إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صحة الحديث: "الولد وماله لأبيه"
ما صحة الحديث القائل: "الولد وماله لأبيه"؟ وإذا كان مهرًا
لابنته فهل ينطبق هذا الحديث عليه كذلك؟
نعم الحديث صحيح، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أنت ومالك لأبيك" [رواه الإمام أحمد في
المسند]، فيجوز للوالد أن يمتلك ويأخذ من مال ولده ما لا يضر الولد
ولا يحتاجه الولد، ومن ذلك أن يأخذ الأب من مهر ابنته، لأنه داخل في
العموم، فللوالد أن يأخذ من مهر ابنته ما لا يضرها أو تحتاج إليه، فإن
تعلقت به ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل كل ما في اللوح المحفوظ لا يتغيَّر؟
أرجو منكم إفادتي بأصح قولي العلماء في مسألة اللوح المحفوظ قد قيل:
إن ما فيه من الأقدار ثابت لا يتغير، كما قيل: إنه يمكن أن يتغير؟
والكل مستدل بقوله تعالى: {يمحو الله ما
يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب} ؟
اللوح المحفوظ هو أم الكتاب، وهو الكتاب المبين، وهو كتاب الأقدار،
قال الله تعالى:{ بل هو قرآن مجيد في لوح
محفوظ}" (البروج: 21-22)، وقال تعالى: {إنا جعلناه قرآناً عربيًّا لعلكم تعقلون وإنه
في أم الكتاب} (الزخرف: 3-4)، وقال تعالى: {ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض إن
ذلك في كتاب} (لحج: 70) ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم اللّعاب الذي يخرج من الشخص أثناء النوم
ما حكم اللّعاب الذي يخرج من الشخص أثناء النوم؟ هل هذا السائل يخرج
من الفم أم من المعدة؟ وإذا حكمنا بأنه نجس فكيف يمكن الحذر منه؟
اللعاب الذي يخرج من النائم أثناء نومه طاهر وليس بنجس، والأصل فيما
يخرج من بني آدم الطهارة إلا ما دل الدليل على نجاسته لقول النبي صلى
الله عليه وسلم: "إن المؤمن لا
ينجس" (رواه الإمام البخاري في صحيحه)، فاللعاب والعرق ودمع
العين وما يخرج من الأنف كل هذه طاهرة، لأن هذا هو الأصل، والبول
والغائط وكل ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يُعتبر التحسُّر والتأسُّف على ما مضى أمرًا مذمومًا؟
هل يُعتبر التحسُّر والتأسُّف على ما مضى مما لم يُدرك أمرًا
مذمومًا؟ وما حكمة منع استعمال كلمة (لو)؟
لا يجوز التحسُّر والتأسُّفُ على ما لم يدرك الإنسان إذا كان عمل
السبب لحصوله ولم يحصل؛ فإنه لا يدري؛ لعل عدم حصوله خير له، ولأن هذا
يدل على التسخُّط على قضاء الله وقدره؛ قال تعالى: {مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا
فِي أَنفُسِكُمْ إِلا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم تخضيب اليدين بالنسبة للمرأة بالحناء?
ما حكم تخضيب اليدين بالنسبة للمرأة بالحناء . وهل ورد في ذلك عن
النبي صلى الله عليه وسلم ؟ وما حكم لو شمل ذلك باطن اليد دون الأظافر
؟
الخضاب بالحناء في اليدين مما تعارفت عليه النساء ، وهو عادة اتخذت
للزينة ، وما دام فيها جمال للمرأة فالمرأة مطلوب منها التزين لزوجها
سواء شمل ذلك الأظافر أو لم يشملها . أما المناكير للمرأة التي ليست
حائضا فهي حرام ، لأنها تمنع وصول الماء إلي البشرة في الوضوء إلا إذا
كانت تزيله عند الوضوء . أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يصلون العشاء بعد أذان المغرب بنصف ساعة
أنا معلم من القطر العربي السوري، معار في القطر اليمني الشقيق
للتدريس، وعينت في منطقة يعم فيها مذهب مخالف لمذهبي الذي هو الشافعي،
وفي هذه المنطقة التي أنا فيها يصلون العشاء بعد أذان المغرب بنصف
ساعة فقط، وأنا في نفسي غير مقتنع بذلك، ولكني ناقشتهم في هذا الأمر،
وقال لي أحدهم: بأن هناك حديث يقول: بأن صلاة العشاء بعد غياب
الشفق الأحمر، ويقدر الزمن بنصف ساعة فقط بعد أذان المغرب، فأصلي
العشاء معهم جماعة، فهل يجوز هذا التصرف مني؟ أم عليَّ أن أذهب إلى
البيت وأصلي العشاء بعد دخول وقتها الحقيقي؟ وإذا كان لا يجوز أن
أصلي معهم؛ فما حكم في صلواتي السابقة؟
وقت العشاء الآخرة يدخل بمغيب الشفق الأحمر؛ كما جاء ذلك في الحديث،
أما ما ذكرت من أنه بين المغرب والعشاء نصف ساعة؛ فهذا لا أتصوره؛ إلا
إذا كانوا يؤخرون صلاة المغرب عما بعد غروب الشمس، حتى لا يبقى قبل
مغيب الشفق الأحمر إلا نصف ساعة؛ فإنها تصح الصلاة.
المهم أنه إذا غاب الشفق الأحمر؛ فإنه يحل وقت ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم التصدق على تارك الصلاة
إذا كان الرجل محتاجًا إلى الصدقة وهو لا يصلي فهل يجوز التصدق
عليه؟
الصدقة الواجبة من الزكاة وغيرها من الواجبات المالية كالكفارات
والنذور، وصدقة الفطر لا تدفع إلى كافر إلا إذا كان من المؤلفة
قلوبهم.
أما صدقة التطوع والتبرعات فيجوز دفعها إلى غير مسلم إذا كان يترتب
على هذا مصلحة ككونه قريبًا من الأقرباء أو غير ذلك لقوله صلى الله
عليه وسلم لأسماء بنت أبي بكر: ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الترغيب في تكثير النسل والأولاد
ألاحظ أن الناس مختلفين إلى قسمين قسم يرغب في قلة الأولاد وآخرون
يشجعون على كثرة الأولاد ، فهل جاء في الأدلة ما يؤيد أحد هذين
الرأيين ؟
الحمد لله
روى أبو داود (2050) عن معقل بن يسار قال
«
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال إني أصبت امرأة ذات حسب وجمال وإنها لا تلد أفأتزوجها قال لا ثم
أتاه الثانية فنهاه ثم أتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فإني
مكاثر بكم الأمم » . صححه الألباني
في إرواء الغليل 1784
فهذه الحديث يدل ... أكمل القراءة
حديث "إن النطفة تكون أربعين يومًا نطفة....
سُئِلَ رَحِمِهَ اللَّهُ عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم:
ثم ورد عن حذيفة بن أسيد: وذكر الحديث، فما الجمع بين الحديثين؟الحمد للّه رب العالمين، أما الحديث الأول، فهو في الصحيحين عن عبد
اللّه بن مسعود قال: حدثنا رسول اللّه صلى الله عليه وسلم وهو
الصادق المصدوق:"إن أحدكم يجمع خلقه في
بطن أمه أربعين يومًا نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل
ذلك، ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح، ويؤمر بأربع كلمات: ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لماذا نعبد الله تعالى؟
سألني شخص مسلم: لماذا نعبد الله؟ فأجبته لأنه هو المستحق للعبادة و
ما خلقنا إلا لعبادته، فلا معبود بحق إلا الله، فسألني و قال أنا أقصد
أنه لماذا نعبده، ما دمنا نعلم أننا لن نفيده؟ و كتب عنده من سيدخل
الجنة و من سيدخل النار، بعد هذا السؤال تذكرت إجابة الرسول -صلى الله
عليه و سلم- للصحابة -رضي الله عنهم- حينما سألوه نفس السؤال فقال:
كل ميسر لما خلق له، أتمنى أن تتضمن الإجابة شرحاً لـ (كل ميسر لما
خلق له).
الحمد لله، قول القائل لماذا نعبده؟ جوابه كما ذكرت بأنه سبحانه
وتعالى هو المستحق للعبادة لأنه خالقنا ورازقنا، وهو ربنا ورب كل شيء،
ولأنه خلقنا لعبادته وأمرنا بها، كما قال: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}
[الذاريات:56]، وقال تعالى: {يا أيها
الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إيلاج الأصبع في الدبر
هل يجوز للرجل مداعبة زوجته في دبرها بأصابعه ؟
الحمد للهيجوز لكل من الزوجين أن يستمتع بجميع بدن الآخر، وأن ينظر إليه ويمسه حتى الفرج ، قال الله تعالى : {هن لباس لكم وأنتم لباس لهن}[البقرة:187] .وأما مداعبة الزوج لزوجته فهو واحد من أمرين :إما أن يكون ذلك عن طريق ملامسة حلقة الدبر ، وإما أن يكون عن طريق إيلاج الإصبع في الاست .فأما عن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم صبغ اللحى بالسواد؟
نرى كثيراً من المسلمين يصبغون لحاهم بالسواد ويقولون: إن النهي عنه
لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما هو مدرج من كلام بعض
الرواة وإن صح فإنما المراد به ما قصد به التدليس أما ما قصد به
الجمال فلا، فما مدى صحة ذلك؟
النهي عن صبغ الشيب بالسواد ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث
جابر بن عبد الله رضي الله عنهما رواه مسلم وأبو داود ودعوى الإدراج
غير مقبولة إلا بدليل، لأن الأصل عدمه، وقد روى أبو داود والنسائي من
حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"يكون قوم يخضبون في آخر الزمان ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
30
ذو الحجة
1445
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |