أخذت إجازة بالخصم من الشركة التي أعمل بها، وقمت بإكمال كل الإجراءات التي من شأنها أن تكفل لهم العلم بما قمت به، وفوجئت بنزول المرتب كاملاً من غير خصم، فما حكم المبلغ الذي كان من المفترض أن يخصم؟ مع العلم أن صلاحيات مدير القسم أن يتجاوز عن هذا الخصم، ويوفي الموظف راتبه كاملاً دون نقصان، من غير أن يُعلم الجهات الحسابية في هذا الأمر.

صلى بنا الإمام في العيد بخطبة واحدة بلا جلوس، ما صحة ذلك؟

هل يجوز لي السفر لأداء شعيرة العمرة أو الحج مع أمي بدون محرم؟ علماً بأن أخي موجود في المملكة العربية السعودية لكن في مدينة الرياض، أيضاً هل يجوز لي السفر إلى هناك للعمل كمحاضرة في الجامعات؟

بعض زملائي السودانيين يبيحون لأنفسهم الحصول على بعض الأموال من المنظمة بطرق غير شرعية، مثل تقديم فواتير علاج غير صحيحة، أخذ الرشاوى من رجال الأعمال الذين يتعاملون مع المنظمة بدعوى أنها أموال أمم متحدة ولا تضر أحداً بعينه، فما هي الحجة القوية التي أستطيع بها إقناعهم بحرمة ذلك؟

لو مسحت على موضع قدم إبراهيم للبركة هل هذا جائز؟

هل المقصود بالإحرام من الميقات: النية أم لبس الإحرام؟

ما هي شروط إعادة طبع كتاب مطبوع؟ فإن كثيرا ممن يعملون في مجال تحقيق وتخريج الكتب يحتاجون لهذه المسألة، فليس كل واحد منهم يعتمد على مخطوط للكتاب، والمطبوع من الكتاب قد يكون بُذل فيه من الجهد ما يصعب أن يُبذل ثانية، ولكن قد ينقصه بعض الأمور التي سيضيفها المخرج للكتاب، وفي نفس الوقت سيعتمد المخرج للكتاب على تحقيق غيره الذي بذل فيه جهدا كبيرا، وهذا الجهد الكبير للمحقق جعله يقصر في بعض الأمور المتعلقة بتخريج الكتاب؛ فيجد المحقق نفسه أخرج الكتاب لغيره ليقوم بتخريجه وإعادة طبعه، ويجد المخرج للكتاب نفسه مضطر للإعتماد على المطبوع الجيد الذي قوبل على المخوطات من أجل تخريج كتابه.
فما العمل بارك الله فيكم؟
وما هي الشروط التي ينبغي أن يلتزم بها الشخص لإعادة طبع كتاب مطبوع مرة أخرى.

ناا أعمل في منطقة عانت كثيراً من ويلات الجماعات الإرهابية التي ترعب المواطنين باسم الإسلام والتي يطلق أفرادها اللحى، وأنا إن أطلقت لحيتي سأكون شاذاً، وقد يُنظر إلى بريبة وتفقد الثقة بي، وقد يعتقدون أني واحداً من الجماعة الإرهابية, هل أستطيع حلقها مع نية إطلاقها إذا تحسنت الظروف؟

ما حكم أكل الضبع والوبر؟

هل يجوز دفع الرشوة للوصول إلى الحق أو دفع الظلم؟

فضيلة الشيخ: في منى يصلي من يحج بجانب مسجد الخيف في رحاله، وقد يكون بين الصفوف طريق للمارة، فما حكم صلاتهم، وما حكم صلاة من يصلي أمام الإمام؟

إن ظاهر الأحاديث التي ساقها المصنف في هذا الباب: (باب الاعتكاف) في كتاب: (عمدة الأحكام) عامتها في العشر الأواخر من رمضان، وظاهرها أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعتكف إلا في رمضان، فهل الذي يعتكف في غير رمضان يُسمى اعتكافاً، ويُعتبر فعله هذا سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم؟