الطلاق لا بد فيه من النية أن يكون الزوج قصد ... أكمل القراءة

إذا كان رجاء إسلامهم فإن الله تعالى قال: {لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ} [الممتحنة:8]، لكن المودة القلبية لا تجوز، إنما يجوز الإحسان خاصة إذا رجا الإنسان إسلامهم. أكمل القراءة

نعم، هذا من أبشع الجرائم وأعظمها، لأن ما ائتمن عليه الإنسان تضييعه له أعظم وأبشع مما ليس كذلك، فالمسؤول الذي وضعت فيه الثقة وجعل على رأس مؤسسة وجعل تحت يده مال اليتامى والفقراء والمساكين والمحتاجين ومن لم يولدوا بعد، ينبغي أن يحترم نفسه، وأن يحترم ما جعل تحت يده، وأن يحترم أمانة الله التي ائتمنه ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فإذا كانت المعاملة قرضاً بمعنى أن تقوم الدلالية بإسلاف المبلغ لمن تحتاج إليه على أن ترده إليها بزيادة قليلة أو كثيرة فهذا من ربا الفضل المحرَّم باتفاق المسلمين، وإذا كانت المعاملة قائمة على شراء الغرض المقصود من قبل ... أكمل القراءة

إن الحامل إذا لم تخف على ولدها ولا على نفسها من الصوم فإن صوم الفرض يجب عليها كأداء رمضان، وقضائه إذا ضاق وقته ويجوز لها التنفل أيضا بالصوم حينئذ. وأما إذا خافت على نفسها وعلى جنينها فإن ذلك مانع للصيام، فإذا خافت عليه هلاكاً أو شديد أذى حرم عليها الصيام، وإذا خافت عليه خوفاً دون ذلك كره لها ... أكمل القراءة