الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فالظاهر من حال السائلة أن هذا الذي أصابها إنما هو دم استحاضة من جراء استعمال الحبوب المانعة للحمل، وعليه فإن الذي يلزمها هو الامتناع عن الصلاة في أيام حيضتها المعتادة إذا رأت الدم، وأما في غير أيام العادة فلا تأثير ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: صلاة الضحى من السنن الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأقلُّها ركعتان وأكثرها ثمان ركعات، وقد أمر بها عليه الصلاة والسلام ورغَّب في فعلها كما في الحديث الذي رواه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه: "أوصاني خليلي ... أكمل القراءة

الذي أراه صواباً إن كان يعلم الآخذ أن المعطي أعطاه لفقره،وقامت القرائن على أنه فقير وأراد ألا يحرجه وأراد أن يعطيه، فقال له: هذه للفقراء تصرف فيها كما شئت، وقامت القرائن على علم المعطي بفقره، وأن المبلغ المعطى ليس فيه وكالة فأخذه فلا أرى حرجاً في هذا. أما رجل أعطى آخر، والمعطي لا يعلم أن هذا فقير، ... أكمل القراءة

يُصلح ما فيه من الخطأ ويؤخذ بما فيه من الصواب، ولا يمنع ما فيه من خطأ من الاستفادة مما فيه من الصواب. أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله نبينا محمد المرسل رحمة للعالمين، وحجة على العباد أجمعين، وعلى آله وأصحابه الذين حملوا كتاب ربهم سبحانه، وسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم إلى من بعدهم، بغاية الأمانة والإتقان، والحفظ التام للمعاني والألفاظ رضي الله عنهم وأرضاهم ... أكمل القراءة

الله تعالى أخبر أنه لا يمكن أن يعذب عباده قبل إقامة الحجة عليهم، فإنه سبحانه وتعالى هو الحكم العدل الذي لا يظلم الناس شيئاً، ولكن الناس أنفسهم يظلمون، فمن لم تقم عليه الحجة لا يعذب، وعلى هذا فمن حكمة بعثة الرسل إقامة الحجة على الناس، كما قال الله تعالى: {رسلاً مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على ... أكمل القراءة

هذه الزيادة محل خلاف بين علماء الحديث: فمنهم من قال: إنها غير ثابته لشذوذها، لأن أكثر الذين رووا الحديث لم يرووا هذه الكلمة، والمقام يقتضي ألا تحذف، لأنه مقام دعاء وثناء وما كان على هذا السبيل فإنه لا يجوز حذفه لأنه متعبد به. ومن العلماء من قال: إن سندها صحيح، وأنها تقال ولا تنافي غيرها، وممن ذهب ... أكمل القراءة

إن الصدقة عن الأموات مثل غيرها من الصدقات، أهلها هم الفقراء والمساكين والمحتاجون إليها فهؤلاء يُتصدق عليهم. والصدقة عن الميت لا علاقة لها بأولاده، بل أولاد الميت إذا كانوا ليسوا أهلاً للصدقة أو كانوا غير صالحين فإن الأفضل أن يتصدق على من سواهم: "لا يأكل طعامك إلا تقي ولا تجالس إلا ... أكمل القراءة