إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن سعود العصيمي
الفتاوى
منذ 2012-09-09
حكم بطاقة فيزا وماستر كارد الائتمانية الصادرة من مصرف الراجحي
ما حكم بطاقة فيزا وماستر كارد الائتمانية الصادرة من مصرف الراجحي، وهل هناك ملحوظات شرعية عليها؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:
فقد كنت أفتي بجواز البطاقة لحاجة الناس لها، ولقلة البدائل الشرعية، ومع ذلك فالبطاقة لا تخلو من ملحوظات شرعية، وهي:
- أن تكلفة الرسم السنوي للعضوية ليس على قدر التكلفة الفعلية، والزيادة ربا على القرض المقدم. وقل ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2012-06-20
المقدار الذي ينبغي للمرأة أن تتقيد به عند إخراج عينيها عند لبس النقاب؟
ما المقدار الذي ينبغي للمرأة أن تتقيد به عند إخراج عينيها عند لبس النقاب؟
الحمد لله؛
يجوز للمرأة إذا لبست النقاب أن تبدي عينا واحدة، كما قال ابن عباس في قوله تعالى: {يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ} [الأحزاب: ٥٩]، قال: "أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب، ويبدين عيناً واحدة", أو أن تجعل في ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2012-04-26
الاقتراض من صندوق النقد الدولي
هل يجوز للدول الإسلامية أن تتعامل مع صندوق النقد الدولي، وتستلف منهم أموالاً وتردها بالفائدة كما هو معلوم؟ أليس هذا عين الربا؟!
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فالاقتراض بالربا والإقراض به حرام، من مؤمن أو كافر؛ من صندوق النقد الدولي أو غيره؛ وقد تأذن الله بحرب آكلي الربا وموكليه فقال سبحانه: {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَما يَقُومُ ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2012-01-16
دخول الحمام بأجهزة تحتوى على القرآن الكريم
الهاتف الجوال المعروف الآن بين الناس بالكمبيوتر الكفي، و يستخدم لقراءة القرآن، فهل يمكن الدخول بهذا الجوال إلى دورة المياه؟ ومثل ذلك أشرطة الكاسيت والسديهات التي تحتوي على القرآن الكريم؟
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
لا بأس في دخول دروات المياه بمثل هذا الجوال، وكذلك أشرطة الكاسيت والسديهات التي تحتوي على القرآن الكريم؛ لأن القرآن الموجود في هذه الأجهزة غير ظاهر، بل موجود داخل الجهاز في شيء مخفي في أجزاء هذه الآلات، فلا يأخذ أحكام القرآن الظاهر أمام الناس، ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-10-12
صحة قول "إن الليل والنهار يعملان فيك فاعمل فيهما"؟
نسمع من بعض الواعظين قولهم: "إن الليل والنهار يعملان فيك فاعمل فيهما" أي بالطاعة، فهل هذا التعبير صحيح؟
في هذا التعبير نظر؛ فإن معناه أن الأيام تعمل في الإنسان، وتؤثر في أحواله، وتنقله من قوته إلى ضعفه، إلى شيبه، إلى هرمه، إلى فنائه، وهذا جار على طريقة أهل الجاهلية، يسندون حودث الزمان إلى فعل الزمان، ويسبون الزمان بذلك، كما قال تعالى عن الكفار: {وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ} [الجاثية: ٢٤]، ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-04-10
المخاطبة بين الشابات والشباب على النت
أود أن أسأل سيادتكم: هل مخاطبة الشباب على النت حرام حتى ولو كانت
أخوة، وليس أكثر من ذلك؟ وأنا سيدي الحمد لله محجبة الحجاب الشرعي،
وأحفظ القرآن، ولكن لا أعرف أنا لا أصادق، ولكن اعتبرهم إخوة ممكن أن
أستشيرهم ويستشيروني فقط!! أجيبوني جواباً شافياً أفادكم الله.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فأنت مأجورة -إن شاء الله- على التزامك بالحجاب الشرعي واجتهادك في
حفظ القرآن والله لا يضيع أجر من أحسن عملاً، والواجب عليك -أمة الله-
أن تلتزمي هدي القرآن في شأنك كله؛ عملاً بقوله تعالى: {خذوا ما آتيناكم بقوة}، ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2010-08-03
بيني وصاحبي مخاصمة فهل ترفع أعمالنا؟
بيني وصاحبي مخاصمة لا نتكلم ولكن بيننا سلام فقط، فهل تعتبر مخاصمة؟
وأنا ليس في قلبي شيء عليه ولكن هو لا يريد أن يتكلم معي فما حكم هذا؟
وهل معنى هذا ألا ترفع أعمالنا؟
في صحيح مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس
فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء
فيقال: أنظروا هذين حتى يصطلحا، أنظروا هذين حتى يصطلحا، أنظروا هذين
حتى يصطلحا" إن الحرمان من هذا الخير لهو الحرمان. وعجيب ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2009-08-22
حكم نجاسة المذي وكيفية تطهيره
المذي هل هو طاهر أو نجس، وإذا أصاب الثوب أو البدن هل يلزم غسله أم لا؟
المذي مختلف فيه لتردده بين البول؛ لكونه لا يخلق منه الحيوان، وبين المني؛ لكونه ناشئَّا عن الشهوة. والمذهب نجاسته، ويعفَى عن يسيره، في رواية جزم بها في (الوجيز)، وهو قول جماعة من التابعين، وغيرهم؛ لأنه يكثر في الشباب، فيشق التحرز منه.
قال في (الإنصاف) (1): وهو الصواب، وعنه: يكفي فيه النضح.أ.هـ. ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2009-07-15
حكم بيع الدم
ما حكم بيع الدم الذي يتبرع به الناس في بنوك الدم؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن
والاه، أمَّا بعدُ:
فلا خلاف بين أهل العلم في حُرمة بيع الدم؛ وقد نقل ابنُ المُنذر
والشوكانيّ وغيرهما إجماع أهل العلم على تحريم بيعه؛ والدليل على
تحريم بيع الدَّمَ قوله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ
وَلَحْمُ ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-27
نبهتنا على خطأ استعمال كلمة (بسيطة) نود توضيح ذلك، ودرجت على ألسنة الناس قولهم (على ...
نبهتنا على خطأ استعمال كلمة (بسيطة) نود توضيح ذلك، ودرجت على ألسنة
الناس قولهم (على ما أعتقد)، فهل هذا تعبير صحيح؟
كلمة (بسيط) أو (بسيطة) في استخدام الناس من الناحية اللغوية خطأ،
فالعرب تقول: وجيز ويقابله بسيط، فالبسيط الشيء الكبير الممتد وعكسه
وجيز، وكثير من الناس يقول لك: يا شيخ عندي أمر بسيط، ويقصد
قليل.
وفي القاموس، بسطه: نشره كبسطه، وليس معنى بسيط قليل، لكن وجيز معناها
قليل ولذا قال الله عز وجل: {ولو ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-02-26
ما حكم التصوير وخاصة النساء لقصد الذكريات؟
ما حكم التصوير وخاصة النساء لقصد الذكريات؟
التصوير للنساء ولغير النساء للذكرى ولغيرها حرام ولا يجوز، وذلك لأنه
لغرض محرم، وما كان لغرض محرم كان له حكم ذلك الغرض، ولأن اقتناء
الصور محرم لما ورد في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن
الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة.
إلا أن جمهور العلماء قالوا: إذا كانت الصور ممتهنة مثل أن تكون ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-10-05
من أحكام العقيقة عن المولود
امرأة تسأل عن العقيقة: متى تذبح، وإذا لم يعق الأب، فهل يجزئ أن يعق
عن المولود غير أبيه سواء أمه أو خلافها أم أن الإنسان يعق عن نفسه
إذا لم يعق عنه أبوه، وهل هناك فرق بين الذكر والأنثى في العقيقة؟
العقيقة: هي سنة مؤكدة. وقيل: إنها واجبة.
قال في (الفروع): وعنه: واجبة. اختارها أبو بكر وأبو إسحاق البرمكي
وأبو الوفاء (1).أ.هـ.
وهي مشروعة في حق الأب فلا يعق عن المولود غير أبيه حتى المولود نفسه
إذا كبر لا يعق عن نفسه على المذهب.
وهي عن الغلام شاتان متقاربتان سنا وشبها، وعن الجارية شاة؛ لحديث ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
صالح بن عبد الرحمن الخضيري
المشاهدات 25,175 -
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 728 -
عبد الله بن علي الركبان
المشاهدات 11,228 -
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل شيخ
المشاهدات 1,745
