إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-23
ما حكم سماع المعازف؟
ما حكم سماع المعازف؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فالحكم الشرعي في المعازف على ما ذهب إليه جماهير العلماء هو التحريم؛
لما ثبت من النصوص الكثيرة الناهية عنها، ومن ذلك:
1 - قوله صلى الله عليه وسلم: "ليكونن من
أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف" ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-25
هل قص اللحية كحلقها؟
هذا السؤال عن قص اللحية هل هو كحلقها أو دون ذلك؟
إن الأخذ من اللحية لتهذيبها أو لتحسين صورتها إذا كانت ستبقى لحية
وافرة لا حرج فيه، وقد كان ابن عمر يمسك لحيته فيقطع ما زاد على
القبضة في الحج والعمرة، وكان أبو هريرة يفعل ذلك، وكان ذلك بحضرة
الصحابة ولم ينكره أحد منهم، وقد قال مالك رحمه الله كما أخرج أبو عمر
في التمهيد: إنما يؤخذ من اللحية ما قبح ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-18
حديث: "لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس"
قوله عليه الصلاة والسلام: "
"،
فهل هذا العموم مراد أو ليس بمراد؟هذا العموم ليس بمراد، بل يخرج منه بعض أفراده وهنا نأخذ قاعدة وهي:
أن اللفظ العام في أصل وضعه يتناول جميع الأفراد، ودليل ذلك قول النبي
صلى الله عليه وسلم حين علم أصحابه التشهد ومنه (السلام علينا وعلى
عباد الله الصالحين) قال "إذا قلتم ذلك فقد
سلمتم على كل عبد صالح في السماء والأرض". وذلك يؤخذ من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
استعمال بخاخ الربو للصائم المريض بالربو
في بعض الصيدليات بخاخ يستعمله بعض مرضى الربو، فهل يجوز للصائم
استعماله في نهار رمضان؟
استعمال هذا البخاخ جائز للصائم، سواء كان صيامه في رمضان أم في غير
رمضان، وذلك لأن هذا البخاخ لا يصل إلى المعدة، وإنما يصل إلى القصبات
الهوائية، فتنفتح لما فيه من خاصية، ويتنفس الإنسان تنفساً عادياً بعد
ذلك، فليس هو بمعنى الأكل ولا الشرب، ولا أكلاً ولا شرباً يصل إلى
المعدة،ومعلوم أن الأصل صحة الصوم ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-28
ما حكم قراءة يس عند الميت؟
ما حكم قراءة يس عند الميت؟
إنه جاء في ذلك حديث بالأمر بقراءة يس على الموتى، والحديث وإن كان
الحاكم صححه لكن الراجح عدم صحته، والمقصود بالموتى هنالك المحتضرون،
فالمحتضر إذا كان عاقلاً ينبغي أن يسمع خواتم سورة يس فقد ذكر الله
فيها سبعة أدلة على البعث بعد الموت، فقال تعالى: {أو لم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هو
خصيم ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم سفر المرأة داخل المملكة بدون محرم
هل يجوز للمرأة السفر بالطائرة أو السيارة داخل المملكة بدون محرم؟
لا يجوز للمرأة أن تسافر بدون محرم بأي وسيلة من وسائل السفر في
الطائرة، ولا في السيارة، لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر
مسيرة يوم وليلة" [رواه الإمام البخاري في صحيحه]، وفي
رواية: "مسيرة يوم إلا مع ذي محرم"
[رواها الإمام ابن خزيمة في صحيحه]، فالسفر لا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الواجب على كل من الزوجين نحو الآخر
ما الواجب على كل من الزوجين نحو الآخر؟
قال الله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ
خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا
وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً} [سورة الروم: آية
21]. إن البيت المسلم يتكون أصله من الزوجين الصالحين ثم تكون الأسرة
الصالحة، وهذا لا يتم إلا إذا تحقق حسن العشرة بين الزوجين. بأن يؤدي
كل ... أكمل القراءة
سعد بن عبد الله الحميد
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل جميع الصحابة عدول
كيف نجيب على من قال: كيف تعدّلون جميع الصحابة وتقبلون روايتهم مع
أنهم يقعون في الكبائر والصغائر، وهذا قادح في العدالة، والصحيح أن
يُتوقف في تعديلهم حتى تثبت العدالة أو نثبت العدالة ، ومن ظهر منه
الفسق جرحناه؟
أنصح السائل أولاً وكل من قرأ هذا الجواب، أو اهتم بهذا الأمر بالرجوع
لما كتبه العلماء، ولا يقفوا عند حد الشبهة التي قد تورد من مغرض يعلم
أن أكثر الناس لا تتسع صدورهم للبحث والقراءة فيسهل اقتناصهم، ومن
الكتب التي أنصح بالرجوع إليها:
(الكفاية للخطيب البغدادي)، و (منهاج السنة) لشيخ الإسلام ابن ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-05-27
الفرق بين غسل الجنابة وغسل الحيض
هل هناك فرق بين غسل الجنابة وغسل الحيض؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:
فإن غسل المرأة من الجنابة والحيض والنِّفاس وغيرها من الأغسال المشروعة سواءٌ في كل شيء، إلا أن المُغتسِلة من الحيض والنفاس يُستحب لها أن تستعمل فِرْصة من مسك؛ فتتطيب في مَوضع خروج الدم؛ لإزالة الرائحة الكريهة، فقد روى ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-08-19
ختم القرآن مرة أو مرتين مع التدبر أم العبرة بالكم
البعض يختم القرآن الكريم أكثر من مرة، ربما عشر مرات باعتبار ختمة كل
ثلاث ليال، فأيهما أفضل ختمه مرة أو مرتين مع التدبر أم العبرة بالكم؟
قراءة القرآن الكريم من أجل القربات التي تشرع للمؤمنين في شهر رمضان
المبارك، ولا غرو فإنه الشهر الذي أنزل فيه القرآن، قال الله تعالى:
{شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ
فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى
وَالْفُرْقَانِ} [البقرة:185].
ولقد كان من هدي النبي صلى الله عليه ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-24
حكم ميل القاضي مع أحد المتخاصمين
القاضي الذي يلقن أحد المتخاصمين ويقوم بتهديد الآخر بأنه في حالة عدم
قبوله لحكمه والدفاع عن نفسه بأنه سيشدد عليه الحكم! هل يدخل في
الوعيد الذي جاء في الحديث الصحيح: "
"؟(1)يحرم على القاضي أن يميل مع أحد الخصمين؛ فذلك جور وظلم يستحق به أن
يبعد عن العمل، ويلحقه الوعيد في الآخرة. فعلى هذا يجوز للخصم أن يثبت
ما يصدر من هذا القاضي ويتحقق من ميله مع الخصم الثاني، ثم يطلب
الإحالة إلى غيره من القضاة أو يطلب تمييز الحكم، ويكتب لائحة اعتراض
على الحكم، ويذكر فيه ما قام به ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-05
هل يُؤخِر المُصلي الصلاة إذا انشغل قلبه بالطعام
إذا حضر العشاء والإنسان يشتهيه، فهل له أن يبدأ به ولو خرج الوقت؟
هذا محل خلاف، فبعض العلماء يقول يؤخر الصلاة إذا انشغل قلبه بما حضر
من طعام وشراب أو غيره، ولو خرج الوقت.
ولكن أكثر أهل العلم يقولون: إنه لا يعذر بحضور العشاء في تأخير
الصلاة عن وقتها، وإنما يعذر بحضور العشاء بالنسبة للجماعة يعني أن
الإنسان يعذر بترك الجماعة إذا حضر العشاء وتعلقت نفسه به فليأكل، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
1
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |