من قرارات المجمع الفقهي حول العملة الورقية

ما صحة حديث: "أنا ابن الذبيحين"؟

ما حكم مشاهدة النساء للرجال الذين يظهرون في التلفاز؟ وما حكم مشاهدة الرجال للنساء أيضاً؟ وهل تعتبر مشاهدة المسلسلات والاستماع إلى الراديو من اللهو؟ وهل يجوز إدخال التلفاز للبيت حتى لا يذهب الأولاد لمشاهدته عند الجيران؟

هل يجوز وهب ثواب الصلاة للوالدين بعد وفاتهما؟

هل يحتاج الطلاق إلى شهود يسمعونه أم يقع بدونهم؟

هل يجوز الوضوء داخل الحمام في الوقت الذي يوجد حوض الغسيل إلى جانب مكان قضاء الحاجة؟

رجل تزوج امرأة بعد مضي زمن وكان قد رزق منها أبناء، فأخبر بأنها محرم له، ما التصرف الشرعي الذي يلزم في هذه الحالة؟

أنا أعلم حكم زواج المسلمة من الكتابي وأنه حرام؛ لأنه مشرك ولكن؛ لماذا أُحل للمسلم الزواج من الكتابية برغم أنها مشركة والقرآن حرم الزواج من المشركات؛ قال تعالى: {وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ} [المائدة:5]، وقوله تعالى: {وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ} [البقرة:221]، فالتحريم مشترك، والمرأة الكتابية مشركة؛ لأنها تقول: عيسى ابن الله؟

في مصلى الجامعة أمَّنا أحد الإخوة، وكان يلبس قميصاً قصيراً، بحيث كلما ركع أو سجد انكشف جزء من ظهره قريباً من الدبر، فما حكم صلاته وصلاة المأمومين وراءه في الحالات التالية: إن لم ينتبه الإمام لتكشف عورته، وانتبه لذلك المأمومين، إذا لم ينتبه الإمام و انتبه بعض المأمومين دون بعض، إذا انتبه الإمام ولم يحرص على ستر عورته في الصلاة؟

امرأة نامت وهي جُنب وأصبحت حائضاً فهل عليها غُسل للجنابة؟ وإذا كانت المرأة حائضاً وباشرها زوجها حتى أنزلت فهل عليها الغُسل؟

ذكرتم أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مكانها في الصلاة هو التشهد، ولا تفعل في القنوت، وإن فعلت لا يداوم عليها، ولكن روى "القاضي إسماعيل بن إسحاق الجهضمي المالكي" في كتابه (فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم) قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: حدثنا معاذ بن هشام قال: حدثني أبي عن قتادة عن عبد الله بن الحارث أن أبا حليمة معاذ كان يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت، وعبد الله بن الحارث: هو أبو الوليد البصري ثقة من رجال الشيخين، وأبو حليمة معاذ: هو ابن الحارث الأنصاري القارئ. قال ابن أبي حاتم: وهو الذي أقامه عمر يصلي بهم في شهر رمضان صلاة التراويح.
والأثر (رواه ابن نصر) في قيام الليل بلفظ: "كان يقوم في القنوت في رمضان يدعو ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويستسقي الغيث"، في هذا الأثر أنه كان يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت بمحضر أكابر الصحابة من المهاجرين والأنصار ولم ينكر عليه أحد، فهو كالإجماع على جواز ذلك، ولفظ (كان) يشعر بالمداومة على ذلك، نرجو البيان؟