إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-12
ما حكـم أعياد الميلاد؟
ما حكـم أعياد الميلاد؟
يظهر من السؤال أن المراد بعيد الميلاد عيد ميلاد الإنسان، كلما دارت
السنة من ميلاده أحدثوا له عيداً تجتمع فيه أفراد العائلة على مأدبة
كبيرة أو صغيرة.
وقولي في ذلك: إنه ممنوع؛ لأنه ليس في الإسلام عيد لأي مناسبة سوى عيد
الأضحى، وعيد الفطر من رمضان، وعيد الأسبوع وهو يوم الجمعة، وفي سنن
النسائي عن أنس ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2013-10-01
الاضطباع في الطواف
هل الاضطباع في الطواف سنة، وماذا على من نسي أن يضطبع، وهل يكفي تقبيل الحجر الأسود عن قول: بسم الله والله أكبر؟ وماذا على من ترك هذا القول واكتفى بتقبيل الحجر ناسيا، وتذكر وهو قد ابتعد عن موضع الحجر، وقال ذلك وهو ذاهب إلى المقام؟
الاضطباع هو جعل المحرم وسط ردائه تحت إبطه الأيمن وطرفيه على كتفه الأيسر فيكون كتفه الأيمن وعضده مكشوفين، وهو سنة في الطواف الأول عندما يقدم إلى مكة، وهو طواف العمرة للتمتع، أو طواف القدوم للقارن والمفرد، ومن تركه فلا شيء عليه، وليس على من ترك التكبير والتسمية عند بدء الطواف شيء، لأن التكبير ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-07
هل يجوز المسح على الجوارب الخفيفة؟
هل يمسح على الجوارب الخفيفة التي تسمى بـ: "سوستات"؟
إن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين وهما من جلد مخيط.
وقد اختلف في المسح على الجوربين، فذهب الحنابلة في الرواية المشهورة
عندهم إلى جواز المسح على الجوربين وقال به بعض الشافعية، واستدلوا
بما أخرجه الترمذي في السنن من حديث عروة عن المغيرة بن شعبة أن النبي
صلى الله عليه وسلم مسح على الجوربين ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-05
هل يخفف عذاب القبر عن المؤمن العاصي؟
هل يخفف عذاب القبر عن المؤمن العاصي؟
نعم قد يخفف، لأن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقبرين، فقال: "إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير بلى إنه كبير؛
أما أحدهما فكان لا يستبرئ -أو قال- لا يستتر من البول، وأما الآخر
فكان يمشي بالنميمة"، ثم أخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز في
كل قبر واحدة، وقال: "لعله يخفف عنهما ما
لم ييبسا"، وهذا دليل على أنه ... أكمل القراءة
فصل: حديث سؤال النبي صلى الله عليه وسلم عن [الإسلام] و[الإيمان] و[الإحسان]
فصل: حديث سؤال النبي صلى الله عليه وسلم عن [الإسلام] و[الإيمان]
و[الإحسان]
فصــل:
تضمن حديث سؤال النبي صلى الله عليه وسلم عن [الإسلام]
و[الإيمان] و[الإحسان] وجوابه عن ذلك، وقوله في آخر الحديث
"هذا جبريل أتاكم يعلمكم
دينكم".
فجعل هذا كله من الدين.
وللناس في [الإسلام]، و[الإيمان] من الكلام الكثير، مختلفين
تارة، ومتفقين أخرى، ما يحتاج الناس ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-04
قارئ جيد يأتي إليه الناس من مدن بعيدة
يوجد في مدينتنا قارئ جيد يخشع في صلاته ويأتي إليه الناس من مدن
بعيدة، فما الحكم في مجيء هؤلاء، وهل صحيح أنهم وقعوا في النهي الوارد
في الحديث: ""؟
لا نعلم حرجاً في ذلك، بل ذلك داخل في الرحلة لطلب العلم والتفقه في
القرآن الكريم واستماعه من حسن الصوت به، وليس السفر لذلك من شد
الرحال المنهي عنه. وقد ارتحل موسى عليه الصلاة والسلام رحلة عظيمة
إلى الخضر عليه السلام في مجمع البحرين لطلب العلم، ولم يزل أهل العلم
من الصحابة ومن بعدهم يرتحلون من إقليم ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-03
ما حكم سماع الغناء في الأشرطة؟
ما حكم سماع الغناء في الأشرطة؟
إذا كان بآلة فيها زمر أي مزامير فهو حرام، لقول الله تعالى: {ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل
الله بغير علم ويتخذها هزواً}، ولقول ابن مسعود رضي الله عنه:
"بالله الذي لا إله غيره، إن هذه الآية أنزلت في المعازف والمزامير"،
ولما أخرج البخاري في الصحيح كذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-28
الكلام على الطريقة المثلى لطلب العلم
ما هي الطريقة المثلى التي يتبعها طالب الحديث والفقه والتفسير؟
إن طريقة طالب العلم تبدأ أولاً بالإخلاص لله تعالى، وطلب العلم
ابتغاء وجهه الكريم، فمن طلب علماً مما يُبتغى به وجه الله لا يطلبه
إلا لينال به عَرَضَاً من الدنيا لم يَرِحْ رائحة الجنة، فلابد أن
يحرص على أن يكون طلبه خالصاً لوجه الله الكريم، وأن يعلم أنه من أقرب
القربات التي يتقرب بها إلى الله، وأنه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-26
كيف يزكي الإنسان على الأثل في الأحوال التالية...
كيف يزكي الإنسان على الأثل في الأحوال التالية:
1 - إذا أعده للتجارة بكامله جذعاً وقطعه.
2 - إذا أعده للاتجار بقطعته.
3 - إذا استمر يبيع منه لينفق على نفسه وعائلته.
كيف يزكي على الأراضي والبيوت إذا أعدها للتجارة والإجارة؟
1 - إذا أعده للتجارة بكامله جذعاً وقطعه.
2 - إذا أعده للاتجار بقطعته.
3 - إذا استمر يبيع منه لينفق على نفسه وعائلته.
كيف يزكي على الأراضي والبيوت إذا أعدها للتجارة والإجارة؟
1 - إذا أعده هو وجذعه للتجارة فإنه يُقوِّم الجميع عند تمام الحول
ويزكيه زكاة عروض، وهذا واضح، فإن جميع ما أعد للبيع والشراء فإنه مما
يجب فيه الزكاة.
2 - إذا أعده للتجارة بقطعته فقط، فإن جذعه لا تجب فيه الزكاة بلا شك؛
لأنه ليس مما تجب الزكاة بعينه فيجب بعينه، وليس هو معد للتجارة حتى
تجب الزكاة في ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-25
مسؤولية المسلم في ظل الأنظمة التي لا تُحكم شرع الله
ما هي المسؤولية السياسية للمسلم في ظل الأنظمة التي لا تحكم شرع
الله؟
إن على المؤمن أن يكون قائماً بالقسط قوَّاماً به، كما أخذ الله العهد
بذلك: {يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين
بالقسط شهداء لله}، {يا أيها
الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط}، وعلى هذا فولاء
المؤمن السياسي محدد بتحديد الله، فقد قال الله تعالى: {إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين
يقيمون ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-25
يسمعون الصلاة ولا يصلون في المسجد
يوجد عندنا بالقرب من المسجد أناس يسمعون النداء ولا يشهدون الصلاة،
فضيلة الشيخ هل سماعهم للنداء موجب للحجة عليهم؟ وهل مناصحة من علمنا
عدم أدائه للصلاة مع جماعة المسلمين واجبة علينا نأثم بتركها؟ وما دور
إمام المسجد ومؤذن المسجد في حيِّهما؟ أفتونا مأجورين.
الواجب على من سمع النداء بالصوت المعتاد من غير مكبر أن يجيب إلى
الصلاة في الجماعة في المسجد الذي ينادى بها فيه، لقول النبي صلى الله
عليه وسلم: "من سمع النداء فلم يأته فلا
صلاة له إلا من عذر" (أخرجه ابن ماجة والدارقطني وابن حبان
والحاكم بإسناد صحيح)، وقد سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن العذر؟
فقال: ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-06-06
الموت من عدم تناول الطعام
هل عدم الرغبه في تناول الطعام حتي الموت تعد انتحار وصاحبها يخلد في النار ام تكون ذنب فقط
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فالواجب على المسلم أن يأكل ما به بقاء نفسه، ولا يجوز له ترك الطعام حتي يهلك وتتلف أعضاؤه؛ والشارعُ الحكيم نهانا عن إهلاك أنفسنا، قال تعالى: {وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
28
ذو الحجة
1445
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد عبد المقصود
المشاهدات 644,234 -
محمد بن صالح الدحيم
المشاهدات 26,234 -
خالد بن محمد الماجد
المشاهدات 41,365 -
بكر بن عبد الله أبو زيد
المشاهدات 80,741
