إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2010-07-25
هل يجوز الاستنجاء بالماء وحده فقط؟
هل يجوز الاستنجاء بالماء وحده فقط، وبدون ملامسة اليد للنجاسة؟ لأن
بظني أن (الهوز) الموجود الآن يكفي لإزالة النجاسة بدون ملامسة اليد
لها.
إذا تيقن الإنسان من زوال النجاسة كفاه. ولا يجب عليه ملامسة النجاسة.
لكن غالبا سيلان الماء لا تزيل النجاسة، والله تعالى أعلم.
المصدر: موقع الشيخ خالد بن
علي المشيقح أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم ختان البنات
هل ختان البنت أمر مندوب إليه أم مباح؟
ختان البنت مستحب إذا كان على الصفة الشرعية ويسمى بالخفاض، وفائدته
تقليل شهوة الأنثى، قال صلى الله عليه وسلم: "أشمي ولا تنهكي فإنه أبهى للوجه وأحظى عند
الزوج" (رواه أبو داود في سننه، ورواه الحاكم والطبراني
وغيرهما)، ويكون ذلك في حال صغرها ويتولاه من يعرف الحكم الشرعي ويتقن
تطبيقه. أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2010-01-26
وصف المرض بالخبث
هل يجوز أن يقال للمرض: هذا المرض الخبيث؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
وضع اليدين أثناء الوقوف في الصلاة على أعلى الصدر
هل ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم وضع اليدين أثناء الوقوف في
الصلاة على أعلى الصدر؟ وماذا عن حديث وضع اليدين تحت السرة؟
وضع اليدين أثناء القيام ليس فيه حديث صحيح بين في هذا الأمر، وأمثل
ما فيه حديث وائل بن حجر أن النبي صلى الله عليه وسلم "كان يضعهما على صدره" لا أعلى الصدر. وأما
حديث أنه "يضعها تحت السرة" فإنه
حديث ضعيف.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-10-09
القراءة من المصحف في الصلاة
هل يجوز قيام الليل مع قراءة القرآن من المصحف؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فيجوز لك قيام الليل مع قراءة القرآن من المصحف؛ لأن صلاة الليل مظنة
لطول القراءة، وقد لا يكون المرء حافظاً قدراً كبيراً من القرآن، وقد
يكون راغباً في قراءة ورده في صلاته بالليل، قال ابن قدامة رحمه الله
في (المغني): ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز أن يصلي أهل الأعذار قبل دخول وقت الصلاة؟
أحيانًا يؤذن لصلاة الجمعة قبل الزوال بربع ساعة فهل يجوز أن يصلي أهل
الأعذار في هذا الوقت ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-08-25
امرأة كان يأتيها في شهر رمضان دم إثر نزيف في الرحم، فكانت تصوم! فهل صومها صحيح؟
امرأة كان يأتيها في شهر رمضان دم إثر نزيف في الرحم، فكانت تصوم! فهل
صومها صحيح؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أفطر ثم ركب الطائرة فرأى الشمس فهل يمسك؟
من ركب الطائرة وقد غربت الشمس فأفطر ثم رآها بعد إقلاع الطائرة فهل
يمسك؟
جوابنا على هذا أنه لا يلزمهم الإمساك، لأنه حان وقت الإفطار وهم في
الأرض، فقد غربت الشمس وهم في مكان غربت منه، وقد قال النبي صلى الله
عليه وسلم: "إذا أقبل الليل من هاهنا،
وأدبر النهار من هاهنا وغربت الشمس، فقد أفطر الصائم". فإذا
كانوا قد أفطروا فقد انتهى يومهم، وإذا انتهى يومهم فإنه لا ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-08
هل الرسول صلى الله عليه وسلم نور، أم غير ذلك؟
دار نقاش حول النبي صلى الله عليه وسلم: هل هو نور أم غير ذلك؟ أرجو
البيان.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
- أولاً: فإنني أنصح السائل الكريم ومن معه بأن يشتغلوا بما ينفعهم من
مهمات الدين، دون إغراق في قضايا كلامية جدلية لا يترتب عليها عمل؛
لأن هذا من المراء الذي نهينا عنه.
- ثانياً: نبينا صلى الله عليه وسلم بنص ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما المقصود بـ " العظمة إزاري، والكبرياء ردائي " ؟
في الحديث يقول الله تعالى: "
"، فهل هناك إزار ورداء حقيقة؟الحمد لله، ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم- أن الله يقول: "العظمة إزاري، والكبرياء ردائي، فمن نازعني
واحداً منهما عذبته" (أبو داود: 4090، وابن ماجة: 4174، وأحمد:
8677، وصححه الألباني)، فيجب الإيمان بذلك وإثبات العظمة والكبرياء
لله، فالكبرياء والعظمة صفتان من صفاته -سبحانه وتعالى- فهو العظيم،
وهو ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-07-19
معنى العذر بالجهل
ما معنى العذر بالجهل؟
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أعالج المرضى بالرقية الشرعية الثابتة
إنني أقوم بالوعظ والإرشاد بتبوك، وأقوم بالإمامة جمعة وجماعة في أحد
الجوامع، وأسست مكتبة فيها كمية من الكتب القيمة من كتب السنة.
وأدرس بنفس المسجد في الحديث والفقه والتوحيد والتفسير، وأعالج المرضى بالرقية الشرعية الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الصحيحة كرقيته لأهله وأصحابه، وكرقية جبريل عليه السلام له، ولا أخرج عن الأحاديث، وأنت تعلم أن الرقية ثابتة في كتب السنة وأكثر ما أرقي به ما ورد في كتب شيخ الإسلام: كـ [إيضاح الدلالة في عموم الرسالة] وغيرها من كتبه المعروفة، وكتب ابن القيم، منها: [زاد المعاد].
ولا يخفاك أنني آخذ أجرة على ذلك مستدلا بما ورد في الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري الدال على جواز الرقية وأخذ الأجرة عليها، والحديث معروف لدى سماحتكم، والذي يحملني على أخذ الأجرة هو الاستغناء عما في أيدي الناس،
وحيث أنني مكفوف البصر ولي ظروف عائلية ولم يحالفني الحظ بوظيفة، ولعلمي أن ذلك جائز وحلال، وقد اعترض علي بعض الجهال بدون دليل.
لذا أرجو من الله ثم من سماحتكم إصدار فتوى من قبل سماحتكم لبيان ما ينبغي أن يبين لأكون على بصيرة وإقناعا لمن يعترض جهلا منه، وإن ترى أنني على باطل في عملي هذا فأرجو الإفتاء بما يقنعني وأنا لا أخالف لكم رأيا؟
وأدرس بنفس المسجد في الحديث والفقه والتوحيد والتفسير، وأعالج المرضى بالرقية الشرعية الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الصحيحة كرقيته لأهله وأصحابه، وكرقية جبريل عليه السلام له، ولا أخرج عن الأحاديث، وأنت تعلم أن الرقية ثابتة في كتب السنة وأكثر ما أرقي به ما ورد في كتب شيخ الإسلام: كـ [إيضاح الدلالة في عموم الرسالة] وغيرها من كتبه المعروفة، وكتب ابن القيم، منها: [زاد المعاد].
ولا يخفاك أنني آخذ أجرة على ذلك مستدلا بما ورد في الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري الدال على جواز الرقية وأخذ الأجرة عليها، والحديث معروف لدى سماحتكم، والذي يحملني على أخذ الأجرة هو الاستغناء عما في أيدي الناس،
وحيث أنني مكفوف البصر ولي ظروف عائلية ولم يحالفني الحظ بوظيفة، ولعلمي أن ذلك جائز وحلال، وقد اعترض علي بعض الجهال بدون دليل.
لذا أرجو من الله ثم من سماحتكم إصدار فتوى من قبل سماحتكم لبيان ما ينبغي أن يبين لأكون على بصيرة وإقناعا لمن يعترض جهلا منه، وإن ترى أنني على باطل في عملي هذا فأرجو الإفتاء بما يقنعني وأنا لا أخالف لكم رأيا؟
إذا كان الواقع منك كما ذكرت أنك تعالج المرضى بالرقية الشرعية وأنك
لم ترق أحدا إلا بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأنك تتحرى
الرجوع في ذلك إلى ما ذكره العلامة ابن تيمية رحمه الله في كتبه
المعروفة، وما كتبه العلامة ابن قيم الجوزية رحمه الله في [زاد
المعاد] وأمثالهما من كتب أهل السنة والجماعة ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
12
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |