إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-04
ما هو التحقيق إجمالاً في مسألة العذر بالجهل؟
ما هو التحقيق إجمالاً في مسألة العذر بالجهل؟
إن ما أرسل الله به رسوله صلى الله عليه وسلم من العلم متفاوت في
الدرجة، فمنه ما لا يُسلم الإنسان إلا بمعرفته كأركان الإيمان وأركان
الإسلام إجمالاً فهذه لا يمكن أن يُتصور أن إنساناً مؤمناً وهو لا
يعرف أن الصلاة واجبة أو لا يعرف وجوب صيام رمضان أو لا يعرف وجوب
الحج، وكذلك الأركان السلبية أي النفسية ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-04
حكم التمذهب
هل يجوز للمالكيين مذهباً أن يعملوا بالسنة خارج المذهب أو التقييد
بالمذهب فقط؟
إن الرسول المرسل إلى هذه الأمة واحد هو محمد بن عبد الله بن عبد
المطلب صلى الله عليه وسلم، وما جاء به من عند الله هو بيان القرآن
وهو الوحي المعصوم المنزل الذي لا يحق لأحد أن يخالفه، ومن خالفه قصم
الله ظهره، ومالك بن أنس رحمه الله تعالى وغيره من أئمة الدين ومن
العلماء المتمسكين بسنة رسول الله صلى ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-04
ذهاب النساء إلى المسجد لأداء الصلاة واستماع المحاضرات
ما حكم ذهاب النساء إلى المسجد لأداء الصلاة واستماع المحاضرات؟
نعم، يجوز لهن ذلك وإذا كنَّ يتعلمن فيه فرائضهن وأحكامهن أو يتعظن
ويسمعن ما يحتجن إليه من التذكير والعبرة فيكون ذلك عبادة واجبة في
حقهن، ولا يجوز لأوليائهن حبسهن عن ذلك، فقد صح عن النبي صلى الله
عليه وسلم في حديث ابن عمر في صحيح البخاري أنه قال: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله"، وفي
حديث أبي هريرة ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-04
تفسير: {وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله}
ما معنى قول الله تعالى: {وَإِنْ
تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَإِنْ
تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ قُلْ كُلٌّ مِنْ
عِنْدِ اللَّهِ فَمَالِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ
يَفْقَهُونَ حَدِيثاً * مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ
وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ
لِلنَّاسِ رَسُولاً}؟
إن هذه الآيات من سورة النساء، بيَّن الله تعالى فيها بعض ما يجب على
المسلمين الإيمان به من أمور القدر، فإن قدر الله سبحانه وتعالى يجب
الإيمان به وهو ركن من أركان الإيمان كما صح عن النبي صلى الله عليه
وسلم في حديث جبريل: "أن تؤمن بالله
وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره".
والقدر: ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-04
الجمع بين العلم والكسب
ماذا تقول لطالب يريد أن يدرس، ولكن ليس عنده من يكفله هل يدرس أم
يعمل؟
إن عليه أن يعمل لدينه ودنياه، فينظِّم وقته بحيث يجعل وقتاً منه
للدراسة والعلم ووقتاً لكسب ما يغنيه، وكثيراً ما يجمع الطالب الجاد
بين الأمرين، ولذلك فإن الشافعي رحمه الله لما أتى المدينة وكان
فقيراً تباعدت عليه حلقات العلم وبيوت العلماء، فاشترى حماراً فكان
يمكث وقتاً للنفقة على ذلك الحمار وسقيه، ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-04
فضل المكان المخصص للدروس والمحاضرات
هل المكان المخصص للدروس والمحاضرات ينطبق عليه حديث: "
"؟نعم، ينطبق عليه ذلك بالأولى لأن ذلك المكان من رياض الجنة قطعاً، فإن
النبي صلى الله عليه وسلم عليه وسلم قال: "إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا"، قالوا:
وما رياض الجنة يا رسول الله؟ قال: "حلق
الذكر"، وقد فسر ذلك ابن عباس ترجمان القرآن رضي الله عنه
بقوله: "هي مجالس العلوم: كيف تصوم، وكيف تصلي، وكيف تحج، ... أكمل القراءة
سعد بن تركي الخثلان
الفتاوى
منذ 2017-05-25
حكم من غلبه القيء أثناء الصيام؟
حكم القيء متعمدا وغير متعمد في نهار رمضان؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-03
معنى حديث: "إن الله ليسأل عن صحبة ساعة"
أريد شرحاً وافياً لحديث: "
"، وحديث: " "؟بالنسبة للسؤال عن صحبة ساعة يقتضي وجوب الحقوق التي تكون في تلك
الساعة، كل ساعة يجلسها الشخص إلى شخص آخر تقتضي حقوقاً منه عليه، من
هذه الحقوق أنه إذا كان مُقصِّراً في تلك الساعة في واجبٍ يجب عليه أن
ينبهه إليه بالتي هي أحسن، إذا كان مصراً على محرم ينبهه عليه بالتي
هي أحسن، وينهاه عنه إذا كان مقدماً ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-03
ما حكم سماع الغناء في الأشرطة؟
ما حكم سماع الغناء في الأشرطة؟
إذا كان بآلة فيها زمر أي مزامير فهو حرام، لقول الله تعالى: {ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل
الله بغير علم ويتخذها هزواً}، ولقول ابن مسعود رضي الله عنه:
"بالله الذي لا إله غيره، إن هذه الآية أنزلت في المعازف والمزامير"،
ولما أخرج البخاري في الصحيح كذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-02
ما يفعله الإمام إذا أخطأ ولم يُفتح عليه
إذا قرأ الإمام في الصـلاة ما تيسر من القـرآن ثم نسي تكملة الآية،
ولم يعـرف أحد أيرد عليه من المصلين، فهل يكبـر وينهي الركعة أم يقـرأ
سـورة غيـرها؟
هو مخير إن شاء كبر وأنهى القراءة، وإن شاء قرأ آية أو آيات من سورة
أخرى، على حسب ما تقتضيه السنة المطهرة في الصلاة التي يقرأ فيها إذا
كان ذلك في غير الفاتحة.
أما الفاتحة فلا بد من قراءتها جميعها؛ لأن قراءتها ركن من أركان
الصلاة، والله ولي التوفيق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-10-21
معاملة الكافر
ما هي حدود مخالطة الكافر؟ -هل يجوز مجالسته والحديث في امور ضرورية؟ وهل يجوز الضحك معه او التبسم له؟ -هل يجوز الشراء من الكفار وان كانوا في حالة حرب ضد المسلمين نظرًا لان أسعادهم أقل ثمنًا بكثير أم يعدّ ذلك من انواع الموالاة لهم؟
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ عَلَى رسولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصحبِهِ وَمَن والاهُ، أمَّا بعدُ:فإن الولاء والبراء من لوازم لا إله إلا الله، والولاء في الله هو: محبة الله ونصرة دينه، ومحبة أوليائه ونصرتهم، والبراء هو: بغض أعداء الله ومجاهدتهم، فالشريعة الإسلامية قطعت الموالاة بين المسلم والكافر حتى ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-01
الكلام على شرح ابن أبي العز للعقيدة الطحاوية
ما صحة كتاب ابن أبي العز في شرحه على عقيدة الطحاوي، وهل فيه أخطاء
وما هي إذا كانت موجودة؟
إن البويطي ذكر عن الشافعي رحمه الله قال: لما أكمل الشافعي كتابه
ناولنيه فقال: "خذ هذا الكتاب على خطأ كثير فيه"، قال: قلت يا أبا عبد
الله أصلحه لنا، قال: "كيف وقد قال الله تعالى: {وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ
لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافاً كَثِيراً} أبى الله العصمة إلا
لكتابه"، فمن لا ينتفع ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |