إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2021-11-11
العقيدة الإسلامية ليست صفقة في السوق بين بائع وشار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. انا كنت طالب في الثانويه العامه في مصر.. انا كنت بذاكر الليل والنهار وكنت ملتزم جدا وبصلي. عندنا في مصر نظام الجديد في تعليم اسمه التابلت. لما الإمتحانات جاءت حصل غش والامتحانات كان بيتسرب بعد الامتحان نصف ساعة.. واصحابي كانوا بيغشوا من الحمامات والتليجرام. انا قولت لا انا مش هعصي الله ومش هغش. النتيجه طلعت فشلت جبت مجموع ٥٠ في الميه وشايل ماده أحياء وكل اصحابي دخلوا كليات الا انا الوحيد + هل ده جزاء انا مكنتيش بغش وقالت لا + انا دلوقتي لا اصلي وعندي سوء ظن بالله
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فمن المسلم به عند كل ذي أحد أن الاستقامةُ على صراط الله المستقيم تتطلب جهدًا ضخمًا، مع بقاءَ النفس مشدودةَ الأعصاب، مجنَّدة القُوَى، يَقِظةً للمداخل والمخارج؛ ومِن ثَمَّ كرَّر سبحانه تعالى ذِكْر الصبر في ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
دخول الرياء على العبادة
هل يثاب الإنسان على عمل فيه رياء ثم تغيرت النية أثناء العمل لتكون
لله ؟ مثلاً لقد أنهيت تلاوة القرآن وداخلني الرياء فإذا قاومت هذه
الفكرة بالتفكير في الله هل أنال ثواباً على هذه التلاوة أم أنها تضيع
بسبب الرياء ؟ حتى لو جاء الرياء بعد انتهاء العمل ؟
الحمد لله
قال الشيخ ابن عثيمين حفظه الله :
اتصال الرياء بالعبادة على ثلاثة أوجه :
الوجه الأول : أن يكون الباعث على العبادة مراءاة الناس مِن الأصل ؛
كمن قام يصلِّي مراءاة الناس ، مِن أجل أن يمدحه الناس على صلاته ،
فهذا مبطل للعبادة .
الوجه الثاني : أن يكون مشاركاً للعبادة في أثنائها ، بمعنى ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
معنى: "كل لحم نبت من سحت فالنار أولى به"
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "" (رواه الإمام أحمد في مسنده)، ما
معنى شرح هذا الحديث؟
أولاً: الحديث ضعيف هو مروي عن أبي بكر رضي الله عنه، وله روايتان:
الرواية الأولى: "لا يدخل الجنة لحم نبت من
سحت، النار أولى به" (رواه الإمام أحمد في مسنده)، والرواية
الثانية: "لا يدخل الجنة جسد غُذي
بالحرام" (رواه الخطيب التبريزي في مشكاة المصابيح)، والسحت هو
الحرام، ومعنى الحديث: أن كل جسم ولحم ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما معنى: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"
أريد من فضلكم أن تشرحوا لي هذين الحديثين شرحاً مبيناً قول النبي صلى
الله عليه وسلم: ""، وقوله: "".
معنى حديث: "من أحدث..." إلخ، أن من
ابتدع في الدين بدعة يضاهي بها تشريع الله فهي مردودة عليه غير مشروعة
ومُحدِثها آثمٌ، وذلك مثل الجهر بآية الكرسي عقب الصلوات الخمس ومثل
زيادة: "أشهد أن علياً ولي الله" في الأذان، وجهر المؤذن بالصلاة على
النبي صلى الله عليه وسلم بعد الأذان، أما إتيان المؤذن بها ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما أحكام العيد، وما هي السنن التي فيه؟
ما هي أحكام العيد، وما هي السنن التي فيه؟
جعل الله في العيد أحكاماً متعددة، منها:
أولاً: استحباب التكبير في ليلة العيد من غروب الشمس آخر يوم من رمضان
إلى حضور الإمام للصلاة، وصيغة التكبير: الله أكبر الله أكبر، لا إله
إلا الله، الله أكبر، الله أكبر ولله الحمد. أو يكبر ثلاثاً فيقول:
الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم حضور الحائض للمسجد لسماع الدروس والمواعظ
هل الحائض يمكن أن تحضر الدرس في الجامع؟
لا بأس أن تحضر الحائض والنفساء عند باب المسجد لسماع الدروس
والمواعظ، لكن لا يجوز جلوسها في المسجد؛ لقول النبي صلى الله عليه
وسلم: "إني لا أحل المسجد لحائض ولا
جنب".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
العاشر. أكمل القراءة
في قول من قال إن الحشوية على ضربين
في قول من قال إن الحشوية على ضربين
وأما قول من قال: إن الحشوية على ضربين، أحدهما: لا يتحاشى من
الحشو والتشبيه والتجسيم، والآخر: تستر بمذهب السلف.
ومذهب السلف إنما هو التوحيد والتنزيه، دون التشبيه والتجسيم، وكذا
جميع المبتدعة يزعمون هذا فيهم كما قال القائل:
وكل يدعي وصلاً لليلى ** وليلى لا تقر لهم بذاكا
فهذا الكلام فيه ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تحول الذكر إلى أنثى والأنثى إلى ذكر
نشاهد ونقرأ في بعض الصحف العربية عن عمليات يقوم بها بعض الأطباء في
أوروبا يتحول بها الذكر إلى أنثى والأنثى إلى ذكر فهل ذلك صحيح, ألا
يعتبر ذلك تدخلا في شئون الخالق الذي انفرد بالخلق والتصوير ما رأي
الإسلام في ذلك؟
لا يقدر أحد من المخلوقين أن يحول الذكر إلى أنثى ولا الأنثى إلى ذكر,
وليس ذلك من شئونهم ولا في حدود طاقتهم مهما بلغوا من العلم بالمادة
ومعرفة خواصها, إنما ذلك إلى الله وحده, قال تعالى: { لله ملك السماوات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن
يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
استعمال المرأة للطيب ذا الرائحة الواضحة عند خروجها
المسك ودهن العود أو الورد ونحو ذلك من أنواع الطيب إذا استخدمته
المرأة وكانت رائحتها واضحة، فما حكم استعمالها، خاصة إذا خرجت المرأة
من منزلها؟ وهل يعتبر تكريم الزائرات بتبخيرهن وتعطيرهن في حكم ذلك؟
خروج المرأة بالطيب إلى الأسواق أمر ممنوع، وليس لها أن تخرج بذلك،
ولا أن تعين الزائرات والضيوف بذلك، بل عليها أن تنصح، وأن تقول: نود
أن نطيبكم، ولكن خروج المرأة بالطيب إلى الأسواق أمر ممنوع، وبذلك
تجمع بين النصيحة وترك ما حرم الله فعله.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أيهما أفضل: الملائكة أم الصالحون من البشر؟
أيهما أفضل: الملائكة أم الصالحون من البشر؟
هذه المسألة وهي المفاضلة بين الملائكة وبين الصالحين من البشر محل
خلاف بين أهل العلم وكل منهم أدلى بدلوه فيما يحتج به من
النصوص.
ولكن القول الراجح أن يقال: إن الصالحين من البشر أفضل من الملائكة
باعتبار النهاية. فإن الله سبحانه وتعالى يعد لهم من الثواب ما لا
يحصل مثله للملائكة فيما نعلم، بل إن ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما رأيك بالمرأة التي لا تسمع كلام زوجها؟
ما رأيك بالمرأة التي لا تسمع كلام زوجها، ولا تطيعه، وتخالفه في كثير
من الأمور: كأن تخرج بدون أمره، وتخرج أحيانًا خلسة بدون علمه؟
يجب على المرأة أن تطيع زوجها بالمعروف، ويحرم عليها معصيته، ولا يجوز
لها الخروج من بيته إلا بإذنه.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا
دعا الرجل امرأته على فراشه، فأبت أن تجيء، فبات غضبان عليها؛ لعنتها
الملائكة حتى تصبح" متفق عليه [رواه البخاري في
صحيحه].
وقال صلى الله عليه ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أثناء السعي بين الصفا والمروة انتقض وضوئي، ولم أستطع أن أخرج لأجدد الوضوء، وحصل ...
أثناء السعي بين الصفا والمروة انتقض وضوئي، ولم أستطع أن أخرج لأجدد
الوضوء، وحصل لي هذا في طواف الوداع أيضاً، ما حكم هذا السعي والطواف
؟
سعيك بين الصفا والمروة صحيح، ولو كان بدون طهارة؛ لأنها لا تشترط في
السعي، أما طواف الوداع فغير صحيح؛ لأن من شروط الطواف الطهارة، وعليك
إعادته ما دمت في مكة، فإن كنت سافرت إلى بلدك فعليك دم يذبح في مكة
للفقراء.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن صالح العثيمين
المشاهدات 4,168,787 -
حمزة بن حسين الفعر
المشاهدات 26,561 -
عبد المنان البخاري
المشاهدات 21,413 -
فتاوى متنوعة
المشاهدات 4,732