روى الإمام مسلم في صحيحه (كتاب الطلاق - باب الإيلاء) حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه في اعتزال النبي صلى الله عليه وسلم نساءه، قال عمر لابنته حفصة: "والله لقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحبك، ولولا أنا لطلقك".
ما معنى هذا الحديث؟ وكيف نرد على الرافضة في احتجاجهم بهذا الحديث على حفصة رضي الله عنها؟

يوجد في بعض المدارس جهاز الحاسب الآلي "الكمبيوتر"؛ إلا أن بعض المدرسين يستعمله في أغراضه الخاصة والتي ليس لها علاقة بالعمل البتة، فما حكم ذلك؟

ما حكم سجود التلاوة للمسافر؟

أريد أن أعرف ما هو حكم غرز الشعر بالنسبة لشخص فقد كثيراً من شعره، ويعاني بسبب ذلك أوجاع في الرأس وكثرة الزكام عند برودة الطقس؟

- ما حكم المتردد بين المضاربة والاستثمار؟ علماً أن لدي أسهماً أحتفظ بها أكثر من عام، وأفكر أحياناً في بيعها، وإذا نزل السوق اشتريت وأحتفظ بها أكثر من سنة؟ وأحياناً أقول: متى ما ارتفع السوق بعت؟ وأحياناً أبيع إذا احتجت جزءاً منها؟ فكيف أزكي؟
- ما الفرق بين المضاربة والاستثمار؟ هل هو مدة الاحتفاظ بالأسهم أم ماذا؟ علماً بأنني سمعت عن هذا الموضوع كثيراً ولم أفهم! أرجو التوضيح.

هل من شروط صحة الصلاة استقبال القبلة؟

هل يجوز أن أستفيد من شبكة الانترنت اللاسلكية التي لجاري بدون إذنه إذا كانت غير مشفرة؟

هل يجوز الأكل باليمين والشرب باليسار أم لا؟

لقد قمت بالاستثمار مع ولد عمي، حيث يعمل مقاولاً ويأخذ مناقصات من الدولة، ويكون الربح بنسبة له معلوم نظراً لاحتسابه التكلفة ثم إضافة هامش ربح على العقد ثم التقديم على المناقصة، السؤال جزاك الله خيراً كالأتي:
قمت بالاستثمار معه بنسبة ربح 30% بالمائة، نظراً لحاجته الماسة للسيولة، وقمت بإصدار شيكات من حسابي للمشتريات (المواد - السلع لصحاب تلك السلع مباشر)، على أن يتم سداد بعد سنة أو حين استلام المستخلص برأس المال مضاف له نسبه الربح وهي 30 في المائة، قام أخي بإعطائه مبلغ من المال يعود لي أصلا واتفق معه على نفس النسبة، وطلب أخي منه أن يقوم بشراء مشتريات بتلك المبالغ ابتعاداً عن الرياء، ووافق ابن عمي، هل هذا جائز إن شاء الله؟

ما حكم رجل طلق زوجته بطلاق؛ صفته أنه قال لها على إثر مخاصمة وقعت بينهما: تراك طالق ثم سكت قليلاً، فزاد به الغضب. وقال: طالق عدد ما تبغين، فسكتت المرأة ولم تجبه بشيء بهذا المجلس ولا بغيره، إلا أنها ندمت على الطلاق؟

إذا كتبت وصيتي، فهل يجوز أن أغير فيها؟

هل يسقط طواف الوداع عن المعذور والجاهل والمريض كما يسقط عن الحائض والنفساء أم لا؟ وإذا نسيه وخرج من مكة، فهل يلزمه الرجوع؟ وإذا رجع، فهل يرجع بدون إحرام؟ وهل يسقط عنه الدم إذا رجع وطاف للوداع أم لا؟