إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
النية بعد العمل، رؤية شرعية
إذا أعطيت مالاً لفقراء ثم تذكرت أني كنت أستطيع أن أنوي ذلك العمل صدقة هل يجوز لي أن أنوي بذلك متأخرًا؟ جزاكم الله خيرًا.
حكم تبييت النية في الصيام
كنت أصوم رمضان فقط، ونويت أن أصوم كل رمضان، والنية متجددة في قلبي كل يوم، فهل يشترط أن تكون في الليل، لأنني منذ عدة سنوات أنام بعد العشاء؟ وهل هو من الليل؟ وما الحكم في صيام النافلة؟
وجزاكم الله خيراً.
مشهور حسن سلمان
يقول بعض الأطباء: إن المرأة تأخذ الإبر لزيادة الهرمونات الذكرية عند الجنين حتى يخرج ...
مشهور حسن سلمان
هل يجوز للمرأة أن تقبل يد حماها؟
مشهور حسن سلمان
هل أهل البدع مخلدون في النار أم يخرجون منها كأهل المعاصي من الموحدين؟
مشهور حسن سلمان
هل حديث: "ماء زمزم لما شرب له" صحيح؟ وهل يجوز نقله من مكة ...
مشهور حسن سلمان
ما القول الصحيح في حجية الحديث المرسَل؟
مشهور حسن سلمان
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكاسيات العاريات: "العنوهن ...
مشهور حسن سلمان
هل قوله تعالى: {وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون}، دليل على ...
مشهور حسن سلمان
ما الفرق بين الحرام والمكروه كراهة تحريمية؟
ما الفرق بين الحرام والمكروه كراهة تحريمية؟
مشهور حسن سلمان
ما رأيكم بقول القائل: "إن أكثر علماء الأمة أشاعرة، وأن اعتقادهم هو الأصح"؟
التوقعات المبنية على التجارب والملاحظات لا تدخل في نطاق الغيب
طرحت هذا السؤال على أحد الشيوخ وهو:
"السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد: فمن المعلوم أن معرفة وقت نزول المطر من مفاتيح الغيب الخمسة التي لا يعلمها إلا الله، ولكن كيف نوفق بينها وبين نشرة أحوال الطقس التي تعلم متى سوف يسقط المطر، وبتوقيت محدد، وشكرًا"
فأجابني:
"الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله، نشرة أحوال الطقس ليست من ادعاء علم الغيب، بل هي من علم الشهادة؛ لأن الأقمار الصناعية تصور السحاب وحركة المنخفضات والمرتفعات والرياح، وليس في ذلك شبه بدعوى علم الغيب، وقد جاء في موطأ الإمام مالك (1/192): "أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا أنشأت بحرية ثم تشاءمت؛ فتلك عين غديقة" وهذا دليل على أن الإخبار عن المطر عن مشاهدة ومراقبة وخبرة ليس من دعوى علم الغيب، جاء في تنوير الحوالك للسيوطي: "(إذا أنشأت بحرية) أي: ظهرت سحابة من ناحية البحر، (ثم تشاءمت) أي: أخذت نحو الشام، (فتلك عين غديقة) أي: ماء كثير"، وكون تنزيل الغيث من مفاتيح الغيب الخمسة التي لا يعلمها إلا الله المقصود به قبل أن تصبح مشاهدة، فالله عز وجل يعلم وقت الساعة، وتنزيل الغيث، وكل ما في الأرحام، وماذا يكسب الإنسان في غده، وبأي أرض يموت، كلها يعلمها قبل وقوعها وقبل ظهور أسبابها ومقدماتها، فذلك الذي يختص به عز وجل، وإلا فبعد ظهورها أو بدايات أسبابها ومقدماتها يعلمها البشر، يقول ابن عبد البر رحمه الله في التعليق على الحديث السابق في الموطأ: "وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا خرج على العادة المعهودة من حكم الله وفضله؛ لأنه يعلم نزول الغيث حقيقة بشيء من الأشياء قبل ظهور السحاب". والله أعلم"
فما رأيكم في الإجابة؟ وهل يوجد جواب شافٍ أكثر؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |