إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

هل يجوز إحرام الحائض

زوجتى جاءها العذر الشهرى قبل الخروج للحج متمتعة وهى هتدخل مكة وتتجاوز الميقات مع الحجاج قبل الطهاره - فمن اين تحرم بعمرة التمتع

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:فإنَّ إحرامَ المرأة الحائضِ بالعُمْرة أو الحج صحيحٌ ومنعقدٌ، وإنما عليها أن تغتسل للإحرام، وتستَثْفِرَ بثوبٍ وتُحْرِمَ، ومعنى الاستثفار: أن تشد على فَرْجها خِرْقَةً وتربطها، ثم تحرم سواءٌ بالحج أو بالعمرة؛ فقد روى مسلم عن ... أكمل القراءة

السجود خارج الصلاة

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته أنا مريض بالصرع و رأيت أن الشحنات الموجبة التي تنتج من الاشعاعات الكهرومغناطيسية يجب التخلص منها بملامسة الأرض و خصوصا بوضعية السجود نحو القبلة فهل يحل لي أن أسجد خارج الصلاة و لغرض خارج نطاق الإسلام جزاكم الله خيرا

نعم يجوز فعل هذا أكمل القراءة

هل يجوز صيام كفارة اليمين وصيام العشر من ذي الجحة بنية واحدة

لقد حلفت بالله وغصبن عن ارادتي اضررت للحنث باليمين ويعلم الله اني لا اخلف حلفانه ولكنها الظروف المهم نحن يدخل علينا شهر ذي الحجه هل يجوز ان اجمع بين نية الصيام كفارة اليمين ونيه صيام 9 ايام ذي الحجه وجزاكم الله خير على هذا العمل وجعله في ميزان حسناتكم يوم القيامه

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإن من محاسن الشريعة الإسلامية إن شرع الله تعالى ما تنحل به اليمين قبل الحنث، وما به الكفارة بعد الحنث؛ قال الله تعالى: {قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ } [التحريم: 2].وقال - صلَّى الله ... أكمل القراءة

كيف يحرم من كان بجدة ولم يتمكن من لبس الإحرام

شيخنا انا اعمل في أحد حملات الحج وانا ساكن في جده انزل مكة قبل العشر من شهر ذو الحجه ابغى أن الحج لا استطيع أن أحرم من جده هي الميقات لاني لايوجد لدي تصريح حج هل أحرم من الميقات بدون لبس الاحرام وارتدي الاحرام ليلة عرفه ام أحرم من عرفة ليلة عرفة وفي الحالتين ماذا يكون عليا دم ام ماذا بارك الله فيك

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فمن المقرر أن من أراد الحج من سكان جدة أنه يحرم من بيته؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين بعدما ذكر المواقيت المكانية: "ومن كان دون ذلك، فمن حيث أنشأ حتى أهل مكة من مكة".قال ابن ... أكمل القراءة

خالتي ارضعتني و ارضعت فتاة أخرى فهل يجوز أن اتزوج أخوها؟

عندما كنت صغيرة ارضعتني خالتي و قبل ذلك كانت قد ارضعت فتاة أخرى ليست ابنتها و الان يريد اخو هذه الفتاة الزواج مني فهل هذا جائز أم لا و هل اعتبر أخته أم لا؟ أريد جوابا في اقرب وقت و شكرا

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:فَإِنْ كَانَ الحَالُ ما تَقُولُ، فلا بَأْسَ أَنْ تَتَزَوَّجَ بذلك الشاب؛ لأنه لا يحرم عليكَ من جِهَةِ النَّسَبِ، وَلا من جهة الرضاع؛ حيث إنه لم يرضع معكِ من خالتك، وَأَنْتَ لَمْ تَرْضَعْي مِنعه؛ وَهَذَا هُوَ الضَّابِطُ ... أكمل القراءة

حكم صيام عشر ذي الحجة

هل ثبت عن رسول الله  أنه صام عشر ذي الحجة؟

ما ثبت، يروى عنها بسند فيه اضطراب، عائشة تقول: ما كان يصومها ويروى عن حفصة أنه كان يصومها ولكن في سنده بعض الاضطراب، والصوم هو سنة لقوله : «ما من أيام العمل الصالح فيها خير وأحب إلى الله من هذه الأيام العشر» ( رواه البخاري في الصحيح)،وهكذا روى أحمد بإسناد جيد: ما من أيام ... أكمل القراءة

ما حكم الاشتراط في الحج والعمرة ما ثمرته

ما حكم الاشتراط في الحج والعمرة : ( اللهم محلي حيث حبستني ) ، وماذا يلزم من يشترط شروطا لإكمال نسكه؟

حكم الاشتراط: الجواز، وثمرته: أنه إذا اشترط في من يريد الحج أو العمرة ثم أصابه شيء منعه من إتمام الحج أو العمرة وهذا يُعرف في لغة الشرع بـ (الإحصار)، فإنْ أُحْصِرْ فما استيسر من الهدي، هذا أمر واجب، كل من لم يتمكن من إتمام الحج فعليه الهدي وعليه الحج من العام القابِل، بخلاف من اشترط في أول إحرامه، ... أكمل القراءة
رؤية الكل

هل يقع الطلاق بالجواب على سؤال

هل لو رجل تحدث مع رجل واتا ب ميثال وقال ايه الي يريحك من حماتك ف ردا عليه الاخر وقال طلاق بنتها فهل هذا يقع الطلاق ام لا

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ:  فإن كان الحال كما ذكرت فإن تلك اللفظة لا يقع بها الطلاق؛ لأن القصد إلى الطلاق ركن الطلاق، فإن وجدت قرينة تدل على عدم قصده الطلاق ولم يقع به عليه طلاق، وقصد الرجل هاهنا هو الجواب على السؤال وليس إيقاع الطلاق؛ ... أكمل القراءة

زوجتي مصرة علي الطلاق

 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا متزوج منذ 6شهور واسكن مع والدتي ومنذ اول يوم وحدثت مشاكل مابين امي واخوتي وزوجتي وحدث بينهم سبباب وقذف وشتائم وبعده تم تهدئة الامر وكان كل فرد داخل شقته وجاء عليا شهر رمضان وكانت زوجتي حامل ولا تستطيع ان تكون في المنزل لوحدها صباحا وانا في العمل فكانت تذهب لولدتها وتقعد اسبوع ثم تاتي الي وتقعد يوم وتقول لي اريد الذهاب مرة اخري ولا امنعها الي بعد رمضان رجعت الي المنزل وبعدها حدثت مشادة بيني وبينها منذ شهر 6 وتركت المنزل دون ان تقول لي استيقظت صباحا ولم اجدها في المنزل تركتها يومين وذهبت لمنزل ابيها وهو كان مسافرا في الخارج وتكلمت معها وتطاولت عليا وقالت انت لست رجل كيف تتركني يومين دون ان تسال اين ذهبتي فقلت لها انتي لماذا تركتي البيت دون اذني فوجدت منها عصبية في التعامل وسب وقذف لامي ولي فتركت المنزل خشية ان تحدث مصيبة مني واخبرت ابيها حيث هي طلبت اما الطلاق او شقة ايجار خارج بيتي انتظرت ابوها الي ان رجع وتكلمنا وتم حل المشكلة موقتا باني سوف اتي بشقة ولكن بعدها تاتي وتتكلمي معي بطريقة غير اخلاقية وتريد ان ابيت معها في منزل ابيها لانها تحتاج احد جوارها وتريد الحنان وعندما رفضت تقول لي لابد ان تطلقني حالا وايقظت ابيها لكي نطلق ولكن انا اقول لها لا اريد الطلاق ما ذنب الطفل القادم وكيف تظلمينه وتظلمين نفسك وامك وابيك فاصرت علي الطلاق مع انها منذ شهر وهي عند ابيها وتصر علي الطلاق وتقول لي لن تخرج من المنزل الي وتتطلقني حالا فطلقتها طلقة واحدة اريد ان اعرف هل هي تعاني من حالة نفسية او عصبية ام هي ممكن تكون مسحور لها او معمول لها شي يفرقني ويفرقها وهل هذه الشخصية العنيدة ارجع لها مرة اخري ارجوكم افتوني

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:فتمرُّد بعض الزوجات على الزوج لا يعني نهاية المطاف وتقويض أركان الأسرة، والحُكم عليها بالانهيار واللجوء للطلاق، وإنما يتطلَّب وسائل أخرى وصفات يتحلَّى بها الزوج؛ مِن أهمها: البُطء في الاستجابة والانفعال بوجه عامٍّ، ... أكمل القراءة

ما كفارة ضرب زملائي

السلام عليكم عندما كنت في الاعدادية مع بعض الاصدقاء السوء كنا نضرب زملائنا و نسرقهم من مال و طعام فمرت السنين و تبت الى الله و اصبحت ارد تلك المظالم و استسمحهم لكن لم ارد كلها بسبب لا استطيع الوصول لبعض الاشخاص و مرت علي سنوات و انا ابحث عنهم لكن لا اجدهم فماذا افعل.. اني تصدقت بقدر هذه المسروقات لكن من ناحية الاعتداء عليهم و الضرب كيف اردها .. لأن ذلك قصاص بأن يضربني مثلما ضربته تواصلت مع بعض الشيوخ و قالوا لي بان ادعو لهم و استغفرلهم و ايضا اتصدق عنهم و البعض قال لي ان الله علم صدق ردك هذه المظالم التي فيها اعتداء و الضرب و سيتحملها عنك يوم القيامة.. الان ما هو رايكم و ماهو السبيل لتبرأ ذمتي يوم القيامة ؟؟ ارجو الرد السريع و ان تستغفروا لي ....

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ:فهنيئًا لك ما تشعُر به مِن النَدَمٍ على ما كان منك، والرغبة في ردّ المظالم، والسعي في سؤال أهل العلم في تحقيق التوبة النصوح، كل هذا دليل على حياة قلبك وصدق توبتك، والله تعالى إنما يجازي العبد على ما في قلبه من الصدق، ... أكمل القراءة

لا تصح المرابحة بربح متغيّر

ما قولكم فيما قاله بعض الباحثين من جواز بيع المرابحة بربحٍ متغير وغير ثابت؟

الأصل المقرر عند جمهور الفقهاء أن معلومية ثمن المبيع عند التعاقد ركنٌ من أركان عقد البيع، ولا يصح البيع بدون تسمية الثمن، وهذا قول المالكية والشافعية والحنابلة. ولا يقول الحنفية بركنية تسمية الثمن، لأن ركن البيع عندهم الإيجاب والقبول، ولكنهم يقولون بلزوم تسمية الثمن، فإن لم يسم الثمن يفسد العقد، ... أكمل القراءة

حكم الجماع لمن خفي عليه أذان الفجر

جامعت زوجتى قبل اذان الفجر فى رمضان و انتهينا و لكننا لم نسمع الاذان بوضوح حيث ان المسجد ليس قريب الى ان شككت فى الامر و قمت لاتاكد من الاذان فى الجوال فوجدت انه قد اذن للفجر من ٩ دقائق . اكملنا صيام اليوم. السوال هل علينا القضاء و الكفاره باطعام ٦٠ مسكينا عن كل منا؟ وهل فى خلال ٩ دقائق بعد وقت الفجر فى التقويم يعتبر الفجر الصادق لم يدخل و ليس علينا شيء؟ و لو علينا كفاره يجب اخراج الكفاره قبل ان نتماسا؟

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فالذي يظهر من كلام السائل أنه جامع زوجته ظانًّا عدم طلوع الفجر، ثم تبيَّن له خطأه، فإذا كان الحال كذلك فالصيام صحيح، ولا يجب عليه قضاء ولا كفارة؛ لأن القضاء والكفارة إنما تجبا في حق من تعمد الجماع ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
14 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً