إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-10
شرط العمل بخبر الآحاد
هل يشترط في العمل بحديث الآحاد أن لا يكون مخالفاً لعمل أهل المدينة
وغيرهم، أو يقبل العمل به الفقهاء أو بعضهم؟
إن ما كنا نتكلم فيه هو ما يتعلق بحصول القطع بخبر الآحاد في القناعة
العقلية لا في العمل، أما العمل فإن خبر الآحاد إن كان صحيحاً فإنه
يجب العمل به، دون البحث عن المعارض، وإذا وجد له معارض أقوى منه فإن
ذلك يسقط العمل به، وعند مالك أن عمل أهل المدينة فيما رووه لا فيما
رأوه أقوى من خبر الآحاد لأنه يقول ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-09-10
هل التصوير المجسم هو المحرم؟
لقد كثر عرض الصور الكبيرة والصغيرة في المحلات التجارية وهي صور إما
للمثلين عالميين، أو أناس مشهورين، وذلك للتعريف بنوع أو أصناف من
البضائع، وعند إنكار هذا المنكر يجيب أصحاب المحلات بأن هذه الصور غير
مجسمة وهذا يعني أنها ليست محرمة، وهي ليست تقليداً لخلق الله
باعتبارها بدون ظل ويقولون إنهم قد اطلعوا على فتوى لفضيلتكم بجريدة:
"المسلمون" مفادها أن التصوير المجسم هو المحرم وغير ذلك فلا، فنرجو
من فضيلتكم توضيح ذلك؟
من نسب إلينا أن المحرم من الصور هو المجسم وأن غير ذلك غير حرام فقد
كذب علينا، ونحن نرى أنه لا يجوز لبس ما فيه صورة سواء كان من لباس
الصغار أو من لباس الكبار، وأنه لا يجوز اقتناء الصور للذكرى أو غيرها
إلا ما دعت الضرورة أو الحاجة إليه مثل التابعية والرخصة، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-09-10
كيف يفعل من طلب منه التصوير في الامتحان؟
ما حكم التصوير؟ وكيف يفعل من طلب منه التصوير في الامتحان؟ وما حكم
مشاهدة الصور التي في المجلات والتلفزيون؟
سؤالكم عن التصوير، فالتصوير نوعان:
. أحدهما: أن يكون تصوير غير ذوات الأرواح كالجبال والأنهار والشمس،
والقمر، والأشجار فلا بأس به عند أكثر أهل العلم، وخالف بعضهم فمنع
تصوير ما يثمر كالشجر والزروع ونحوها، والصواب قول الأكثر.
. الثاني: أن يكون تصوير ذوات الأرواح، وهذا على قسمين:
- القسم الأول: أن ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-10
من أنواع الربا في العملات
بعض الإخوة إذا كان الدولار مثلاً بثلاثمائة يبيعه بثلاثمائة وأربعين
على أجل شهر أو شهرين، فهل هذا جائز أم لا؟
لا يجوز مثل هذا وهو رباً بيِّن، ويجب التوبة منه والخروج منه قبل أن
يحاربه الله تعالى، فقد توعد الله تعالى صاحب الربا بالحرب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-10
رد خبر الآحاد في القرآن
هل صحيح ما يقال أيضاً من أن الصحابة رضوان الله عليهم قد كرسوا مبدأ
رد خبر الآحاد، هذا حين ردوا روايات آحاد الصحابة الثابتة، فلم يثبتوا
بها القراءة القرآنية، وذلك كقراءة: "عشر رضعات معلومات" وكقراءة:
"فاقطعوا أيمانهما"؟
لا، هذا أيضاً ليس من رد خبر الآحاد، فقد أثبت الصحابة أن القرآن لا
بد أن يكون متواتراً، فلا يمكن أن يروى بخبر الآحاد فهو يختلف عن
أخبار الآحاد، أخبار الآحاد لا تكون في القرآن إنما تكون في السنة
فقط، ولهذا فلم يقبل الصحابة من القرآن ما رواه آحاد قلائل إلا آية
واحدة وجدوها مكتوبة ولم يجدوا من يحفظها ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2016-01-12
حكم أخذ الأجر على التلاوة
إذا جاء الإنسان بشخص إلى بيته ليقرأ عنده القرآن، ويجزيه بعد ذلك بمبلغ من المال. فما حكم ذلك؟
أخذ الأجرة على التلاوة أمر لا يجوز، وقد حكى بعض أهل العلم إجماع أهل العلم على ذلك، فلا يجوز أن يقرأ الإنسان بالأجرة، فلا يقوم بالتلاوة حتى يأخذ الأجرة في بيت فلان أو فلان، أو على ميت فلان، بل يقرأ احتساباً ولا يعطى أجرة.أما إن أهدي هدية أو أعطي شيئاً من دون مشارطة فنرجو ألا يكون عليه شيء في ذلك، من ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2016-01-12
تعظيم أوراق المصحف من تعظيم القرآن
قد يتعلل بعض الناس ويقول: إذا كان القرآن يقرأ عن ظهر قلب والإنسان ليس طاهراً أي من الحدث الأصغر، وإذا أتى لقراءة القرآن من المصحف فإنه يلزمه الطهارة قد يقول: إن هذه الطهارة للمصحف نفسه للورق وليس لكتاب الله عزَّ وجلَّ وهو القرآن.
يجاب بأن الورق عُظِّم لتعظيم القرآن، والقصد من تعظيم الورق تعظيم كتاب الله المكتوب فيه، فلا يقرأ فيه وهو على غير طهارة، فلا يمسه تعظيماً للذي حمل كتاب الله، وأما إذا قرأ عن ظهر قلب فالقرآن في جوفه، لا يضره ذلك؛ لأن الرسول عليه الصلاة والسلام كان يقرأ على كل حال، وهو القدوة عليه الصلاة والسلام وهو ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2016-01-12
انتفاع العامل بالأطعمة والمشروبات المتبقية في العمل
أرجو إفادتي حيث إنني أعمل في شركة طيران، وعند عودة الطائرة من الرحلات يكون عليها بعض الأطعمة والمشروبات المتبقية، ولا ترجع هذه الأشياء إلى الشركة مرة أخرى، فأقوم أنا وزملائي بأخذ هذه الأشياء، وتوزيعها على بعضنا، مع العلم بأنه في حالة ترْكها، سيقوم مَن يقوم بخدمة الطائرة من شركات أخرى بأخْذ هذه الأشياء.
فأرجو الإفادة: هل أخذ هذه الأشياء حلال أو حرام؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ:فإن كان هذا الطعام والشراب المأخوذ فاضلاً عن حاجة مَنْ أعدَّ لهم الطعام أصلاً، وكان يخشى عليه الفساد، وعُلم أنه إذا لَمْ يُؤخذْ أو ينتفع به فسيُرمى في القمامة - فلا شك أن أخْذَه إلى مَن ينتفع به أَوْلَى مِنْ تَرْكه عُرضة ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-08
حق النساء في الإنفاق مما في البيت
ما حق النساء في الإنفاق مما في البيت من مال الزوج؟
إن على المرأة أن تنفق مما جعل تحت يدها من مال زوجها بالتي هي أحسن
وبالمعروف، وأن تكون رشيدة في التصرف فيه وصدقاتها وإنفاقها تثاب هي
به، ويثاب الزوج به، ويثاب الخادم الذي يحمله، الجميع يثابون على ذلك
ويكتب في ميزان حسناتهم أجمعين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-08
حكم طلاق الغضبان
هل طلاق الغضبان غضباً شديداً ماض أم لا، متى قال لزوجته ثلاث مرات في
لفظ واحد مطلقة مطلقة مطلقة؟
إن الغضبان يمضي طلاقه، لأنه أشد تحكماً في عقله من السكران، والسكران
يمضي طلاقه عند جمهور أهل العلم، وعلى ذلك فالغضب ليس عذراً في
الطلاق، بل هو مرض وقع فيه الإنسان، وعليه أن يحكم تصرفاته كما أنه
إذا باع فيه يمضي عليه البيع كذلك إذا طلق يمضي عليه الطلاق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-07
حكم كشف المرأة رجليها
هل يجوز للمرأة أن تكشف عن رجليها وأطراف يديها؟
إذا كان ذلك بحضرة محرم أو بحضرة النساء يجوز لها هذا، وإن كان بحضرة
الأجانب فلا يجوز لها ذلك، إنما يجوز لها عند جمهور أهل العلم أن تكشف
الوجه واليدين فقط.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-07
حكم سماع أصوات المزامير بجميع أنواعها
ما حكم سماع أصوات المزامير بجميع أنواعها، سواء كانت في التلفزيون أو
المسلسلات أو المذياع أو الكاسيت أو غير ذلك؟
إن المعازف جميعاً محرمة، وكل نشيد ارتبط بعزف فيحرم الاستماع إليه،
وقد قال الله تعالى: {ومن الناس من يشتري
لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم}، وقد أقسم ابن مسعود
إن هذه الآية نزلت في المعازف، ولذلك فعلى الإنسان أن ينزه سمعه الذي
أنعم الله به عليه عن مثل هذا النوع من ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
6
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,906,279 -
محمد بن صالح الدحيم
المشاهدات 26,247 -
عبد المنان البخاري
المشاهدات 21,388 -
هيئة كبار العلماء بالسعودية
المشاهدات 3,973
