زوجتى جاءها العذر الشهرى قبل الخروج للحج متمتعة وهى هتدخل مكة وتتجاوز الميقات مع الحجاج قبل الطهاره - فمن اين تحرم بعمرة التمتع

ما حكم الصلاة خلف أمام نسي التشهد الأوسط ثم أداه في الركعة الثالثة، وهل إذا كانت يجب أن تعاد هل يمكن أن تصلى جماعة.
وجزاكم الله خيرا.
 

أريد أن أناقش نصارى ومحاولة إقناعهم بالإسلام فماذا تشيرون به مع العلم أنني أريد قراءة الإنجيل لتكون لي المداخل وأنا أحاول جاهدة معرفه ديني بقراءة التفسير وقصص الأنبياء فبماذا تنصحونني لأكون ملمة وقادرة علي الرد بإذن الله؟

أنا عربي مقيم في الصين إمام المسجد الصيني في خطبة الجمعة لا يقول أي شيء سوى الفاتحة، ما هو الحكم؟
 

كم كان عمر عبد المطلب جد النبي (صلى الله عليه وسلم) حين قدم إلى مكة لأول مرة؟

هل يعتبر إيقاظ النائم في خطبة الجمعة من اللغو، مع العلم أن الإيقاظ يكون بدون كلام كأن أحركه أو أضربه بيدي أو قدمي، ولو لم يكن هذا لغوا، وكان الإيقاظ من خلال الكلام أي قلت له فلان قم، هل يعتبر لغوا؟

هل يحتسب الطلاق لو الزواج فاسد او غير صحيح

يوجد في قريتنا جامع قديم تم توسعته قبل أعوام ليحوي المصلين، وقبل سنة أو أكثر بقليل تم بناء جامع يبعد عنه حوالي كيلو مترا؛ لان الجامع الأول لم يعد يكفي المصلين يوم الجمعة ولا يمكن توسعته، ثم بتزايد المصلين كثيرا قام أبناء القرية ببناء جامع كبير وسط القرية، وكانت الفكرة بأن يأتي المصلون من الجامع الأول والثاني إلى هذا الجامع الكبير يوم الجمعة، ولكن خطيب الجامع الثاني ظل يخطب في الجامع الثاني مع العلم أن الجامع الكبير يتسع لكل المصلين، وحجته أن هناك مصلين يحضرون الخطبة من القرية المجاورة لأن المسجد الثاني قريب عليهم.
فما هو الصحيح في هذه المسألة؟ هل كان الواجب توسعة الجامع الأول بأي طريقة؟
أم يجب على المصلين في الجامع الثاني الحضور إلى الجامع الكبير لأجل اجتماع المسلمين؟ أم يبقون يصلون في جامعهم؟

انا حلفت يمين طلاق على مراتى انى اشترى ليها طقم عجبها فهى مكنتش عايزه تشتريه علشان غالى فانا حسيت انه عجبها بس كانت مش عايزه تكلفنى تمنه فانا حلفت طلاق انى اشتريهولها مادام عجبها فرحنا المحل وقاستو ولقيناه شكل وحش عليها فمرديناش بيه ومشينا فهل اليمين وقع ام لا بس انا نيتى فى الحلفان كانت علشان حسيت انه عجبها بس بعد ماقستو معجبنيش لا انا ولا هيا اتمنى الرد واسف على الاطاله

بسم الله الرحمن الرحيم نحن نسكن في قرية صغيرة شافعية المذهب، وبها مسجد، وعدد المصلين لايتجاوز (خمسة عشرة مصليا) ولا يقبلون أن نصلي الجمعة بحجة عدم اكتمال العدد المطلوب وإنما نصلي ظهراً فقط. فهل يحق لنا أن نصلي فرض الجمعة أم لا؟ وإن كان الجواب نعم فهل نعيد الظهر أم لا؟
جزاكم الله خيرا.
 

أرى إفرازات بنية قبل الحيض وأحيانًا بعده، فهل تكون من الحيض؟

شيخي الحبيب السلام عليكم، نحن في مسجد إيجار ولا نستطيع جمع مصاريفه إلا بعد إنهاء الخطبة وقبل إقامة الصلاة، علما بأن وضع الجالية صعب وفي بعض الأوقات يحاسب البنك عنا ثمن الكهرباء والماء والإيجار فهل هذه ضرورة والجمع بعد أن يقف المصلون للصلاه فهل هذا لغو.