الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:ففهمي للسؤال أنه يسأل عن حكم ذلك بالنسبة للعروس، والجواب أن ذلك إذا وقع بين النساء أو المحارم من الرجال فلا حرج فيه، أما إذا كان في المجلس رجال أجانب فلا يجوز للمسلمة ذلك، وحكم الحجاب في الأعراس هو حكمه في غير ... أكمل القراءة

إن أهل العلم ذكروا أن خوارق العادات سبعة أقسام، أربعٌ منها للخير وثلاثٌ للشر: فالأربع التي للخير هي أولاً: الإرهاصات التي تظهر عند ميلاد الأنبياء وفي صباهم، كتصدع إيوان كسرى، وخمود نار الفرس، وما شاهدته حليمة من الخوارق في صبا النبي صلى الله عليه وسلم، وشق صدره، ونحوه فهذه أمور ليست من المعجزات، ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإن النبي صلى الله عليه وسلم أنشأ نية النسك بعد أن صلى بأصحابه الفريضة في ذي الحليفة، وعليه فإن من السنة أن يصلي المحرم ركعتين سنة الضحى أو الوضوء أو تحية المسجد مثلاً، وبعدها ينشئ نية النسك، وليس ذلك بشرط في ... أكمل القراءة

إن الله سبحانه وتعالى ذكر سببين للإفطار في رمضان، أحدهما السفر والآخر المرض، ولم يذكر سبباً آخر يبيح الفطر في نهار رمضان، فقال تعالى: {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} هذان عذران يفطر بهما الناس في نهار رمضان، المرض والسفر، أما ما سواهما ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فلا يجوز لك أن تخرجي شيئاً من مال الزوج -ولو كان يسيراً- لأمك أو غيرها إلا بإذنه ورضاه؛ لقول الله تعالى: {ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل}، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه"، ... أكمل القراءة

من المعلوم أن يمين الصف أفضل من يساره، لكن هذا مع التقارب أو التساوي، أما إذا بعد اليمين فاليسار أفضل؛ لأنه يمتاز بقرب الإمام. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث عشر - باب أحكام الصفوف. أكمل القراءة

اختلف أهل العلم في إنشاد الشعر في خطبة الجمعة على قولين: الأول: إن إنشاد الشعر في الخطبة أمر محدث لم يكن عليه عمل النبي صلى الله عليه وسلم فهو من البدع. الثاني: أن إنشاد الشعر في الخطبة جائز إذا كان صحيح المعنى. وبكل قال جماعة من أهل العلم، والذي يظهر لي أن اشتمال الخطبة على اليسير من الشعر، ... أكمل القراءة

يعمل مع هذا الرجل كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم مع الرجلين الذين أتيا إليه فسألاه من الصدقة فرفع فيهما بصره وخفضه فرآهما جلدين فقال لهما: "إن شئتما أعطيتكما ولا حظ فيها لغني، ولا لقوي مكتسب". ولكن بعض هؤلاء لا يهتم بالموعظة فيأخذ ولو وعظ. فنقول: بعد الوعظ إذا أصر ونحن نعلم خلاف ما يدعي ... أكمل القراءة

الحمد لله، العبارة هي الصيغة التي يُدل بها على معنى من المعاني الخبرية أو الطلبية، والتعبير هو فعل المتكلم، يقال: عبَّر عن كذا، ومدخول الباء هو اللفظ، ومدخول (عن) هو المعنى، والتعبير يضاف إلى المتكلم المعين أو جنس أهل اللسان، يقال: هذا تعبير فلان أو تعبير العرب، ويُدل على الإضافة الثانية بالوصف ... أكمل القراءة

النبي صلى الله عليه وسلم نور هدى ورشاد، كما قال تعالى: {وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم}، وقال تعالى: {يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيراً * وداعيا إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً}، وليس بدنه نوراً وليس هو من نور الله الذي هو وصفه، بل هو لحم وعظم وما خالطهما، خلق من أب وأم كغيره كما مضت بذلك ... أكمل القراءة

الحمد لله؛ هذه الحال ليست من قبيل سلس البول، وإنما هذا تأخر في انقطاع البول، والواجب في الصورة التي ذكرتَ هو الانتظار حتى ينقطع البول، فتصلي وأنت على طهارة، ولو فاتتك الجماعة، لكن إذا تيسر أن ترتب نفسك بحيث تبول قبل الوقت بما يكفي لانقطاع البول، أو إذا حضر الوقت ولم يكن هناك مضايقة فتؤخر التبول إلى ... أكمل القراءة

اختلف العلماء رحمهم الله في اتخاذ المحراب هل هو سنة، أو مستحب، أو مباح؟ والذي أرى أن اتخاذ المحاريب مباح، وهذا هو المشهود من المذهب، ولو قيل باستحبابه لغيره لما فيه من المصالح الكثيرة، ومنها تعليم الجاهل القبلة لكان حسنًا. وأما ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم: "النهي عن مذابح كمذابح النصارى" ... أكمل القراءة