إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-04-02
توضيح الشرك الأكبر
نرجو توضيح الشرك الأكبر؟
الشرك الأكبر مثل ما تقدم هو صرف بعض العبادة لغير الله كدعاء الأموات والاستغاثة بالأموات والنذر لهم والدعاء بالأصنام أو الملائكة أو بالجن هذا الشرك الأكبر يقول: يا صاحب القبر أغثني أو انصرني أو أجرني أو أنا في حسبك وجوارك أو يقول للصنم أو للجن أو الملائكة أو الأنبياء يقول لهم بعد موتهم كل هذا شرك ... أكمل القراءة
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2007-09-08
المفطرات في مجال التداوي
المفطرات في مجال التداوي
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعَقِد في دورة مؤتمره العاشر "بجدة"
في "المملكة العربية السعودية" خلال الفترة من (23 إلى 28 صفر1418هـ)
الموافق (من 28 حزيران (يونيو) إلى 3 تموز (يوليو) 1997م) بعد اطلاعه
على البحوث المقدمة في المجمع بخصوص موضوع المفطرات في مجال التداوي،
والدراسات والبحوث والتوصيات ... أكمل القراءة
سئل شيخ الإسلام عما ذكر الأستاذ القشيري في (باب الرضا)
سئل شيخ الإسلام عما ذكر الأستاذ القشيري في (باب الرضا)
وَسُئلَ شَيْخُ الإسـلام رَحمَهُ اللَّهُ عما ذكر الأستاذ القشيري في
( باب الرضا) عن الشيخ أبي سليمان أنه قال: الرضا ألاّ يسأل
اللّه الجنة، ولا يستعيذ من النار، فهل هذا الكلام صحيح؟
فأجاب:
الحمد للّه رب العالمين، الكلام على هذا القول من وجهين:
أحدهما : من جهة ثبوته عن الشيخ.
... أكمل القراءة
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2007-09-08
زكاة العقارات والأراضي المأجورة غير الزراعية
زكاة العقارات والأراضي المأجورة غير الزراعية
إن مجلس الفقه الإسلامي المُنْبَثق عن المؤتمر الإسلامي في دورة
انعقاد مؤتمره الثاني من (10 إلى 16ربيع الآخر 1406هـ) الموافق (من 22
إلى 28 كانون الأول (ديسمبر) 1958م) بعد أن استمع لما أُعِدَ من
دراسات في موضوع زكاة العقارات والأراضي المأجورة غير الزراعية، وبعد
أن ناقش الموضوع مناقشةً وافيةً ومعقمةً، ... أكمل القراءة
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2007-09-08
توحيد بدايات الشهور القمرية
توحيد بدايات الشهور القمرية
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المُنْبَثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي في
دورة انعقاد مؤتمره الثاني "بجدة" من (10 إلى 16 ربيع الآخر 1406هـ)
الموافق (من 22 إلى 28 كانون الأول (ديسمبر) 1985م) بعد استعراض
البحوث المُقَدمة إليه من الأعضاء والخبراء حول بدايات الشهور
القمرية، وبعد مناقشة العروض المقدمة في ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-07
هل نصوم على رؤية السعودية للهلال إذا كنا في دولة غير مس
لا تمر سنة في بلدنا إلا ويكون هناك جدل حول رؤية هلال رمضان، أو هلال
شوال، وعادة ينقسم المسلمون إلى قسمين: صائم ومفطر، وبحكم أن البلد
ليس بلداً إسلاميًّا كي يتبع المسلم المقيم أهل البلد في مسألة الصوم
والإفطار، فما رأي فضيلتكم في هذا؟ وهل تستحسنون -والأمر كذلك- أن
يصوم الطالب ويفطر بناء على ما يعلن في المملكة؟
إن كان هناك رابطة دينية تقوم بشؤون المسلمين فلتتبع هذه الرابطة،
وعلى الرابطة أن تجتهد فيما يثبت به دخول الشهر وخروجه، وإن لم يكن
هناك رابطة فالإنسان ينظر إلى أقرب البلاد الإسلامية إليه فيتبعها،
وإن اتبع المملكة فلا حرج عليه، لأن من أهل العلم من يقول: إن الشهر
إذا ثبت في بلد إسلامي لزم حكمه جميع ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-07
عملي يتطلب مني الحضور الساعة التاسعة ليلاً وحتى السحور بدون نوم، هل يجوز لي أن أنام ...
عملي يتطلب مني الحضور الساعة التاسعة ليلاً وحتى السحور بدون نوم، هل
يجوز لي أن أنام طوال اليوم في رمضان؟
هذا السؤال سبق نظيره، وذكرنا أن النوم للصائم كل النهار لا يفسد
صومه، ولكن المحظور هو أن هذا النائم إذا لم يكن يصلي فهو آثم من أجل
تهاونه بالصلاة، وقد ذكرنا أنه يجب على الإنسان الذي ليس لديه أحد
يوقظه أن يجعل عنده منبهاً ينبهه عند الأذان؛ ليقوم ويؤدي الصلاة التي
أوجبها الله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-07
ما رأي فضيلتكم فيما إذا جن الإنسان وهو صائم، هل يبطل صومه؟
ما رأي فضيلتكم فيما إذا جن الإنسان وهو صائم، هل يبطل صومه؟
إذا جن في أثناء النهار بطل صومه؛ لأنه صار من غير أهل العبادة، وكذلك
إذا هذرى في أثناء اليوم فإنه لا يلزمه إمساكه، ولكنه يلزمه القضاء،
وكذلك الذي جن في أثناء النهار يلزمه القضاء، لأنه في أول النهار كان
من أهل الوجوب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح ... أكمل القراءة
مسألة في القياس
مسألة في القياس
وأما مسألة القياس فالكلام عليه في مقامين:
أحدهما: في القياس المطلق الذي جعلوه ميزان العلوم، وحرروه في
المنطق.
والثاني: في جنس الأقيسة التي يستعملونها في العلوم.
أما الأول: فنقول: لا نزاع أن المقدمتين إذا كانتا معلومتين
وألفتا على الوجه المعتدل، أنه يفيد العلم بالنتيجة، وقد جاء ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-07
نمت طوال اليوم ولم أستيقظ إلا عند صلاة العشاء!! ما حكم صيام هذا اليوم؟
نمت طوال اليوم ولم أستيقظ إلا عند صلاة العشاء!! ما حكم صيام هذا
اليوم؟
صيامك هذا اليوم صحيح، ولكن نومك عن الصلوات هو المحرم، لأنه لا يجوز
للإنسان أن يتهاون بالصلاة إلى حد ينام عنها ولا يبالي بها، والواجب
على الإنسان إذا نام ولم يكن عنده من يوقظه للصلاة أن يجعل عنده
منبهاً ينبهه: كالساعة إذا أذن؛ ليقوم ويصلي ويرجع لينام إذا شاء،
وإنني بهذه المناسبة أنصح إخواني المسلمين ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-04-01
شرح حديث "من قال: لا إله إلا الله دخل الجنة"
«من قال: » هل هذا حديث؟ وهل يكتفي الإنسان بقول: "لا إله إلا الله" دون العمل بمقتضاها؟
جاء في ذلك أحاديث كثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم تدل على أن «من قال: لا إله إلا الله صدقاً من قلبه دخل الجنة» (أخرجه أبو يعلى في مسنده 6/10)، وفي بعضها: «خالصاً من قلبه»، وفي بعضها: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-04-01
شرح حديث: "ولا هامة ولا صفر"
سمعت حديثاً عن التشاؤم، يقول فيما معناه: «» أرجو منكم ذكر الحديث كاملاً مع شرح الكلمات التي لا أفهمها فيه.
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر» (أخرجه البخاري في كتاب الطب، باب لا هامة، برقم 5316، ومسلم في كتاب السلام، باب لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر ولا نوء، برقم 4116)، «ولا نوء ولا غول» (أخرجه مسلم من رواية أبي هريرة ومن رواية جابر ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
5
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن عبد الله الصغير
المشاهدات 29,463 -
محمد بن صالح الدحيم
المشاهدات 26,247 -
أحمد بن محمد الخليل
المشاهدات 48,519 -
محمد الحازمي
المشاهدات 1,561
