إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

العمل في مطاعم الكفار

يضطر الكثير من الطلاب المسلمين إلى العمل في هذه البلاد لتغطية نفقات الدراسة والمعيشة، لأن كثيراً منهم لا يكفيه ما يرده من ذويه مما يجعل العمل ضرورة له لا يمكن أن يعيش بدونه، وكثيراً ما لا يجد عملاً إلا في مطاعم تبيع الخمور أو تقدم وجبات فيها لحم الخنزير وغيره من المحرمات، فما حكم عمله في هذه المحلات؟

وما حكم بيع المسلم للخمور والخنازير، أو صناعة الخمور وبيعها لغير المسلمين،علماً بأن بعض المسلمين في هذه البلدان قد اتخذوا من ذلك حرفة لهم؟
للمسلم إذا لم يجد عملاً مباحاً شرعاً، العمل في مطاعم الكفار بشرط أن لا يباشر بنفسه سقي الخمر أو حملها أو صناعتها أو الاتجار بها، وكذلك الحال بالنسبة لتقديم لحوم الخنازير ونحوها من المحرمات. المجمع الفقهي الإسلامي أكمل القراءة

فصل في السؤال عن تعليل أفعال الله

فصل في السؤال عن تعليل أفعال الله
فصــل: وأما السؤال‏:‏ عن تعليل أفعال الله ‏.‏ فالذي عليه جمهور المسلمين من السلف والخلف أن الله تعالى يخلق لحكمة، ويأمر لحكمة، وهذا مذهب أئمة الفقه والعلم، ووافقهم على ذلك أكثر أهل الكلام، من المعتزلة والكرامية وغيرهم‏.‏ وذهب طائفة من أهل الكلام، ونفاة القياس، إلى نفي التعليل في خلقه وأمره، ... أكمل القراءة

حكم ختان الإناث

ما هو الحكم الشرعي في قضية ختان البنت؟ فقد سمعت كلاماً كثيراً حول هذا الأمر ولم أتوصل إلى الصواب.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ بعده، أما بعد: فقد كَثُر سؤال الناس في هذه الأيام عن حكم ختان الإناث، وهل صحيحٌ ما يشيع على ألسنة البعض أن حكمه الحرمة بإطلاق؟ فأقول وبالله التوفيق: إن أقوال علماء الإسلام وأئمة الفقه في هذه المسألة دائرة بين القول بالوجوب والقول بالسُّنِّية. - حيث ... أكمل القراءة

لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم

ما تفسير قول الحق تبارك وتعالى في سورة الرعد: {إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ
الآية الكريمة آية عظيمة تدل على أن الله تبارك وتعالى بكمال عدله وكمال حكمته لا يُغير ما بقوم من خير إلى شر، ومن شر إلى خير ومن رخاء إلى شدة، ومن شدة إلى رخاء حتى يغيروا ما بأنفسهم. فإذا كانوا في صلاح واستقامة وغيّروا، غيّر الله عليهم بالعقوبات والنكبات والشدائد والجدب والقحط، والتفرق وغير هذا من ... أكمل القراءة

ما حكم التبرك بالعلماء؟

هنالك من الناس من يأخذ بتبرك الصحابة برسول الله صلى الله عليه وسلم دليلاً على جواز التبرك بالعلماء، أو بما يسمى المشايخ، هل هذا حق أم باطل؟
أما التبرك بالنبي صلى الله عليه وسلم فهذا ثابت في حوادث كثيرة، فقد كان الصحابة رضوان الله عليهم، يتبركون بكل ما انفصل عنه صلى الله عليه وسلم، وثبت في الصحيحين أنهم كانوا يتبركون بفضل وضوءه، وكانوا يتبركون بتفله، وصح عن الزبير رضي الله عنه، أنه شرب دم الحجامة منه، وكانوا يتبركون بشعره، فأم سليم ثبت ... أكمل القراءة

بقي عليها يوم واحد من رمضان، ثم دخل رمضان

امرأة أفطرت أياماً من رمضان العام الماضي ثم قضتها في آخر شعبان، وجاءتها العادة واستمرت معها حتى دخل رمضان هذا العام، وقد بقي عليها يوم واحد، فماذا يجب عليها؟
يجب عليها أن تقضي هذا اليوم الذي لم تتمكن من قضائه قبل دخول رمضان هذا العام، فإذا انتهى رمضان هذه السنة قضت ما فاتها من رمضان العام الماضي. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر - باب ما يكره وما يستحب. أكمل القراءة

هل هناك ثمرة عملية مترتبة على الخلاف في كون تكبيرة الإحرام ركناً أم شرطاً؟

هل هناك ثمرة عملية مترتبة على الخلاف في كون تكبيرة الإحرام ركناً أم شرطاً؟
هذه مسألة وقع فيها خلاف بين الفقهاء، ولهذا الخلاف ثمرة تترتب عليه، وليس الخلاف فيها خلافاً لفظياً نظرياً، إنما هو خلاف حقيقي في صورة نادرة. فالحنفية يجعلون تكبيرة الإحرام من الشروط، فهم يلحقونها باستقبال القبلة والطهارة وما شابه. والجماهير يجعلون تكبيرة الاحرام من أركان الصلاة، فهم يلحقونها بقراءة ... أكمل القراءة

قول: "شاءت الظروف أن يحصل كذا وكذا"

ما رأي فضيلتكم في قول: "شاءت الظروف أن يحصل كذا وكذا"، "وشاءت الأقدار كذا وكذا"؟
قول: "شاءت الأقدار"، و "شاءت الظروف" ألفاظ منكرة، لأن الظروف جمع ظرف وهو الزمن، والزمن لا مشيئة له، وكذلك الأقدار جمع قدر، والقدر لا مشيئة له، وإنما الذي يشاء هو الله عز وجل، نعم لو قال الإنسان: "اقتضى قدر الله كذا وكذا" فلا بأس به. أما المشيئة فلا يجوز أن تضاف للأقدار لأن المشيئة هي الإرادة، ... أكمل القراءة

رجل تزوج امرأة ثم اكتشف أنها تعاني من مشكلة في سمعها

رجل تزوج امرأة، وبعد أن أنجب منها ولداً، تبين له أنها لا تسمع إلا قليلاً، وعلماً بأن أهل الزوجة لم يخبروا الزوج بذلك حتى أن الزوج وهو يتحدث معها لا تسمع بعض الكلام فماذا يفعل هنا الزوج؟ هل يطلق من أجل ذلك العيب الذي فيها، أم يصبر ويحستب الأجر عند الله ولا يطلقها؟
نقول للسائل: هداك الله! أما علمت بعدم سماعها إلا بعد أن أنجبت؟ هذا عجب! وهو غير متصور أبداً ومن وجد عيباً ظاهراً في امرأة لم يخبر به قبل أن يدخل بها، له أن يردها كما ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يدخل بامرأة وجد في بطنها كشحاً (داء) فقال لها: {الحقي بأهلك}، وفي هذا تشريع منه لسائر ... أكمل القراءة

اشتراط المرأة على زوجها: "لا سابقة ولا لاحقة"

امرأة شرطت على زوجها أن لا سابقة ولا لاحقة، ثم بعد فترة من الزمن طلقها زوجها ثم ارتجعها في العدة من دون عقد، وبعد ذلك تزوج عليها امرأة أخرى فأخذت بشرطها، ثم بعد ذلك ترك زوجته الجديدة ثم رجع إليها هي، ثم بعد زمن تزوج عليها مرة أخرى وهي تعلم ولم تطلق نفسها، وبعد فترة من الزمن طلقت نفسها؟
بالنسبة للسؤال عن اشتراط أن لا سابقة ولا لاحقة في النكاح سيأتي إن شاء الله في الحلقة القادمة ما يتعلق بالشروط في النكاح ونحو ذلك فسنرجئه، وبالنسبة للواقعة بعينها أن هذه المرأة إذا علمت أن زوجها تزوج عليها وهي ذات شرط فلم تقم بشرطها فقد أسقطت ذلك الشرط، ولو سكتت مجرد مجلس واحد فذلك مبطل ... أكمل القراءة

هل نصلي خلف إمام مقعد لا يستطيع القيام؟

سافر أناس أميون لا يعرفون الفاتحة، ومعهم إنسان مُقعد يحسن القراءة ولكنه لا يستطيع القيام، فهل يصلي بهم إماماً؟ وماذا نقول لمن قال: "ولا يصلي خلف عاجز عن القيام إلا إمام الحي"؟
الواجب في مثل هذا أن يصلي بهم القارئ المقعد، لقوله صلى الله عليه وسلم: "يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله"، ونقول لمن قال: "ولا يصلي خلف عاجز عن القيام إلا إمام الحي"، نقول له: لا دليل على قولك من كتاب ولا سنة، بل عموم الأدلة تدل على صحة إمامة مثل هذا، وهناك دليل خاص في هذه المسألة، وهو "أن النبي صلى ... أكمل القراءة

"للشباب بركة..." هل هذا حديث؟

هل هذا حديث، وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "للشباب بركة، فاستوصوا بالشباب خيراً، فإن الله لما بعثني بالهدى ودين الحق آمن بي الشباب وكفرت المشايخ" هل هذا صحيح؟
إن هذا غير صحيح، لكن فقط آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم من أهل المدينة في البداية شبابها، وكفر كثير من شيوخها، فالنفاق كان في الشيوخ لا في الشباب، فالشباب في العهد النبوي يندر فيهم النفاق، وقد كثر في الكبار في ذلك العصر، وهذا الذي يقول فيه البدوي رحمه الله: هو النفاق في الشيوخ لا الشباب ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
3 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً