إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

صعد الخطيب المنبر فحمد الله ثم استهل الخطبة بسورة ق

صعد الخطيب على المنبر فحمد الله، ثم استهل الخطبة بسورة ق حتى نهايتها، ثم جلس، ثم قام للخطبة الثانية وقال إن هذه السورة عظيمة، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يقرأها في خطبة الجمعة لما فيها من مواعظ، وهذه من السنن المتروكة التي لم يفعلها كثير من الخطباء، ثم نزل ولم يشرح حتى الآيات.
Audio player placeholder Audio player placeholder

ما ينفع الميت من عمل الحي

ما الذي يصل للميّت من أعمال صالحة بعد الموت غير الدعاء؟ وما أفضل شيء يمكن تقديمه له لينفعه بعد موته؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فقد اتفق أهل العلم على أن الميت يلحقه من ثواب الأعمال ما تسبَّب فيه أثناء حياته من علم نافع أو صدقة جارية أو ولد صالح يدعو له، كما اتفقوا على أنه ينتفع من عمل الحي بحجه وعمرته وصدقته إذا نواها عنه. وتنازعوا في قراءة ... أكمل القراءة

إذا سها المأموم دون إمامه (نسي المأموم فقط)

في صلاة الصبح، سبق جاري في الصف الإمام في الركوع الأخير بأن سجد (بدلاَ من أن يركع)، وقام من سجوده فركع مع الإمام ثم واصل صلاته خلف الإمام. وعليه فهو في اعتقادي قد زاد سجدة في الصلاة ولذلك طلبت منه أن يأتي بسجدة السهو بعد السلام وقد فعل.

فعاتبني أحد الإخوة لأنني طلبت منه سجود السهو لأن في ذلك مخالفة لأمر الرسول صلى الله عليه في الائتمام بالإمام، فهل يجوز سجود السهو في صلاة الجماعة إذا كانت صلاة الإمام سليمة وصلاة المأموم بها زيادة؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإذا سها المأموم دون إمامه فليس عليه سجود سهو، لأنه تابع للإمام وحكمه حكمه إذا سها أو لم يسه، ولأن معاوية بن الحكم رضي الله عنه لما تكلم في الصلاة وهو خلف النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمره عليه الصلاة والسلام ... أكمل القراءة

وجوب حفظ اللسان عن أهل العلم

انتشر في الآونة الأخيرة قدح بعض طلبة العلم في بعض مشايخ أهل السنة الذين ينافحون عن الحق بألسنتهم وأقلامهم كالشيخ ربيع المدخلي وغيره، بزعم أن هؤلاء المشايخ لم يسلم أحد منهم، وأن الأمة بحاجة إلى أن تأتلف وتتفق وتترك الردود فيما بينها، فما نصيحة فضيلتكم لهؤلاء الشباب؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

ما الفرق بين كتابي: (تهذيب الكمال) و(تهذيب التهديب)؟

ما الفرق بين كتابي: (تهذيب الكمال) و(تهذيب التهديب)؟
الفرق بين الكتابين يعرفه المشتغلون بعلم الحديث، ومعرفة ذلك للمشتغلين بعلم الحديث يترتب عليه ثمرة، وهي مهمة، وتجعل طالب علم الحديث يحرص على الكتابين. في (تهذيب التهذيب) يذكر ابن حجر في ترجمة آخر راو من رواة الكتب الستة، يذكر ما فات المزي في (تهذيب الكمال)، ويبدأ ذلك بقوله: "قلت"، فإن المزي يذكر ... أكمل القراءة

حكم دفع زكاة الفطر لليتامى

هل يجوز إخراج زكاة الفطر لليتامى؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن والاه، أمَّا بعدُ: فإنَّ صَدَقَةَ الفِطْرِ تُصرَفُ لِلفُقَرَاءِ والمساكِينِ والمُحْتاجِينَ خاصَّةً ولا تُصْرَفُ في مصارف الزَّكاةِ الثمانية؛ لِوُرود الأحاديث في ذلك، فمنها: ما جاء في الحديث عنِ ابْنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: ... أكمل القراءة

ما حكم السوائل التي تخرج مني أثناء الصيام؟

السلام عليكم ورحمة الله،

أنا شاب فى السابعة عشر، كنت نائم فى يوم من أيام رمضان وحدث احتكاك بين العضو والسرير، فأحسست بخروج المني، وبعدها بفترة خرج مني المني، وبعدها بحوالي ساعتين استيقظت، ودار في فكري شهوة وكان مازال هناك مني يخرج مني.

فهل صيامي صحيح؟ وهل علي من كفارة؟

ودائمًا ما أشعر بهزة ورعشة في العضو بدون خروج مني، فهل علي الاغتسال؟

وعندما أتبول يستمر خروج سائل مني لا أدرى إن كان بول أو مذي، فما حكمه؟

أرجو الرد.. وشكرا لكم.

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رَسُول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ:فالذي يظهر، أن يخرج منك هو مذي وليس منيًا، وكذلك ما يخرج أثناء قضاء الحاجة ليس منيًا، لأن المني يكون عند ثوران الشهوة، ويخرج بشدة ويعقبه فتور في الجسم، أما الذي يخرج عقب البول، فهو الودي، وهو ماء أبيض ثخين خاثِر، ولا ... أكمل القراءة

هل يشترط لتحل المرأة لزوجها الأول أن يجامعها الثاني؟

هذه هي الأقوال في عقد النكاح مع نية التحليل، لكن الشرط الثاني: وهو الدخول بالمرأة، يقال أنه يكتفي فيه بالخلوة بالمرأة؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

التلفظ بالنية عند إرادة الصلاة

حين أصلي الفرض أقول: (اللهم إني نويت أن أصلي فرض كذا وكذا)، فهل يجوز لي؟

Audio player placeholder Audio player placeholder
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
11 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً