السلام عليكم. قلت لابنتي إٍنْ حفظت القرآن الكريم سوف نذبح، وكان في نيتي أن أذبح كبشاً، ثم قلت نذبح عجل جاموس صغير، و كنت عزمت أن يكون هناك جزء للفقراء والأصدقاء وجزء للبيت، فهل هذا يجوز؟ و إن كان جائزاً فهل يجوز أن يكون بمقدار الثلث وأن أبعث إلى الناس لحماً غير مطهي؟ وجزاكم الله خيراً.

فتاة لها أم متوفاة تقول قبل وفاتها بلغها بأن أمها لم تستطع الصوم وبلغها رمضان الثاني وهي لم تستطع أيضاً الصوم وانتهت السنة وتوفيت الأم بسبب مرضها ولم تقضي ما فاتها من رمضان في السنتين مع العلم تقول هذه الفتاة أن والدي كان يطعم عنها عن كل يوم مسكين فهل يجب على ابنتها القضاء عنها وتقول هذه الفتاة بأنها قادرة على الصوم والحمد لله وهذا الأمر قد فات عليه عشر سنوات؟

معي مبلغ من المال وأريد أن أتاجر في الأسهم أو الصناديق الاستثمارية أو مع أشخاص يتعاملون بالحلال. فما هي الصناديق الحلال، والأشخاص الثقات، علما أن لي فتره طويلة وأنا أبحث عن إجابة؟

هل يجوز في الصلاة القراءة من المصحف، سواء أكانت الصلاة فريضة أم نافلة؟

lما حكم الاستثمار في صندوق نقاء في البنك العربي؟

ذكرتم بأن الرَّمَل سنة يثاب فاعلها، ولكن عند الازدحام يريد الإنسان منا أن يطبق السنة ولكن الازدحام قد يمنعه، وربما يأتي الإنسان ومعه زوجته أو بعض أهله من النساء فما الأفضل في ذلك؟

لقد ذهبت لتأدية فريضة الحج أنا وزوجي، وقد حدثت لزوجي مشكلة، مما أدى إلى حبسه وبقائه في السجن، ثم قطعت جوازاً آخر، وذهبت للحج مع أخت زوجي وزوجها، هل حجي صحيح مع عدم وجود محرم؟

قد يوضع في الحجر الأسود بعض الطيب، فما حكم مس الحجر إذا كان الرجل محرماً؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أما بعد: فضيلة الشيخ حفظكم الله ونفع بعلمكم. أنا شاب أمتهن صناعة البلاط (الجبس)، وأمتلك ورشة لصناعة صفائح الجبس اللازمة لهذه المهنة، والإشكال الذي وقعت فيه يتمثل في كوني أسكن منطقة فلاحية، أهلها مبتلون بزراعة التبغ (الدخان) في العلانية، وهم على فئتين: فئة مدخولها من التبغ فقط، وفئة ثانية لها مصادر دخل أخرى بالاضافة إلى مدخول التبغ، ومن قبيل هذه المصادر تربية المواشي والتجارة ومعاشات التقاعد (مال مختلط).
والسؤال: ما حكم عملي في بيوت هاتين الفئتين من الناس؟ وإذا كان عملي عندهم جائز، فما حكم أكلي للطعام المقدم من طرفهم؟ علماً أنه من باب الضيافة والإكرام وليس داخلاً في شروط العمل. أفيدونا جزاكم الله خيراً، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

يا شيخ أنا محتاجة مبلغ 100 ألف ضروري، وذهبت للبنك الأهلي بحكم أن راتبي عندهم، وعرضوا عليّ التورق بسلعة الأرز أو الشعير، فما أعرف حكم الشرع في هذا التورق، وبماذا تنصحوني؟

لدي صندوق وأضع فيه الزائد من المال، من الريال وأكثرها مئتان ريال، وله سنة وأربع أشهر، وقد فتحته قبل ثلاث أسابيع تقريبا، ووجدت فيه مبلغ وقدره 2108 ريال، وقد قمت بإخراج مائة ريال منها وتوزيعها على عمال لدي في المكان الذي أعمل فيه، هل عملي هذا صحيح؟ وإذا لم يكن صحيح ماذا علي؟

أبرز الملحوظات على لائحة نظام مراقبة شركات التأمين التعاوني