ذكرتم -حفظكم الله- أن شرط البيع أن يكون المشتري مالك للمال، فهل يجوز لي شراء بضاعة بشيك مؤجل بعد شهرين مثلًا ثم أبيع هذه البضاعة وأسدد المبلغ في موعده المحدد؟

هل يجوز نقل جثمان الميت بعد دفنه بأربع سنوات إلى قبر آخر أم أن هذا سيعيد الحساب مرة أخرى؟

أعمل بمصلحة حكومية، ويخصم من راتبي جزء للعلاج؛ لكي أدفع ربع القيمة عند علاجي، ويدخل في هذا العلاج الوالدان والأبناء والأزواج، وأنا غير متزوجة ووالداي متوفيان عليهم رحمة الله، وأسكن في منزل خالتي أنا وأخواتي، وأساهم في مصروف البيت معهم، ولكن أقوم بمصاريف العلاج كلها وحدي عند مرض أحد أخواتي؛ فهل يعتبرن تحت كفالتي؛ لأني أريد إدخالهن في البطاقة العلاجية التي تشترط كفالة من تدخله في العلاج؟ وجزاكم الله خيراً.

هل تختص النيابة في الحج بالقريب لقريبه فقط؟

هل يجب على الحاضرين أن يسجدوا مع الشخص الساجد لسجود التلاوة؟

لم أفهم مناسبة الحديث الأول للباب: كان عمر يعقب الجيوش في كل عام، والباب هو في تدوين العطاء؟!

بعد أي من الأشراط يكون رجوع جزيرة العرب حدائق خضراء وأنهاراً؟

هل للخصمين التراضي بعد أن رفعت القضية للقاضي؟

ما حكم التوظف بالواسطة؟ خصوصاً إذا كان في الدائرة وظائف كثيرة شاغرة والتوظيف لا يغطي النقص وإنما هناك وظائف متروكة؟

يتلفظ الناس بالنية عند ذبح الأضحية، فهل هذا جائز؟

لقد وقع نقاش حاد بيني و بين صديق حول ما جاء في القرآن حول ما يسميه الشيعة بآية الولاية، من فضلكم أنيروني فإني سني ولا أؤمن بما يقوله الشيعة.

في مختصر صحيح البخاري للزبيدي عن أبي رافع رضي الله عنه مولى النبي صلى الله عليه وسلم: أنه جاء إلى سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه فقال: ابتع مني بيتي في دارك، فقال سعد: والله لا أزيدك على أربعة آلاف منجمة أو مقطعة، قال أبو رافع: لقد أعطيت بها خمسمائة دينار، ولولا أني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "الجار أحق بسقبه"، ما أعطيتكها بأربعة آلاف وأنا أعطى بها خمسمائة دينار فأعطاها إياه.